O clima é um bem comum, um bem de todos e para todos. A nível global, é um sistema complexo, que tem a ver com muitas condições essenciais para a vida humana. Há um consenso científico muito consistente, indicando que estamos perante um preocupante aquecimento do sistema climático. Nas últimas décadas, este aquecimento foi acompanhado por uma elevação constante do nível do mar, sendo difícil não o relacionar ainda com o aumento de acontecimentos meteorológicos extremos, embora não se possa atribuir uma causa cientificamente determinada a cada fenómeno particular. A humanidade é chamada a tomar consciência da necessidade de mudanças de estilos de vida, de produção e de consumo, para combater este aquecimento ou, pelo menos, as causas humanas que o produzem ou acentuam.

Papa Francisco  – Carta Encíclica Laudato Si’

No mundo atual, esmorecem os sentimentos de pertença à mesma humanidade; e o sonho de construirmos juntos a justiça e a paz parece uma utopia de outros tempos. Vemos como reina uma indiferença acomodada, fria e globalizada, filha de uma profunda desilusão que se esconde por trás dessa ilusão enganadora: considerar que podemos ser onipotentes e esquecer que nos encontramos todos no mesmo barco.

Papa Francisco – Carta Encíclica Fratelli Tutti

A verdadeira sabedoria pressupõe o encontro com a realidade. Hoje, porém, tudo se pode produzir, dissimular, modificar. Isso faz com que o encontro direto com as limitações da realidade se torne insuportável. Em consequência implementa-se um mecanismo de “seleção”, criando o hábito de separar imediatamente o que gosto daquilo que não gosto, as coisas atraentes das desagradáveis. A mesma lógica preside a escolha das pessoas com que se decide partilhar o mundo. Assim, as pessoas ou situações que feriam nossa sensibilidade ou nos causavam aversão, hoje são simplesmente eliminadas nas redes virtuais, construindo um círculo virtual que nos isola do mundo em que vivemos.

Papa Francisco – Carta Encíclica Fratelli Tutti

A capacidade de sentar-se para escutar o outro, característica de um encontro humano, é um paradigma de atitude receptiva, de quem superar o narcisismo e acolhe o outro, presta-lhe atenção, dá-lhe lugar no próprio círculo. Mas, “o mundo de hoje, na sua maioria, é um mundo surdo (…). Às vezes a velocidade do mundo moderno, o frenesi, nos impede de escutar bem o que o outro diz. Quando está no meio do seu diálogo, já interrompemos e queremos replicar quando ele ainda não acabou de falar. Não devemos perder a capacidade de escuta”.

Papa Francisco – Carta Encíclica Fratelli Tutti

Reconhecer todo ser humano como um irmão ou uma irmă e procurar uma amizade social que integre a todos não são meras utopias. Exigem a decisão e a capacidade de encontrar os percursos eficazes que assegurem sua real possibilidade. Todo e qualquer esforço nessa linha torna-se um nobre exercício da caridade. Com efeito, um indivíduo pode ajudar uma pessoa necessitada, mas, quando se une a outros para gerar processos sociais de fraternidade e justiça para todos, entra no “campo da caridade mais ampla, a caridade política”. Trata-se de avançar para uma ordem social e política, cuja alma seja a caridade social. Convido uma vez mais a revalorizar a política, que é uma sublime vocação, é uma das formas mais preciosas de caridade, porque busca o bem comum”.

Papa Francisco – Carta Encíclica Fratelli Tutti

As pessoas que creem em Jesus Cristo chamadas a agir como Ele, amando como o Bom Samaritano, mostrando misericórdia e compaixão para com os necessitados, independentemente da sua identidade religiosa, étnica ou social. Não são as identidades compartilhadas que devem nos levar a ajudar, mas o amor ao nosso “próximo”, seja ele quem for e de onde for.

