{"id":4165,"date":"2011-10-25T11:42:07","date_gmt":"2011-10-25T13:42:07","guid":{"rendered":"http:\/\/new.franciscanos.org.br\/?p=4165"},"modified":"2020-05-29T10:41:36","modified_gmt":"2020-05-29T13:41:36","slug":"francisco-e-clara-dois-enamorados-de-quem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/francisco-e-clara-dois-enamorados-de-quem\/","title":{"rendered":"Francisco e Clara, dois enamorados de quem?"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/962_251011.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-4167 alignright\" style=\"margin: 5px;\" title=\"962_251011\" src=\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/962_251011.jpg\" alt=\"\" width=\"251\" height=\"356\" \/><\/a>Pe. Raniero Cantalamessa, OFmCap<\/strong><\/p>\n<p><strong>Cidade do Vaticano &#8211;<\/strong> Fez-se comum falar da amizade entre Clara e Francisco em termos de amor humano. Em seu conhecido ensaio sobre apaixonar-se e amar, Francisco Alberoni escreve que \u00aba rela\u00e7\u00e3o entre Santa Clara e S\u00e3o Francisco tem todas as caracter\u00edsticas de um enamoramento transferido (ou sublimado) \u00e0 divindade\u00bb. \u00abFrancisco e Clara\u00bb, de Fabrizio Costa, a s\u00e9rie televisiva transmitida em Rai Uno nos dias 6 e 7 de outubro, melhor talvez que \u00abIrm\u00e3o Sol e Irm\u00e3 Lua\u00bb, de Zeffirelli, soube evitar esta alus\u00e3o ao rom\u00e2ntico, sem tirar nada da beleza tamb\u00e9m humana de um encontro assim.<\/p>\n<p>Como qualquer homem, ainda que seja santo, Francisco pode ter experimentado a atra\u00e7\u00e3o pela mulher e o sexo. As fontes referem que para vencer uma tenta\u00e7\u00e3o deste tipo, uma vez, o santo se jogou em pleno inverno na neve. Mas n\u00e3o se tratava de Clara! Quando entre um homem e uma mulher h\u00e1 uni\u00e3o em Deus, se \u00e9 aut\u00eantica, exclui toda atra\u00e7\u00e3o de tipo er\u00f3tico, sem que exista sequer luta. \u00c9 como refugiar-se. \u00c9 outro tipo de rela\u00e7\u00e3o. Entre Clara e Francisco havia certamente um fort\u00edssimo v\u00ednculo tamb\u00e9m humano, mas de tipo paterno e filial, n\u00e3o esponsal. Francisco chamava Clara de sua \u00abplantinha\u00bb, e Clara chamava Francisco de \u00abnosso pai\u00bb.<\/p>\n<p>O entendimento extraordinariamente profundo entre Francisco e Clara que caracteriza a epop\u00e9ia franciscana n\u00e3o vem \u00abda carne e do sangue\u00bb. N\u00e3o \u00e9, por exemplo, igualmente c\u00e9lebre, como aquele entre Helo\u00edsa e Abelardo. Se assim tivesse sido, teria deixado talvez uma marca na literatura, mas n\u00e3o na hist\u00f3ria da santidade. Com uma conhecida express\u00e3o de Goethe, poder\u00edamos chamar a de Francisco e Clara uma \u00abafinidade eletiva\u00bb, com a condi\u00e7\u00e3o de entender \u00abeletiva\u00bb n\u00e3o s\u00f3 no sentido de pessoas que se elegeram reciprocamente, mas no sentido de pessoas que realizaram a mesma elei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Antoine de Saint-Exup\u00e9ry escreveu que \u00abamar n\u00e3o quer dizer olhar um ao outro, mas olhar juntos na mesma dire\u00e7\u00e3o\u00bb. Clara e Francisco na verdade n\u00e3o passaram a vida olhando um ao outro, estando bem juntos.<\/p>\n<p>Trocaram pouqu\u00edssimas palavras, quase s\u00f3 as referidas nas fontes. Havia uma estupenda discri\u00e7\u00e3o entre eles, tanta que o santo, \u00e0s vezes, era amavelmente reprovado por seus irm\u00e3os por ser demasiado duro com Clara.