{"id":38883,"date":"2013-04-23T13:12:22","date_gmt":"2013-04-23T16:12:22","guid":{"rendered":"http:\/\/new.franciscanos.org.br\/?p=38883"},"modified":"2020-06-15T08:39:49","modified_gmt":"2020-06-15T11:39:49","slug":"lex-orandi-lex-credendi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/lex-orandi-lex-credendi\/","title":{"rendered":"Lex orandi lex credendi!"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><strong><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignright size-full wp-image-38884\" src=\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/af_abril.jpg\" alt=\"af_abril\" width=\"400\" height=\"743\" \/>Frei Alberto Beckh\u00e4user<\/strong><\/p>\n<p><i>Lex orandi lex credendi<\/i>. A frase completa: <i>Lex orandi statuat legem credendi.<\/i> Traduzindo:<i> A norma da ora\u00e7\u00e3o estabele\u00e7a a norma da f\u00e9.<\/i> A Igreja cr\u00ea o que ela reza. Por outro lado, a Igreja celebra ou reza o que ela cr\u00ea. O Catecismo da Igreja define a Sagrada Liturgia como sendo a \u201ccelebra\u00e7\u00e3o da f\u00e9 crist\u00e3\u201d ou \u201ca celebra\u00e7\u00e3o do Mist\u00e9rio Pascal\u201d.<\/p>\n<p>Nossa inten\u00e7\u00e3o \u00e9 mostrar brevemente a rela\u00e7\u00e3o existente entre f\u00e9 e Liturgia segundo o c\u00e9lebre ad\u00e1gio acima citado. Antes que houvesse tratados de Teologia Sistem\u00e1tica, os crist\u00e3os criam e aprofundavam a f\u00e9, celebrando-a. A Liturgia constitui a <i>theologia prima<\/i>. Hoje, ela \u00e9 reconhecida por todos como um <i>locus theologicus<\/i>.<\/p>\n<p>As primeiras profiss\u00f5es de f\u00e9 surgiram no contexto do culto crist\u00e3o. Mesmo o n\u00facleo central dos Evangelhos, a narra\u00e7\u00e3o da paix\u00e3o, morte, sepultura, ressurrei\u00e7\u00e3o e glorifica\u00e7\u00e3o do Senhor surgiu em ambiente cultual. \u00c9 poss\u00edvel mesmo que fosse narrada no contexto da celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia, resumido nas palavras da tradi\u00e7\u00e3o transmitidas por Paulo: \u201cTrago-vos \u00e0 mem\u00f3ria, irm\u00e3os, o evangelho que vos tenho anunciado, que recebestes e no qual estais firmes. Por ele sereis salvos, se o conservardes como eu vo-lo anunciei. De outra forma, em v\u00e3o tereis abra\u00e7ado a f\u00e9. Eu vos transmiti, em primeiro lugar, o que eu mesmo recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, que foi sepultado; que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as escrituras; que apareceu a Cefas e depois aos Doze. Posteriormente, apareceu a mais de quinhentos irm\u00e3os de uma vez&#8230; Depois apareceu a Tiago, depois a todos os ap\u00f3stolos. E por \u00faltimo apareceu tamb\u00e9m a mim como a um filho abortivo\u201d (1Cor 15,1-8).<\/p>\n<p>A Liturgia \u00e9 lugar privilegiado para o exerc\u00edcio da virtude teologal da f\u00e9. Na f\u00e9 \u00e9 acolhida a palavra de Deus. A f\u00e9 \u00e9 iluminada e expressa em cada celebra\u00e7\u00e3o. Na f\u00e9 \u00e9 evocada a presen\u00e7a e a a\u00e7\u00e3o do Deus Trino e Uno na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o e na vida de cada fiel. F\u00e9 em Deus, f\u00e9 em Jesus Cristo, na obra da salva\u00e7\u00e3o, na presen\u00e7a de Deus na vida da Igreja. F\u00e9 nas promessas de Deus, na ressurrei\u00e7\u00e3o da carne e na vida eterna. Pelas celebra\u00e7\u00f5es dos mist\u00e9rios de Cristo, manifesta-se sempre de novo a verdade sobre Deus, sobre Jesus Cristo, a Igreja, o ser humano e o universo criado. A Liturgia cont\u00e9m e revela a plenitude da f\u00e9 crist\u00e3, tanto assim que ela \u00e9 considerada a norma da f\u00e9.