Caderno de Celebrações SOUC 2024– Semana de oração pela unidade cristã

Oração a modo de encontro não consiste numa proposta alternativa de oração e nem pretende ser uma forma nova e criativa. Ela é apreendida do interior da mais genuína tradição na espiritualidade cristã, tendo sido cultivada pelos seus grandes místicos. Esta tradição inclui este modo específico de rezar como um elemento totalmente implicado no movimento de busca que o ser humano realiza no seu vir a ser constante, no seu tornar-se homem e homem segundo a imagem e o projeto que Deus tem para cada um em sua individualidade. Ao conceber a oração desta forma, este modo peculiar de rezar passou a integrar o modo de ser específico do homem de fé, que no seguimento de Cristo busca a sua autoconstituição crente.

Anselm Grün – A oração como encontro

A oração, feita a modo de encontro, faz parte da vida cristã como um fenômeno de transformação, pois o encontro é uma realidade que sempre nos torna diferentes do que éramos anteriormente. Na oração, o encontro nos coloca diante de um tu completamente distinto de nós mesmos. Diante de um tu podemos vislumbrar, de modo direto e imediato, o que somos e o ser de nossa identidade. No encontro com um outro, que é diverso, encontro a minha verdadeira realidade.

Anselm Grün – A oração como encontro

A oração é um diálogo do homem com Deus. Este conceito é certamente importante e indispensável. No entanto, pode também facilmente conduzir a incompreensões e dificuldades. De fato, o diálogo com Deus se dá de modo diverso do diálogo com um amigo. Não escuto a Deus do mesmo modo que escuto um amigo. Pois Deus não me oferece respostas assim tão claras como eu as espero de um amigo. Muitos experimentam a sua oração não como um diálogo, senão como monólogo, e se perguntam se, ao rezarem, não estariam se dirigindo a uma parede vazia.

Anselm Grün – A oração como encontro

O perdão e a reconciliação não acontecem apenas entre pessoas de modo individual, mas, sobretudo, em grupos e comunidades. Esta afirmação é válida não apenas para a pequena comunidade formada pelo casamento, como também para as grandes comunidades dos países e para os povos entre si. O perdão tem neste caso uma dimensão política.

Anselm Grün – A oração como encontro

Hoje em dia, os cristãos possuem uma grande tarefa neste mundo, que é a de instituir a harmonia entre os grupos e entre as nações, conceder o perdão àqueles que se tornaram culpados diante de nós e pedir perdão por aquilo de que somos culpados. Precisamos apenas da imaginação e da criatividade para tornar o perdão e a harmonia visíveis e eficazes neste mundo.

Anselm Grün – A oração como encontro

A sua presença singular em sua comunidade é o modo pelo qual Deus quer que você esteja presente para os outros. Pessoas diferentes têm maneiras diferentes de estar presentes. Você precisa saber qual é a sua maneira, e reconhecê-la. É por isso que o discernimento é tão importante. Quando tiver o conhecimento interior a respeito de sua verdadeira vocação, você terá um ponto de referência. Isso o ajudará a decidir o que fazer e o que abandonar, o que dizer e em que momentos deve calar, quando sair e quando permanecer em casa, com quem estar e quem deve evitar.

Henri Nouwen – A voz interior do amor

Quando você se sente exausto, frustrado, sobrecarregado, esgotado, seu corpo está lhe dizendo que você está fazendo coisas que nada têm a ver com você. Deus não exige que você faça coisas que estão além de suas habilidades, que o afastam de Deus, ou que o deixem deprimido ou triste. Deus quer que você viva para os outros, e que viva bem esta presença. Isso poderá incluir sofrimentos, cansaço, e até mesmo momento de grande dor física ou emocional, porém nada disso deverá jamais afastá-lo de seu self (indivíduo, tal como se revela e se conhece) mais profundo e de Deus.

