![\"natureza\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/natureza.jpg\")
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Uma das afirma\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas do novo paradigma cient\u00edfico e civilizat\u00f3rio \u00e9 o reconhecimento da inter-retro-rela\u00e7\u00e3o de todos com todos, constituindo a grande rede terrenal e c\u00f3smica da realidadade. Coerentemente, a Carta da Terra, um dos documentos fundamentais desta vis\u00e3o das coisas, afirma: “Nossos desafios ambientais, econ\u00f4micos, pol\u00edticos, sociais e espirituais est\u00e3o interligados e juntos podemos forjar solu\u00e7\u00f5es includentes\u201d (Pre\u00e2mbulo, 3).<\/p>\n
O Papa Francisco em sua enc\u00edclicas sobre “O cuidado da Casa Comum” se associa a esta leitura e sustenta que \u201cpelo fato de que tudo est\u00e1 intimamente relacionado e que os problemas atuais requerem um olhar que leve em conta todos os aspectos da crise mundial\u201d (n.137) se imp\u00f5e uma reflex\u00e3o sobre a ecologia integral, pois s\u00f3 ela d\u00e1 conta dos problemas da atual situa\u00e7\u00e3o do mundo. Esta interpreta\u00e7\u00e3o integral e hol\u00edstica ganha um refor\u00e7o inestim\u00e1vel dada a autoridade com que se reveste a figura do Papa e a natureza de sua enc\u00edclica, dirigida a toda a humanidade e a cada um de seus habitantes. N\u00e3o se trata mais apenas da rela\u00e7\u00e3o do desenvolvimento com a natureza mas do ser humano para com a Terra como um todo e com os bens e servi\u00e7o naturais, os \u00fanicos que podem sustentar as condi\u00e7\u00f5es f\u00edsicas, qu\u00edmicas e biol\u00f3gicas da vida e garantir um futuro para a nossa civiliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O tempo \u00e9 urgente e corre contra n\u00f3s. Por isso, todos os saberes devem ser ecologizados, vale dizer, postos em rela\u00e7\u00e3o entre si e orientados para o bem da comunidade de vida. Igualmente, todas as tradi\u00e7\u00f5es espirituais e religiosas s\u00e3o convocadas a despertarem a consci\u00eancia da humanidade para a sua miss\u00e3o de ser a cuidadora dessa heran\u00e7a sagrada recebida do universo e do Criador que \u00e9 a Terra viva, a \u00fanica Casa que temos para morar. Junto com a intelig\u00eancia intelectual deve vir a intelig\u00eancia sens\u00edvel e cordial e mais que tudo a intelig\u00eancia espiritual, pois \u00e9 ela que nos relaciona diretamente com o Criador e com o Cristo ressuscitado que est\u00e3o fermentando dentro da cria\u00e7\u00e3o, levando-a junto conosco para a sua plenitude em Deus (nn.100; 243).<\/p>\n
O Papa cita o comovente final da Carta da Terra que resume bem a esperan\u00e7a que deposita em Deus e no empenho dos seres humanos: “Que nosso tempo seja lembrado pelo despertar de um nova rever\u00eancia face \u00e0 vida, pelo compromisso firme de alcan\u00e7ar a sustentabilidade, pela intensifica\u00e7\u00e3o da luta pela justi\u00e7a e pela paz e pela alegre celebra\u00e7\u00e3o da vida\u201d (n. 207).<\/p>\n
Uma outra not\u00e1vel contribui\u00e7\u00e3o nos vem do conhecido psicanalista Carlos Gustavo Jung (1875-1961) que, em sua psicologia anal\u00edtica, deu grande import\u00e2ncia \u00e0 sensibilidade e submeteu a duras cr\u00edticas o cientifismo moderno. Para ele, a psicologia n\u00e3o possu\u00eda fronteiras, entre cosmos e vida, entre biologia e esp\u00edrito, entre corpo e mente, entre consciente e inconsciente, entre individual e coletivo. A psicologia tinha que ver com a vida em sua totalidade, em sua dimens\u00e3o racional e irracional, simb\u00f3lica e virtual, individual e social, terrenal e c\u00f3smica e em seus aspectos sombrios e luminosos.<\/p>\n
Sabia articular todos saberes dispon\u00edveis, descobrindo conex\u00f5es ocultas que revelavam dimens\u00f5es surpreendentes da realidade. Conhecido foi o dialogo em 1924-1925 que Jung manteve com um ind\u00edgena da tribo Pueblo no Novo M\u00e9xico nos EUA. Este ind\u00edgena achava que os brancos eram loucos. Jung lhe perguntou por que os brancos seriam loucos? Ao que o ind\u00edgena respondeu: “Eles dizem que pensam com a cabe\u00e7a\u201d. \u201cMas \u00e9 claro que pensam com a cabe\u00e7a\u201d, retrucou Jung. \u201cComo voc\u00eas pensam\u201d? \u2013 arrematou. E o ind\u00edgena, surpreso, respondeu: “N\u00f3s pensamos aqui\u201d e apontou para o cora\u00e7\u00e3o (Mem\u00f3rias, Sonhos, Reflex\u00f5es, p. 233).<\/p>\n
Esse fato transformou o pensamento de Jung. Entendeu que o homem moderno havia conquistado o mundo com a cabe\u00e7a mas que havia perdido a capacidade de pensar e sentir com o cora\u00e7\u00e3o e de viver atrav\u00e9s da alma. A mesma cr\u00edtica fez o Papa quando esteve na ilha italiana de Lampeduza onde centenas de refugiados se haviam afogado. \u201cDesaprendemos a sentir e a chorar.\u201d<\/p>\n
Logicamente n\u00e3o se trata de abdicar da raz\u00e3o \u2013 o que seria uma perda para todos \u2013 mas de recusar o estreitamento de sua capacidade de compreender. \u00c9 preciso considerar o sens\u00edvel e o cordial como elementos centrais no ato de conhecimento. Eles permitem captar valores e sentidos presentes na profundidade do senso comum. A mente \u00e9 sempre incorporada, portanto, sempre impregnada de sensibilidade e n\u00e3o apenas cerebrizada.<\/p>\n
Em suas Mem\u00f3rias diz: “H\u00e1 tantas coisas que me completam: as plantas, os animais, as nuvens, o dia, a noite e o eterno presente nos homens. Quanto mais me sinto incerto sobre mim mesmo, mais cresce em mim o sentimento de meu parentesco com o todo\u201d( p. 361).<\/p>\n
O drama do homem atual \u00e9 ter perdido a capacidade de viver um sentimento de perten\u00e7a, coisa que as religi\u00f5es sempre garantiam. O que se op\u00f5e \u00e0 religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 o ate\u00edsmo ou a nega\u00e7\u00e3o da divindade. O que se op\u00f5e \u00e9 a incapacidade de ligar-se e religar-se com todas as coisas. Hoje, as pessoas est\u00e3o desenraizadas, desconectadas da Terra e da anima que \u00e9 a express\u00e3o da sensibilidade e da espiritualidade.<\/p>\n
Se n\u00e3o resgatarmos hoje a raz\u00e3o sens\u00edvel que \u00e9 uma dimens\u00e3o essencial da alma, dificilmente nos movemos para respeitar o valor intr\u00ednseco de cada ser, amar a M\u00e3e Terra com todos os seus ecossistemas e vivermos a compaix\u00e3o com os sofredores da natureza e da humanidade.<\/p>\n
Leonardo Boff, te\u00f3logo e escritor, autor da Editora Vozes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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