<\/p>\n<p>Na Liturgia encontramos tudo quanto se aborda e se aprofunda nos tratados de Teologia Sistem\u00e1tica: o tratado sobre a Sant\u00edssima Trindade, a Cristologia, a Pneumatologia, a Soteriologia, a Antropologia, a Eclesiologia, a Marialogia, a Escatologia, a Sacramentologia, a Hagiografia.<\/p>\n<p>Percorramos algumas express\u00f5es da profiss\u00e3o e da viv\u00eancia da f\u00e9 na Sagrada Liturgia.<\/p>\n<p>Na experi\u00eancia pascal do tempo da vida temos os sacramentos:<\/p>\n<p><b>O Batismo<\/b>: &#8211; Pelo batismo a Igreja celebra a f\u00e9 na salva\u00e7\u00e3o em Cristo Jesus e, celebrando-a, quem cr\u00ea em Cristo \u00e9 justificado pelo rito da \u00e1gua e da Palavra, na for\u00e7a do Esp\u00edrito Santo. Como diz o Conc\u00edlio: \u201cPelo Batismo os homens s\u00e3o inseridos no mist\u00e9rio pascal de Cristo: com ele mortos, com ele sepultados, com ele ressuscitados, recebem o esp\u00edrito de ado\u00e7\u00e3o de filhos, \u2018pelo qual clamamos: Abba, Pai\u2019, e assim se tornam os verdadeiros adoradores procurados pelo Pai\u201d (SC 6). Al\u00e9m da profiss\u00e3o de f\u00e9 expl\u00edcita, todas as express\u00f5es dos rito do Batismo s\u00e3o realizadas como express\u00e3o da f\u00e9. Trata-se de uma profiss\u00e3o de f\u00e9 na Sant\u00edssima Trindade, em Cristo Jesus, na salva\u00e7\u00e3o em Cristo e na Igreja.<\/p>\n<p><b>A Crisma<\/b>: &#8211; Ao Batismo pleno pertence o sacramento da Crisma, onde se professa a f\u00e9 na presen\u00e7a e na a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo na Igreja. Cremos que como em Pentecostes a efus\u00e3o do Esp\u00edrito continua acontecendo na hist\u00f3ria da Igreja. Na for\u00e7a do Esp\u00edrito podemos viver nossa voca\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o batismais.<\/p>\n<p><b>A Eucaristia<\/b>: &#8211; Em cada celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica o sacerdote exclama: <i>Mysterium fidei! \u2013 Mist\u00e9rio da f\u00e9! <\/i>Antes da reforma decretada pelo Conc\u00edlio Vaticano II, esta exclama\u00e7\u00e3o se situava no interior das palavras da consagra\u00e7\u00e3o do C\u00e1lice. Estamos diante do mist\u00e9rio da f\u00e9 compreendido em dois sentidos. A Eucaristia talvez seja a profiss\u00e3o de f\u00e9 mais radical do ser humano, pois a presen\u00e7a real de Cristo na Eucaristia certamente nos exige mais do que crer no pr\u00f3prio mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o. Assim, a Eucaristia \u00e9 mist\u00e9rio da f\u00e9 porque jamais a compreenderemos plenamente. Mas, a Eucaristia \u00e9 mist\u00e9rio da f\u00e9 tamb\u00e9m porque abrange todo o dep\u00f3sito da f\u00e9. Na Eucaristia a f\u00e9 \u00e9 t\u00e3o fundamental que \u00e9 condi\u00e7\u00e3o para o seguimento de Cristo: \u201c\u2018Tamb\u00e9m v\u00f3s quereis ir embora?\u2019 Sim\u00e3o Pedro respondeu: \u2018Senhor, para quem ir\u00edamos? Tu tens palavras de vida eterna. N\u00f3s acreditamos e sabemos que tu \u00e9s o Santo de Deus\u2019\u201d (Jo 6,66-69).