{"id":39893,"date":"2013-07-31T05:03:18","date_gmt":"2013-07-31T08:03:18","guid":{"rendered":"http:\/\/new.franciscanos.org.br\/?p=39893"},"modified":"2019-03-01T13:20:32","modified_gmt":"2019-03-01T16:20:32","slug":"aquele-que-deseja-matar-nossa-sede","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/aquele-que-deseja-matar-nossa-sede\/","title":{"rendered":"“Aquele que deseja matar nossa sede”"},"content":{"rendered":"

\"Sede<\/a>Ser\u00e1 que existe sede de Deus no mundo?<\/strong><\/h4>\n

Eles me abandonaram, a fonte de \u00e1gua viva para cavar para si cisternas, cisternas rachadas que n\u00e3o podem reter \u00e1gua<\/i> (Jr 2, 13).\u00a0<\/b><\/p><\/blockquote>\n

1.<\/b> N\u00e3o \u00e9 t\u00e3o evidente que tenhamos sede de Deus, do Absoluto, do Transcendente.\u00a0 Jesus, com seu cora\u00e7\u00e3o aberto do qual emana \u00e1gua, suplica o olhar dos sedentos. No alto da cruz, ele tinha sede da resposta amorosa dos homens. Ser\u00e1 que nosso tempo tem sede de Deus? Olha com ternura para o Cora\u00e7\u00e3o aberto do Redentor? H\u00e1 os que buscam satisfazer essa sede de felicidade que nos habita\u00a0 bebendo \u00e1gua de fontes que est\u00e3o mais a seu alcance, que est\u00e3o mais na moda. Nossa sociedade de mercado apresenta mil alternativas. H\u00e1 os que dizem que buscar a Deus e seu\u00a0 Cristo \u00e9 postura alienante e acr\u00edtica. Os que foram formados numa sociedade racionalista d\u00e3o a impress\u00e3o de dispensar a ideia e a realidade de um Deus. Seriam capazes de compreender o amor de Deus manifestado em\u00a0 Jesus, sobretudo em sua paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o?<\/b><\/p>\n

2. <\/b>A ideia de Deus ficou no imagin\u00e1rio como alguma coisa anterior ao Vaticano II: um Deus todo poderoso,\u00a0 juiz\u00a0 que premia os bons e castiga os maus, um Deus barbudo e meio com jeito de policial a espreitar nossos m\u00ednimos deslizes. H\u00e1 os que abandonaram a busca do Alt\u00edssimo\u00a0 porque na catequese lhes foram apresentadas caricaturas de Deus. A Igreja\u00a0 hier\u00e1rquica, para n\u00e3o poucos,\u00a0 est\u00e1 longe da vida real e dos verdadeiros problemas das pessoas e assim perdeu sua credibilidade. Muitos acreditam que ela n\u00e3o ajuda a buscar, de fato, esse que nos transcende.<\/b><\/p>\n

3. <\/b>Vivemos numa sociedade agn\u00f3stica, mesmo indiferente. Muitos questionam o mal perante o qual Deus parece ser indiferente, bem como o sofrimento dos inocentes e a injusti\u00e7a estrutural.\u00a0 Assim, muitos pensam que n\u00e3o valha a pena buscar um Deus. Afirmam haver uma contradi\u00e7\u00e3o entre a realidade do mal e a exist\u00eancia de um Deus bom.<\/b><\/p>\n

4. <\/b>Nossa sociedade \u00e9 individualista e fragmentada, t\u00edpica do sistema\u00a0 cultural e econ\u00f4mico que se globalizou, o neoliberalismo, que se caracteriza pelo consumo extremo apoiado nos meios de comunica\u00e7\u00e3o. <\/b>Estamos sempre sendo bombardeados com muitas imagens e sensa\u00e7\u00f5es. Sentimo-nos aturdidos. A vida se passa com velocidade. O que nos move \u00e9 a busca de resultados imediatos. Alcan\u00e7ados alguns objetivos, logo surgem outros. Estamos sempre\u00a0 com a sensa\u00e7\u00e3o de\u00a0 estarmos saciados. Buscamos alguma coisa nova que nos\u00a0 fa\u00e7a sentir bem: sucesso, prazer, divers\u00e3o,\u00a0 quase sempre num estado de\u00a0 fuga.<\/b><\/p>\n