Henri Nouwen – A voz interior do amor

A sua verdadeira identidade é de um filho de Deus. Esta é a identidade que você precisa aceitar. Uma vez que você a tiver assumido e se enraizado nela, poderá viver num mundo que lhe traz muita alegria, e também traz dor. Poderá tomar os elogios e críticas como uma oportunidade para fortalecer sua identidade básica, pois a identidade que o liberta está ancorada num ponto além de qualquer crítica ou elogio humanos. Você pertence a Deus, e é como um filho de Deus que você é enviado ao mundo.

Henri Nouwen – A voz interior do amor

Você precisa de orientação espiritual; precisa de pessoas que possam mantê-lo ancorado em sua verdadeira identidade. Sempre haverá a tentação de desconectar-se daquele lugar profundo dentro de você, onde Deus habita, e deixar-se submergir em meio aos elogios ou às críticas. Já que há muito tempo você desconhece este lugar interior profundo, onde sua identidade de filho de Deus está enraizada, as pessoas que tiveram acesso a este lugar adquiriram um poder repentino e extraordinário sobre você.

Henri Nouwen – A voz interior do amor

Sua comunidade precisa de você, mas talvez a sua presença não precise ser constante. Sua comunidade talvez precise de você como uma presença que proporciona coragem e alimento espiritual para seguir na jornada, uma presença que cria um solo firme no qual os demais possam crescer e se desenvolver, uma presença que pertença às bases da comunidade. Porém, sua comunidade também precisa da sua ausência criativa.

Henri Nouwen – A voz interior do amor

Dentro de você há um cordeiro e um leão. A maturidade espiritual consiste na habilidade de permitir que o cordeiro e o leão se deitem lado a lado. O leão é o seu self adulto e agressivo. É o seu self que toma iniciativas e decisões. Mas aí dentro também está o seu cordeiro amedrontado e vulnerável, a parte de você que precisa de afeto, apoio, afirmação e nutrição. Se você presta atenção apenas ao seu leão, vai sentir-se esgotado, exausto. Se dedica atenção somente ao seu cordeiro, vai facilmente tornar-se vítima da necessidade de receber a atenção dos outros.

Henri Nouwen – A voz interior do amor

A arte da vida espiritual está em assumir em plenitude tanto o seu leão quanto o seu cordeiro. Deste modo, você poderá agir de forma assertiva, sem negar suas próprias necessidades. E poderá pedir afeto e cuidados sem trair seu talento para a liderança. A construção da identidade como filho de Deus não significa, de modo algum, abdicar das suas responsabilidades.

Henri Nouwen – A voz interior do amor

Você deve evitar o hábito de culpar os outros, mas não apenas: deve evitar culpar a si mesmo. Você tem a tendência de culpar a si mesmo pelas dificuldades que enfrenta nos relacionamentos. Porém, culpar a si mesmo não é um tipo de humildade. Trata-se de uma espécie de autorrejeição, na qual você ignora ou nega sua própria bondade e beleza.

Henri Nouwen – A voz interior do amor

Se uma amizade não der frutos, se suas palavras não forem bem recebidas, se um gesto amoroso seu não for reconhecido, não se culpe. Fazer isso, além de não ser verdadeiro, é prejudicial. A cada vez que rejeita a si mesmo, você idealiza os outros.

Henri Nouwen – A voz interior do amor

Você deseja estar ao lado daqueles que considera melhores, mais fortes, mais inteligentes e mais talentosos do que você. Com isso, cria uma dependência emocional, fazendo com que os outros se sintam incapazes de corresponder às suas expectativas e com que eles se distanciem de você. Isso fará com que você se culpe ainda mais, e assim você entra numa perigosa espiral de autorrejeição e de carência.