<\/p>\n<p>A celebra\u00e7\u00e3o j\u00e1 tem in\u00edcio com um ato de f\u00e9 na Sant\u00edssima Trindade, tanto no sinal da cruz como na sauda\u00e7\u00e3o trinit\u00e1ria. Praticamente todos os textos t\u00eam uma dimens\u00e3o trinit\u00e1ria. Basta pensarmos no Gl\u00f3ria, na Ora\u00e7\u00e3o coleta e, sobretudo, na Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica. Comungar \u00e9 crer no Senhor Jesus como Deus e Salvador. N\u00e3o cabe aqui a an\u00e1lise de todos os elementos do rito da Missa. Importante \u00e9 viver a f\u00e9 celebrando-a nos diversos mist\u00e9rios.<\/p>\n<p><b>O sacramento da Penit\u00eancia<\/b>: &#8211; Ao nos aproximarmos da reconcilia\u00e7\u00e3o estamos confessando nossa f\u00e9 no Deus de bondade e de miseric\u00f3rdia, Jesus Cristo Deus, que tem poder de perdoar pecados. Sim, cremos na remiss\u00e3o dos pecados.<\/p>\n<p><b>O sacramento dos Enfermos<\/b>: &#8211; Somente na f\u00e9 podemos celebrar o Cristo que veio confortar, curar e perdoar os pecados dos enfermos. Cremos que o Esp\u00edrito age pela imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os e a un\u00e7\u00e3o com o \u00f3leo.<\/p>\n<p><b>O sacramento da Ordem: &#8211;<\/b> Neste sacramento a Igreja professa a f\u00e9 no Cristo Senhor, Messias e Sacerdote, o \u00fanico mediador da salva\u00e7\u00e3o. Os fi\u00e9is crist\u00e3os professam sua f\u00e9 na Igreja como Povo de Deus sacerdotal, real e prof\u00e9tico, como esposa do Cordeiro e como Corpo m\u00edstico de Cristo.<\/p>\n<p><b>O sacramento do Matrim\u00f4nio<\/b>: &#8211; Somente na f\u00e9 os crist\u00e3os podem compreender e viver o ideal do sacramento do Matrim\u00f4nio como grande mist\u00e9rio no dizer de Paulo: \u201cGrande \u00e9 este mist\u00e9rio. Quero referir-me a Cristo e sua Igreja\u201d. Trata-se de crer que o ser humano \u00e9 criado \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus, como homem, como mulher e como casal, para ser no seu amor m\u00fatuo um reflexo do Deus Amor e Criador e express\u00e3o do Amor de alian\u00e7a fiel de Jesus Cristo \u00e0 humanidade.<\/p>\n<p>Esta express\u00e3o da f\u00e9 tamb\u00e9m se encontra nos demais mist\u00e9rios do culto ou sacramentais:<\/p>\n<p><b>A Liturgia das Horas<\/b>: &#8211; Na Liturgia das Horas a Igreja tem cinco encontros com a Palavra de Deus durante o dia, celebrando o mist\u00e9rio da P\u00e1scoa, centrado na Paix\u00e3o, Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor.<\/p>\n<p><b>O Ano Lit\u00fargico:<\/b> &#8211; Durante o Ano Lit\u00fargico a Igreja celebra a f\u00e9 acompanhando os mist\u00e9rios de Cristo desde a Encarna\u00e7\u00e3o at\u00e9 a parusia. O Conc\u00edlio, na <i>Sacrosanctum Concilium<\/i>,<i> <\/i>nos ensina: \u201cA Santa M\u00e3e Igreja julga seu dever celebrar em certos dias no decurso do ano, com piedosa recorda\u00e7\u00e3o, a obra salv\u00edfica de seu divino Esposo. Em cada semana, no dia que ela chamou Domingo, comemora a Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor, celebrando-a uma vez tamb\u00e9m, na solenidade m\u00e1xima da P\u00e1scoa, juntamente com sua sagrada Paix\u00e3o. No decorrer do ano, revela todo o Mist\u00e9rio de Cristo, desde a Encarna\u00e7\u00e3o e Natividade at\u00e9 a Ascens\u00e3o, o dia de Pentecostes e a expecta\u00e7\u00e3o da feliz esperan\u00e7a e vinda do Senhor. Relembrando destarte os Mist\u00e9rios da Reden\u00e7\u00e3o, franqueia aos fi\u00e9is as riquezas do poder santificador e dos m\u00e9ritos de seu Senhor, de tal sorte que, de alguma forma, os torna presentes em todo o tempo, para que os fi\u00e9is entrem em contacto com eles e sejam repletos da gra\u00e7a da salva\u00e7\u00e3o\u201d (SC 102). Todo o Ano Lit\u00fargico, como celebra\u00e7\u00e3o dos mist\u00e9rios, possui um car\u00e1ter sacramental. As comemora\u00e7\u00f5es constituem sinais eficazes da gra\u00e7a.