5. <\/b>Isto nos faz\u00a0 seres dispersos,\u00a0 identificados com tantas coisas, sempre\u00a0 muito entretidos… Recebemos muitas informa\u00e7\u00f5es e impactos sem nos darmos conta. Tudo isso vai se apoderando de nossa sensibilidade, de nossos sentimentos e de nossa liberdade. Somos navegantes que nos deixamos levar pelas ondas…\u00a0 N\u00e3o temos capacidade de decidir. Damos a impress\u00e3o de estarmos t\u00e3o ocupados que n\u00e3o nos sobra tempo para\u00a0 nos preocuparmos com a\u00a0 busca do sentido da vida.<\/b><\/p>\n

6. <\/b>Tamb\u00e9m dificulta o surgimento dessa sede de Deus, \u00a0uma cultura que foi se instalando em nossos dias com a total falta de ideais e sem utopia, cultura egoc\u00eantrica e narcisista, sem interesse pelo passado e sem planos plano para o futuro. O grande valor que ela defende \u00e9 a liberdade no sentido de cada um fazer o que bem lhe apetece, sem limites, sem levar em conta o bem comum.\u00a0 Cultura que n\u00e3o percebe que o cora\u00e7\u00e3o do homem foi feito para transcender-se a si mesmo. As pessoas se instalam nas pequenas coisas, tornam-se prisioneiras das coisas debaixo. Algumas\u00a0 podem ser despertadas no momento de uma grave enfermidade ou de um rev\u00e9s completamente inesperado.\u00a0 Nessas circunst\u00e2ncias, por vezes muito doloridas, acordam do torpor.<\/b><\/p>\n

7. <\/b>E, no entanto, ai est\u00e1\u00a0 Jesus, com seu Amor at\u00e9 o fim, com o cora\u00e7\u00e3o aberto manifestando amor sem limites e\u00a0 convidando-nos para entrarmos em sua intimidade pela brecha do peito aberto.\u00a0 Como na\u00a0 verdade\u00a0 experimentar sede de Deus? \u00a0A maioria das pessoas, mais cedo ou mais tarde, faz experi\u00eancias religiosas,\u00a0 percebe o brilho de centelhas de eternidade\u00a0 em coisas que fascinam e iluminam.\u00a0 H\u00e1 experi\u00eancias de amor, de autenticidade, de liberdade, de beleza e de bondade. Por vezes, o transcendente aparece na experi\u00eancia de amar e de ser amado. No cora\u00e7\u00e3o de tais experi\u00eancias h\u00e1 setas apontando para o Transcendente,\u00a0 este que se aproxima de n\u00f3s no Cora\u00e7\u00e3o aberto do Redentor.<\/b><\/p>\n

8. <\/b>Mesmo a experi\u00eancia do amor humano, por mais densa e preciosa\u00a0 que possa ser, n\u00e3o acalma totalmente\u00a0 nossa sede.\u00a0 Esta experi\u00eancia convive com uma sensa\u00e7\u00e3o de solid\u00e3o nunca satisfeita porque temos uma capacidade de rela\u00e7\u00e3o infinita que s\u00f3 o mist\u00e9rio de alguma coisa transcende \u00e9 capaz de satisfazer.<\/b><\/p>\n

9. <\/b>N\u00f3s, crist\u00e3os, cremos que no fundo da realidade h\u00e1 um mist\u00e9rio \u00faltimo que \u00e9 o amor. Foi o que nos revelou\u00a0 Jesus,\u00a0 um Deus Pai, \u00a0Filho e Esp\u00edrito que cria por amor com a \u00fanica finalidade do bem de suas criaturas, tendo como \u00fanico limite sua inevit\u00e1vel finitude.\u00a0 Toda a realidade t\u00e3o complexa n\u00e3o \u00e9 fruto do acaso nem est\u00e1 destinada a desaparecer, mas \u00e9 habitada por uma energia que a cria e a sustenta.\u00a0 Al\u00e9m disso, o\u00a0 Senhor atua em suas criaturas e conta conosco para que seu projeto se torne\u00a0 realidade no\u00a0 mundo.<\/b><\/p>\n

