Francisco de Assis foi pessoa profundamente marcado pela lição do lava-pés do evangelho de João. O Mestre e Senhor se ocupa de um singelo serviço, trabalho de empregados. Serve desinteressadamente. Assim a fraternidade que se inspira em São Francisco tem fortíssima conotação no campo do serviço. A fraternidade é prejudicada por toda postura de dominação. A experiência de Francisco, como líder da juventude, fez com que ele compreendesse que as relações humanas eram muitas vezes comandadas pela dialética do mestre-escravo, do forte-fraco, do superior-inferior. Todo homem possui a tendência da busca do poder. Ser o maior, o mais inteligente, o mais brilhante. Francisco queria para os seus a alegria do serviço, seguindo o exemplo do Filho amado que lava os pés dos apóstolos.

Frei Almir Ribeiro Guimarães

A confiança interpessoal é uma energia potencial ou um capital que se constrói no passado por uma história de riscos bem sucedidos ou que redundaram em fracasso, que marcam o presente. A qualidade do relacionamento confiante é que possibilita apostar no futuro.

Vive-se com alguém e, assim, projetos são elaborados, batalhas e renúncias de ambas as partes enfrentadas. A confiança se constrói no passado. Ela é passaporte para novos planos e para a realização de projetos audaciosos sempre na confiança. Não é isso confiança interpessoal?

Frei Almir Ribeiro Guimarães

A oração comunitária será sempre precedida por um tempo de silêncio, de escuta interior e de purificação dos sentidos. Tempo que venha a nos ajudar as superar as coisas barulhentas de nosso viver cotidiano. Será assim não porque queiramos fugir dos desafios e das tarefas do mundo, mas para que a zoada não venha a nos fazer vítimas da superficialidade e da mediocridade. Os que se dispõem a rezar em nome da Igreja permanecem um certo tempo na sala de espera do silêncio antes de cantar salmos.

Frei Almir Ribeiro Guimarães

Que devo realmente fazer na vida e como sabe-lo? Para que fui criado? O que o mundo espera que eu seja? A quem devo minha existência? São perguntas que necessitam ser feitas. Elas suplicam respostas. Podemos dizer que tais interrogações apontam para uma dimensão religiosa da existência. Para a fé cristã, que pretende ser a explicação mais radical daquilo que se esconde no mistério de cada pessoa, a vocação constitui um verdadeiro caminho de realização pessoal segundo Deus. Em termos cristãos, não há vida autêntica se não em relação a Deus. Todo cristão é chamado a viver sua vida como vocação, como abertura a Deus que vai lhe revelando a sua identidade missão no mundo. Ser crente é uma vocação e uma resposta a esse chamamento, a essa iniciativa amorosa da parte de Deus. Triste aquele que se diz cristão sem atinar com que o seja uma vocação.

Frei Almir Ribeiro Guimarães

O homem contemporâneo está esquecendo do mistério. O Ocidente desenvolveu admiravelmente a razão técnica, mas está perdendo a capacidade de captar o Mistério. E, no entanto, o Mistério nos escruta e nos acompanha. Na vida não há apenas “enigmas” e “problemas”. A vida nos remete para um mistério último. O homem pode conhecer e dominar cientificamente a realidade, quase tudo… Mas não pode conhecer e dominar sua origem nem seu destino último. Nem tudo se reduz à razão. O mais razoável seria movermo-nos humildemente na direção do Mistério último.

Frei Almir Ribeiro Guimarães

Viver com Deus, deixar que ele nasça e cresça em nós: isso para mim é a oração. Essa convicção da presença de Deus em si pode ser difícil, caótica. Com o passar do tempo ela purifica, corrige desvios, comanda nossa existência. Prece e precariedade : as duas palavras têm a mesma raiz. Estar numa situação de precariedade significa perder as seguranças, reconhecer sua dependência, aceitar de receber de um outro, na nudez da fé.

Pe. Gérard Marle

As observações que transcrevemos podem parecer um pouco duras, mas sábias. Damos a palavra a José Antonio Pagola:

“Não é difícil apontar alguns aspectos mais generalizados de um espírito pouco saudável em termos de pastoral que devemos ir superando. Os psicodiagnósticos realizados por I. Baumgartner mostram o que segue: distanciamento dos conflitos e sofrimentos concretos que vivem as pessoas; tendências a evitar o encontro próximo com os fiéis; preocupação excessiva com o fracasso e a crítica dos outros; pouca capacidade para aceitar com franqueza as próprias sombras e fragilidades; construção de uma imagem do mundo e da vida alheia à realidade; atitudes de marcada superioridade e dogmatismo”.

José Antonio Pagola
Recuperar o projeto de Jesus
Vozes, p. 134

Senhor, por vezes, a nossa oração é apenas a necessidade de tua mão, a absoluta necessidade de sentir a tua mão funda, capaz de nos acolher tal qual somos dentro do teu silêncio; é apenas o desejo de sentir o roçar, mesmo que leve, da tua imensidão no precipitado, no incerto de nossas cotidianas rotas; é apenas esta necessidade de reconhecer que tu, estando, recebes esta espécie de fome e de desejo que nós somos.

José Tolentino Mendonça
Pai nosso que estais na terra
Paulinas, p. 54