Observação inicial

Toda e qualquer introdução na filosofia, enquanto introdução filosófica, tem o seu modo próprio de ser.

O presente trabalho, que pertence à série Cadernos Universitários, gostaria de manter-se fluente a esse modo de ser, próprio da filosofia, explicitado na disciplina Introdução à filosofia.

Seguindo a ratio divisionis na exposição das matérias filosóficas, conforme foi sugerida pela Introdução à filosofia, no I Semestre, vamos nos demorar na exposição da metafísica, enquanto filosofia, na sua manifestação externa. Para isso, seguiremos fielmente na programação a ementa apresentada pela instituição para essa disciplina. No II semestre, à mão do que foi exposto no I semestre, tentaremos ampliar e aprofundar em alguns tópicos principais a nossa compreensão da metafísica, enquanto ela é filosofia virada para dentro, i. é, enquanto uma condução e um envio para a essência da filosofia.

Metafísica I

1. A Origem da palavra metafísica
2. Aristóteles e a metafísica
3. Alguns conceitos fundamentais da metafísica em Aristóteles

1. • Potência e ato
   • Matéria e forma
   • Substância e acidente

4. A metafísica na Idade Média cristã
5. S. Tomas e a metafísica escolástica
6. Conceitos fundamentais da metafísica escolástica

1. • A analogia entis e a univocidade do ser
   • Ser e ente
   • Analogia do ser e univocidade do ser
   • Doutrina das categorias e dos transcendentais
   • Ser, essência, existência

7. Descartes e metafísica
8. Kant e metafísica
9. O espírito absoluto de Hegel
10. Nietzsche e o fim da metafísica
11. Neopositivismo, a eliminação da metafísica
12. Heidegger e a superação da metafísica
13. A neo-escolástica e algumas das suas teses de interesse

1. • O conceito de experiência
   • A historicidade da experiência
   • Alteridade e transcendência
   • O absoluto na experiência da pessoa e da sociedade

Metafísica II

1. Repetição: O surgimento da metafísica: Os pré-socráticos e Sócrates, Platão e Aristóteles
2. A repetição da questão do sentido do ser
3. Metafísica e ontologia
4. O que é propriamente ser e ente
5. O sentido do ser e sua questão
6. Ontologia tradicional antiga substancialista
7. Ontologia tradicional moderna subjetivista
8. A insuficiência da metafísica enquanto ontologia tradicional, quer antiga (realismo) quer moderna (idealismo)
9. O que quer dizer propriamente a negação, a superação da metafísica, hoje
10. A crise moderna da metafísica e o cristianismo
11. A superação da metafísica e a cristidade, enquanto essência do ser cristão

Conclusão

NB: Esse programa pode ser muito extenso para o curso de 2 semestres. Nesse caso, caprichar na metafísica I, e se não for possível dar a metafísica II, entremear na exposição da metafísica I, algumas reflexões bem feitas do teor da metafísica II. Na averiguação da aprendizagem, ter como medida e critério os dados da metafísica I. Mas juntamente com exame da metafísica I, dar como que opcionalmente um trabalho que desenvolva um tema dos conteúdos da metafísica II.