<\/p>\n<p>A outras celebra\u00e7\u00f5es queremos apenas aludir: Pensamos nas Celebra\u00e7\u00f5es da Palavra de Deus. Nas Celebra\u00e7\u00f5es de B\u00ean\u00e7\u00e3os com a leitura da Palavra de Deus. Estas celebra\u00e7\u00f5es nos levam a ver todas as coisas e a viv\u00ea-las \u00e0 luz da f\u00e9. Nas Ex\u00e9quias professamos a f\u00e9 na vida eterna. Na Dedica\u00e7\u00e3o de igreja contemplamos o mist\u00e9rio da Igreja. Na Profiss\u00e3o religiosa professamos a f\u00e9 na vida consagrada, na voca\u00e7\u00e3o \u00e0 santidade e aos esponsais divinos.<\/p>\n<p>Podemos dizer que a Igreja \u00e9 convidada a professar e a viver a f\u00e9 no ritmo do tempo da vida pelos sacramentos; no ritmo do tempo solar, vivendo os mist\u00e9rios de Cristo no Ano Lit\u00fargico. Depois, no ritmo do tempo lunar, professando a f\u00e9 no Cristo ressuscitado na P\u00e1scoa semanal, o Domingo: Dia do Senhor, Dia de Cristo, Dia da Igreja, Dia do Homem, Dia dos Dias, no dizer de Jo\u00e3o Paulo II, na carta apost\u00f3lica <i>Dies Domini<\/i>. A Igreja professa e vive a f\u00e9 no ritmo do tempo do dia, particularmente, pela Liturgia das Horas, e no tempo circunstancial ou ocasional, atrav\u00e9s das Celebra\u00e7\u00f5es de b\u00ean\u00e7\u00e3os e das Missas para diversas circunst\u00e2ncias. A Eucaristia est\u00e1 acima do tempo e celebra sempre toda a f\u00e9 e todo o tempo; por isso pode ser celebrada em todas as experi\u00eancias pascais do tempo.<\/p>\n<p>Somente na f\u00e9 \u00e9 que a Igreja pode celebrar a Sagrada Liturgia. Por sua vez, ela une f\u00e9 e vida. A Igreja \u00e9 chamada a viver o que celebra, fazendo com que toda a vida seja vivida na f\u00e9, conforme as palavras de S\u00e3o Paulo: \u201cPortanto, irm\u00e3os, eu vos exorto, pela miseric\u00f3rdia de Deus, a que ofere\u00e7ais os vossos corpos como sacrif\u00edcio vivo, santo, agrad\u00e1vel a Deus. Este \u00e9 o vosso culto espiritual. N\u00e3o vos ajusteis aos modelos deste mundo, mas transformai-vos, renovando vossa mentalidade, para que possais conhecer qual \u00e9 a vontade de Deus: o que \u00e9 bom, agrad\u00e1vel e perfeito\u201d (Rm 12,1-2).<\/p>\n<p>Sendo chamados \u00e0 convers\u00e3o e \u00e0 penit\u00eancia, somos convidados a viver a nossa f\u00e9 no ritmo do tempo da vida, do ano, da semana e do dia, a luz da Palavra de Deus sempre presente na celebra\u00e7\u00e3o da f\u00e9. Modelo desta viv\u00eancia da convers\u00e3o permanente temos na Ora\u00e7\u00e3o do Senhor, o <i>Pai nosso<\/i>. Esta ora\u00e7\u00e3o leva os disc\u00edpulos de Cristo a viverem sua voca\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o de filhos em rela\u00e7\u00e3o a Deus, de senhores em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 natureza criada e de irm\u00e3os em rela\u00e7\u00e3o ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Artigo de Frei Alberto Beckh\u00e4user<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[73],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v19.4 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Lex orandi lex credendi! - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/lex-orandi-lex-credendi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Lex orandi lex credendi! 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