Quando a Igreja no Brasil propõe refletir sobre moradia na Campanha da Fraternidade 2026, o tema não se limita a uma discussão social e/ou urbanística. No Evangelho, a moradia aparece como espaço de acolhida, partilha, encontro e dignidade, elementos que ajudam a colocar em discussão o direito de todos a viver com condições dignas.

“A expressão moradia digna já começa a indicar o que significa na prática, na vida. No Evangelho de João, por exemplo, isso significa ter pão dentro de casa, ter um espaço onde as pessoas possam sentar, conversar e celebrar juntas”, explica o padre Antônio Naves, assessor arquidiocesano da Campanha da Fraternidade 2026 e atuante na Pastoral da Moradia.

A sequência “acolhida, diálogo e partilha” revela como a casa ultrapassa a ideia de abrigo físico, se consolidando como um espaço de encontro e experiência espiritual. “A casa é um lugar onde as pessoas podem viver com dignidade e pensar a vida como um todo. É um espaço onde se constrói convivência, partilha e missão”, complementa o padre.

Ao longo dos Evangelhos, diferentes episódios revelam a casa como um lugar fundamental de convivência e de construção da vida comunitária. Um exemplo lembrado pelo padre é o relato das bodas de Caná (Jo 2,1-11). Ali, Jesus participa de uma festa de casamento realizada em uma casa, em um ambiente marcado pela alegria e partilha.

Outro episódio significativo é o encontro de Jesus com os discípulos no caminho de Emaús (Lc 24,13-35). Após caminhar com eles como um forasteiro, Jesus é acolhido onde os discípulos estavam hospedados. Na sequência, sentados à mesa, dialogam, partilham o pão e reconhecem a presença do Ressuscitado.

Essa compreensão também está presente na tradição católica, especialmente na Doutrina Social da Igreja (DSI). Desde o final do século XIX, documentos e encíclicas têm insistido na dignidade da pessoa humana e na necessidade de garantir condições de vida justas para todos, incluindo reflexões sobre a utilização da terra. 

“As encíclicas sociais da Igreja falam muitas vezes sobre a dignidade da pessoa e sobre o uso adequado da terra, lembrando que ela deve cumprir uma função social”, reforça Naves.

Nesse contexto, a moradia deixa de ser apenas um bem material e passa a ser compreendida como condição básica para a vida humana, contribuindo para o desenvolvimento das relações familiares, fortalecimento de vínculos e construção lúdica/emocional de um espaço de acolhimento. 

“Deus se relaciona com cada pessoa e com todos ao mesmo tempo. A própria concepção da pessoa humana nos recorda isso: nascemos da relação entre pessoas e da ação do Espírito de Deus, que sopra sobre nós e gera vida. Ou seja, as relações são sempre próximas e recíprocas. Quando falta esse espaço ou quando ele existe em condições precárias, não se trata apenas de um problema estrutural, mas de uma realidade que fere profundamente a vida humana”, finaliza.

Campanha da Fraternidade 2026

Todos os anos, somos chamados a viver a Quaresma como um tempo de conversão pessoal e comunitária através da Campanha da Fraternidade (CF). Mais do que uma ação pontual, a CF é expressão viva da missão evangelizadora da Igreja, comprometendo-se com a transformação social, especialmente em favor dos mais vulneráveis.

Em 2026, a Campanha da Fraternidade traz como tema “Fraternidade e Moradia” e como lema “Ele veio morar entre nós” (Jo 1,14). Inspirada no mistério da Encarnação, a campanha convida toda a sociedade a refletir sobre a realidade da moradia no Brasil, marcada por profundas desigualdades. A falta de um teto digno não é apenas uma carência material, mas um sinal da exclusão social que atinge milhões de pessoas.

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Guilherme Coutinho