Henri Nouwen – A voz interior do amor

Você se pergunta o que fazer quando se sente atacado por todos os lados por forças aparentemente irresistíveis, ondas gigantes que o deixam sem chão. Às vezes, estas ondas equivalem ao sentimento de ser rejeitado, esquecido e mal compreendido. Em outras vezes, consistem em raiva, em ressentimento, ou até mesmo no desejo de vingança, ou mesmo de autopiedade e autorrejeição. Tais ondas fazem com que você se sinta como uma criança indefesa, abandonada pelos pais. De modo consciente, mude o foco de atenção do seu coração aflito: em vez de centrar o foco nas ondas, direcioneo Aquele que caminha sobre elas e diz: “Sou eu. Não tenha medo” (Mt 14,27; Mc 6,50; Jo 6,20). Continue olhando na direção dele e diga: “Senhor, tenha piedade”. Repita esta frase várias vezes, sem ansiedade, mas confiando que ele está muito perto de você, e que trará paz à sua alma.

Henri Nouwen – A voz interior do amor

Você se depara com escolhas, o tempo todo. A questão é saber se suas escolhas são feitas para Deus ou para o seu próprio e desconfiado self. Você sabe qual é a escolha certa, mas suas emoções, paixões e sentimentos continuam aconselhando você a optar pelo caminho da autorrejeição. A verdadeira escolha está em confiar que Deus está com você em todos os momentos, e lhe dará aquilo de que você mais precisa.

Henri Nouwen – A voz interior do amor

A sabedoria nos ensina que devemos medir as palavras. A palavra medida sempre é fruto de uma profunda reflexão e só sai da boca, depois de pesada, ponderada e qualificada. Quem mede as palavras, dificilmente volta atrás e se arrepende daquilo que falou, pois, o que foi dito, está baseado em sólidos argumentos. O mesmo não acontece com aquele que, no calor da discussão, “solta a língua”. Nestas circunstâncias, as palavras assemelham-se às águas de uma barragem rompida; revoltas e impiedosas, por onde passam, deixam rastros de destruição. A avalanche verbal desenfreada costuma desrespeitar a ética, a caridade, as boas maneiras, a educação e vai ferindo e machucando, como flechas pontiagudas. Por isto se diz que “quem fala o que quer, acaba escutando o que não deve”. Um conselho sensato é que se poupem as palavras e, as que forem proferidas, sejam fruto de profunda reflexão. Cuide muito para não ofender, pois o ofendido raramente esquece! Aprenda a medir as palavras, pois isso é uma virtude! As palavras devem ter o comprimento da língua.

Sebastião Maria Moraes Rodrigues – Palavra Amiga

Existe um conceito chamado bom senso, que geralmente utilizamos quando temos que tomar decisões, julgar ou escolher. Quantas vezes ao dia, utilizamos desta ferramenta para direcionar nossas ações! O filósofo Aristóteles chamava isto de: “elemento central da conduta ética”. Nós podemos chamar de: equilíbrio, sensatez ou ação correta. O bom senso não se compra no comércio ou se absorve através dos estudos superiores, mas é fruto do relacionamento constante, ou da convivência diária. É uma medida que está dentro de nós. (…) É bom lembrar sempre que essa é mais uma das virtudes que se aprende convivendo com os mais experientes, com os mais sábios e, por vezes até, com os mais humildes. Pratiquemos as lições de bom senso e veremos como os ambientes se tornam mais humanos!

Sebastião Maria Moraes Rodrigues – Palavra Amiga

A boa fama nem sempre está ligada à riqueza material. Ela é proveniente de um conjunto de qualidades pessoais e independe de dinheiro. Ela não tem preço. Já a má fama, essa sim, possui traços de obsessão e de interesses particulares. Ela é perniciosa. Fama na qual vale a pena investir é a boa fama, o bom nome, a boa reputação. Mas não se vive de fama. Por isso se diz que, é melhor ser um ilustre desconhecido do que um ladrão famoso.