<\/p>\n<p>S\u00f3 ao final da vida vemos atenuar este rigor nas rela\u00e7\u00f5es e Francisco buscar cada vez com maior freq\u00fc\u00eancia consolo e confirma\u00e7\u00e3o junto a sua \u00abPlantinha\u00bb. \u00c9 em S\u00e3o Dami\u00e3o onde se refugia pr\u00f3ximo \u00e0 morte, devorado por enfermidades, e est\u00e1 perto dela quando entoa o canto de Irm\u00e3o Sol e Irm\u00e3 Lua, com aquele elogio de \u00abIrm\u00e3 \u00c1gua\u00bb, \u00ab\u00fatil e humilde e preciosa e casta\u00bb, que parece ter escrito pensando em Clara.<\/p>\n<p>Em lugar de olhar um ao outro, Clara e Francisco olharam na mesma dire\u00e7\u00e3o. E se sabe qual foi para eles esta \u00abdire\u00e7\u00e3o\u00bb. Clara e Francisco eram como olhos que olham sempre na mesma dire\u00e7\u00e3o. Dois olhares que contemplam o objeto desde \u00e2ngulos diversos d\u00e3o profundidade, relev\u00e2ncia ao objeto, permitem \u00abenvolv\u00ea-lo\u00bb com o olhar. Assim foi para Clara e Francisco. Contemplaram o mesmo Deus, o mesmo Senhor Jesus, o mesmo Crucificado, a mesma Eucaristia, mas desde \u00ab\u00e2ngulos\u00bb diferentes, com dons e sensibilidade pr\u00f3prios: os masculinos e os femininos. Juntos perceberam mais do que teriam podido fazer dois Franciscos e duas Claras.<\/p>\n<p>Se existe uma lacuna na s\u00e9rie sobre Francisco e Clara \u00e9 talvez a insuficiente relev\u00e2ncia prestada \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, e com ela \u00e0 dimens\u00e3o sobrenatural de suas vidas. Uma lacuna provavelmente inevit\u00e1vel quando a vida dos santos se leva \u00e0 tela. A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 sil\u00eancio, quietude, solid\u00e3o, enquanto que a palavra \u00abcinema\u00bb vem do grego kinema, que significa movimento! A exce\u00e7\u00e3o \u00e9 o filme \u00abO grande sil\u00eancio\u00bb sobre a vida dos cartuchos, mas n\u00e3o resistiria na pequena tela.<\/p>\n<p>No passado se tendia a apresentar a personalidade de Clara demasiado subordinada \u00e0 de Francisco, precisamente como a \u00abirm\u00e3 Lua\u00bb que vive do reflexo da luz do \u00abirm\u00e3o Sol\u00bb. O exemplo neste sentido \u00e9 o livro publicado no ver\u00e3o passado sobre \u00aba amizade entre Francisco e Clara\u00bb (John M. Sweeney, the Friendship of Francis and Clare of Assisi, Paraclete Press 2007).<\/p>\n<p>Tanto mais \u00e9 de elogiar, na s\u00e9rie televisiva, a elei\u00e7\u00e3o de apresentar Francisco e Clara como duas vidas paralelas, que se entrecruzam e se desenvolvem em sincronia, com igual espa\u00e7o dado a um e outro. \u00c9 a primeira vez que ocorre desta forma. Isso responde \u00e0 sensibilidade atual orientada a evidenciar a import\u00e2ncia da presen\u00e7a feminina na hist\u00f3ria, mas em nosso caso corresponde \u00e0 realidade e n\u00e3o \u00e9 algo for\u00e7ado.<\/p>\n<p>A cena que mais me impactou ao ver a pr\u00e9-estr\u00e9ia de \u00abFrancisco e Clara\u00bb \u00e9 a inicial, emblem\u00e1tica, uma esp\u00e9cie de chave de leitura de toda a hist\u00f3ria. Francisco caminha em um prado, Clara o segue introduzindo seus p\u00e9s, quase brincando, nas pegadas que Francisco deixa, e, diante da pergunta dele: \u00abEst\u00e1s seguindo minhas pegadas?\u00bb, responde luminosa: \u00abN\u00e3o, outras muito mais profundas\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Frei Raniero Cantalamessa,<\/strong> <em>OFM Cap, \u00e9 pregador da Casa Pontif\u00edcia<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Artigo Pe. 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