{"id":8416,"date":"2011-01-07T01:00:03","date_gmt":"2011-01-07T03:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/new.franciscanos.org.br\/?p=8416"},"modified":"2020-05-22T13:06:09","modified_gmt":"2020-05-22T16:06:09","slug":"o-mestre-que-ama-e-chama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/o-mestre-que-ama-e-chama\/","title":{"rendered":"O Mestre que ama e chama"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>1. <\/strong>\u201cSe Jesus prop\u00f5e discretamente seu cora\u00e7\u00e3o como centro de atra\u00e7\u00e3o para aqueles que buscam a verdade, explica-se pelo fato de que, para ele, a f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 ades\u00e3o a uma verdade abstrata, mas antes de tudo afeto por uma pessoa. \u00c9 seu cora\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o sua intelig\u00eancia que procura comunicar a mensagem. H\u00e1 uma corrente afetiva que se estabelece entre o Mestre e seus disc\u00edpulos\u201d (Jean Galot, SJ<\/em>).
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\n2. <\/strong>Jesus quer disc\u00edpulos. Os evangelhos nos mostram um Mestre itinerante que chama e que convoca. Atrav\u00e9s de todos os tempos, no cora\u00e7\u00e3o da Igreja, albergue do Ressuscitado, o Senhor Jesus, aquele que fala, \u00e9 o que convoca. Insistimos no Cristo ressuscitado. No hoje do mundo, nas encruzilhadas da vida, nos grupos de jovens, numa celebra\u00e7\u00e3o dominical, o Ressuscitado chama e ama. H\u00e1 o apelo feito pela palavra proclamada, bela beleza do texto de Lucas ou a for\u00e7a do estilo de Jo\u00e3o. H\u00e1 essa leitura feita no sacr\u00e1rio da intimidade ou junto ao rosto de um doente, imagem do Cristo entre n\u00f3s. E os cora\u00e7\u00f5es dos passantes, dos distra\u00eddos se fixa nesse que vive, que arrasta, que atrai, que \u00e9 o Ressuscitado.
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\n3.<\/strong> Quando algu\u00e9m se decide a seguir Jesus? Pensamos aqui num seguimento que seja bem outra coisa do que o simples fato de ter o seu nome num registro paroquial. Pensamos aqui nessa revolu\u00e7\u00e3o que uma pessoa pode experimentar quando se sente convocada a deixar tudo e a seguir o Mestre. Esse \u00e9 um momento de gra\u00e7a. Ele pode acontecer quando algu\u00e9m se depara com pessoas que se estimam de verdade. O famoso \u201cvede como eles se amam\u201d pode ser um convite ao seguimento. Uma dor profunda pode questionar a exist\u00eancia de uma pessoa a ponto de deixar um mundo e abra\u00e7ar um outro. Em todas as situa\u00e7\u00f5es, o seguimento \u00e9 gra\u00e7a do apelo de Cristo no meio da vida.
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\n4. <\/strong>\u201c A pessoa divina de Jesus investe e envolve de tal modo o que \u00e9 chamado que lhe muda o projeto de vida, o modo de viver, de pensar e de agir. Lentamente, o disc\u00edpulo se encontra com um novo estilo de vida, um novo modo de escolher e de avaliar as coisas, as pessoas e os acontecimentos. O mestre Jesus exerce sobre o disc\u00edpulo tal poder de atra\u00e7\u00e3o que se torna irresist\u00edvel. O apostolo Paulo dir\u00e1 que foi \u201cagarrado\u201d por Jesus Cristo\u201d (Fl 3,12). (Ubaldo Terrinoni, Projeto de pedagogia evang\u00e9lica, Paulinas, p. 47<\/em>).
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\n5.<\/strong> A contempla\u00e7\u00e3o do amor do Mestre at\u00e9 o final \u00e9 ponto decisivo no amadurecimento da voca\u00e7\u00e3o do disc\u00edpulo. Algu\u00e9m pode ter come\u00e7ado o seguimento de Cristo a partir de um determinado ardor de juventude. Ora, na medida em que o disc\u00edpulo vai aprofundando seu conhecimento existencial de Cristo, o seguimento ganha outras base. Esse que veio das alturas, que se aninhou no seio da Virgem Maria, que chorou e sorriu, que falou e viveu foi levado at\u00e9 um momento chave: seu corpo foi pregado num madeiro e erguido diante de algumas pessoas. Naquele momento de solid\u00e3o profunda e de dor indescrit\u00edvel Jesus consegue reunir suas for\u00e7as e fazer o dom de si para a vida do mundo. \u201cMinha vida, dir\u00e1 ele, ningu\u00e9m me tira. Sou eu que dou livremente\u201d. Preso, amarrado, pregado, sem roupas, sem amanh\u00e3, sem apoio, sem nada, absolutamente pobre Jesus faz a crua e nua entrega de si, sem aparato, sem plateia, sem alvoro\u00e7o. E morto, deixa que um soldado lhe abra o cora\u00e7\u00e3o. O disc\u00edpulo segue a Cristo muito mais pelo dom amoroso de sua vida, do que pelo encadeado de suas doutrinas. Um cora\u00e7\u00e3o que se esvaziou de si e amou at\u00e9 o fim.
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\n6. <\/strong>Jean Galot, j\u00e1 citado, continua: \u201cA abertura do lado \u00e9 como a materializa\u00e7\u00e3o da abertura do cora\u00e7\u00e3o, abertura que significa um dom total. Essa fenda aberta no lado de Cristo nada tinha de doloroso porque Jesus j\u00e1 estava morto. Ela permanece, no entanto, como o sinal de um cora\u00e7\u00e3o que nada reteve para si e que quis derramar todas as suas \u00edntimas riquezas. O sangue e a \u00e1gua s\u00e3o os s\u00edmbolos das gra\u00e7as que resultam do sacrif\u00edcio. Mais tarde reconheceu-se neles um alus\u00e3o \u00e0 eucaristia e ao batismo. Seu derramamento realiza de modo discreto o an\u00fancio dos rios de \u00e1gua viva que deviam jorrar do seio do Messias (Jo 7,37-38).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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