Sebastião Maria Moraes Rodrigues – Palavra Amiga

É sempre melhor acertar. Mas, então por que existe o erro, se ninguém gosta dele? Comece a observar a partir de agora que, por trás dos erros, há sempre grandes oportunidades. O erro pode ser provocador de novas atitudes. Você conhece aquele provérbio que nos aconselha fazer uma limonada, se a vida nos der um limão? Quantos empreendimentos novos surgiram depois de um fracasso! Quantas pessoas mudaram de vida após um erro! Quantos sucessos nasceram de frustrações! Então, por que maldizer o erro, quando se pode tirar dele belas lições? Você já reparou onde nascem as mais belas flores? Não é encima do esterco? Procure fazer com que os erros rendam dividendos para você, em vez de condená-los. Tire bom proveito das adversidades da vida. Há sempre uma oportunidade nas dobras do infortúnio. Continue fazendo tudo corretamente, como você sempre fez, mas, fique sempre bem atento aos descuidos. Eles podem ser providenciais.

Sebastião Maria Moraes Rodrigues – Palavra Amiga

O fato de escutar implica algo mais do que ouvir. Para escutar bem é preciso ouvidos atentos e coração acolhedor. Por que é preciso coração? Exatamente para saber onde colocar o que ouvimos. Se o que ouvimos, entra por um “ouvido e sai por outro”, isso demonstra total desinteresse pela mensagem recebida. Se o que ouvimos entra por um ouvido e sai pela boca, estamos diante de um perigo para quem confiou em nós. Aí entendemos a necessidade de um canal que liga o ouvido diretamente ao coração. No coração, processamos o que ouvimos e emitimos só o bem. Quem age assim, sabe escutar. Nem tudo o que ouvimos pode ser falado ou pode ser ignorado, antes de passar pela análise criteriosa do coração. O coração é, portanto, um processador, ou um limitador, que, após diversas ponderações, devolve à boca somente o que é útil, o que contribui, ou o que faz bem. Tudo o que sai pela boca, sem passar pelo coração, faz mal, tanto para quem fala, como para quem ouve. Pensemos bem nestas palavras e passemos a ouvir também com o coração. Haverá momentos em que o coração nos pede silêncio.

Sebastião Maria Moraes Rodrigues – Palavra Amiga

Todos nós temos anseios de imprimir pegadas na terra. (…) Um dos nossos maiores medos é o de receber críticas. Como temos dificuldades de conviver com as críticas! Se encararmos as censuras como alavancas oportunas, como formas de aprimoramento e como novas alternativas, veremos que elas são extremamente positivas, basta que tenhamos abertura necessária ou uma boa dose de humildade e aceitação. Uma crítica oportuna pode nos apontar um erro a ser evitado. O escritor e filósofo americano Elbert Hubbard diz: “Para evitar críticas, não faça nada, não diga nada, não seja nada”. Estas sábias palavras nos servem de encorajamento ao iniciar um novo projeto. Continue sua realização, ajuntando as pedras pontiagudas das críticas para fortalecer suas obras. Estas podem ser pedras fundamentais.

Sebastião Maria Moraes Rodrigues – Palavra Amiga

Ninguém é perfeito. Todos nós temos nossas falhas, maiores ou menores. Por este motivo devemos nos recusar a comentar as falhas dos outros, porque nós também somos imperfeitos. Uma maneira elegante de conviver com as pessoas é falar sempre bem da vida delas e do seu lado positivo. O que ganhamos, do semelhante, ao explorar suas fraquezas? Nada. Só colecionaremos inimizades. E quanto mais adversários tivermos, mais viveremos isolados. Há um exemplo clássico para esta situação. Repare que a vespa e a abelha sugam da mesma flor, mas só a abelha produz mel em abundância. Isso serve de exemplo para nós. É preciso saber extrair das pessoas o melhor delas, o lado positivo, a sua doçura; isso é virtude. Quem cultiva este hábito, sempre estará rodeado de pessoas, e, o mais importante, se enriquece com os conhecimentos adquiridos pelo convívio. Pensemos nisso e procuremos ver sempre o lado positivo de cada semelhante. Observe as virtudes e as habilidades do próximo, deixando de lado as fraquezas e falhas. Assim a nossa vida muda para melhor.

Sebastião Maria Moraes Rodrigues – Palavra Amiga