10. <\/b>Para poder transmitir esta presen\u00e7a, para que se torne palp\u00e1vel, temos que experimentar\u00a0 Deus como Pai, sentir sua\u00a0 bondade, sua compaix\u00e3o, experimentar a confian\u00e7a total em sua miseric\u00f3rdia, encher-nos de sua oferta de amor para refletir em nossa pr\u00f3pria vida\u00a0 o rosto desse Deus\u00a0 no qual se pode colocar nossa esperan\u00e7a \u00faltima.<\/b><\/p>\n

11. <\/b>Os tempos mudaram e a Igreja precisa de outra linguagem que manifeste esse Amor que est\u00e1 simbolizado no peito aberto de Jesus. \u201cNecessitamos apresentar outras imagens\u00a0 (de Deus), outras figuras alternativas que motivem para se buscar uma vida mais aut\u00eantica \u00a0e que possa inspirar uma felicidade profunda.\u00a0 Vida de gente digna de cr\u00e9dito no contexto atual. Necessitamos de crist\u00e3os\u00a0 bem formados, capazes de resistir ao embate da sedu\u00e7\u00e3o\u00a0 dos valores em voga com uma interioridade forjada, fruto da contempla\u00e7\u00e3o. Homens e mulheres que mostrem com suas vidas, com sua proximidade, por meio de valores como a solidariedade e gratuidade, pequenos sinais concretos de esperan\u00e7a\u00a0 de que um outro mundo \u00e9 poss\u00edvel e que h\u00e1 outros\u00a0 caminhos alternativos\u00a0 para alcan\u00e7ar a sonhada\u00a0 \u201cfelicidade\u201d.\u00a0 Saber que h\u00e1 a esperan\u00e7a do sentido.\u00a0 Homens e mulheres cuja presen\u00e7a e cuja vida sejam uma mola\u00a0 que fa\u00e7am vir \u00e0 tona as perguntas que\u00a0 carregamos no cora\u00e7\u00e3o\u201d\u00a0 (Maria Jos\u00e9\u00a0 Cancelo Baquero, La sed de Dios, in Sal Terrae 76 (1998), p. 455<\/i>).<\/b><\/p>\n

12. <\/b>Talvez de tanto jogar lixo no Manancial <\/i>\u00a0tenha desaparecido de nossa consci\u00eancia esta sensa\u00e7\u00e3o que t\u00e3o bem descreveu\u00a0 Santo Agostinho:\u00a0 Senhor nos criaste para ti, e nossa alma estar\u00e1 inquieta enquanto n\u00e3o descansar em ti.<\/i>\u00a0 Ele que nos criou com tanto amor, que em Jesus, no alto da cruz\u00a0 nos amou at\u00e9 o fim, anda inquieto at\u00e9 o deixemos habitar em nosso interior. Voltemos a Maria Jos\u00e9\u00a0 Cancelo\u00a0 Baquero:\u00a0 \u201cEle sempre estar\u00e1 ao nosso lado, batendo \u00e0 nossa porta, provocando encontros\u00a0 pelos nossos caminhos.\u00a0 Ele\u00a0 sim<\/i><\/b> parece estar\u00a0 como que sedento de nosso amor, at\u00e9 que por fim\u00a0 nos deixemos refazer, recriar, renovar em seu amor livre e gratuito, de tal modo que s\u00f3 valha a pena viver\u00a0 respondendo-lhe com amor generoso,\u00a0 amor esse que ele mesmo colocou em nossos cora\u00e7\u00f5es, vivendo uma vida entregue por amor a todas as criaturas\u201d (p.457).\u00a0 Ora, esse \u00e9 a miss\u00e3o do devoto do Cora\u00e7\u00e3o\u00a0 do Senhor:\u00a0 pela vida anunciar amor do Amado.<\/b><\/p>\n

Frei Almir Ribeiro Guimar\u00e3es<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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