{"id":24286,"date":"2002-09-20T09:23:37","date_gmt":"2002-09-20T12:23:37","guid":{"rendered":"http:\/\/new.franciscanos.org.br\/?p=24286"},"modified":"2020-05-28T11:35:30","modified_gmt":"2020-05-28T14:35:30","slug":"francisco-o-santo-alegria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/francisco-o-santo-alegria\/","title":{"rendered":"Francisco, o Santo-Alegria"},"content":{"rendered":"

\"\"Frei Hip\u00f3lito Martendal<\/strong><\/p>\n

1. Introdu\u00e7\u00e3o –<\/strong> Tenho a impress\u00e3o de que em nossos dias fala-se mais em felicidade do que em alegria. Sinto certa apreens\u00e3o, pois isso representa certa banaliza\u00e7\u00e3o mais abrangente. Voc\u00ea entra numa lojinha qualquer para comprar um par de meias, ou umas cuecas e j\u00e1 sorridente vendedora o trata por “meu amor”. Ser amado e feliz passou a ser uma obriga\u00e7\u00e3o universal. Pobres dos melanc\u00f3licos, dos abatidos, dos deprimidos! Felicidade parece-me algo t\u00e3o beat\u00edfico! Lembra conquista definitiva, realiza\u00e7\u00e3o, plenitude.<\/p>\n

2. S\u00e3o Francisco e a alegria –<\/strong> Francisco declara bem-aventurados os frades que vivem situa\u00e7\u00f5es \u00e0quelas \u00e0s quais o Evangelho qualifica de bem-aventuran\u00e7as. Em geral s\u00e3o declara\u00e7\u00f5es dele a respeito de quem procede evangelicamente, como nas suas Admoesta\u00e7\u00f5es diz: “bem-aventurado aquele que nada ret\u00e9m para si”. Neste sentido encontrei – s\u00f3 nos escritos atribu\u00eddos a Francisco – 12 vezes a express\u00e3o bem-aventurado (s) e uma vez “felizes” como sin\u00f4nimo de bem-aventurados. Na verdade s\u00e3o promessas de felicidade se os frades conseguirem realizar determinadas propostas evang\u00e9licas. Quando Francisco lida com o dia-a-dia de seus irm\u00e3os e refere-se \u00e0s qualidades e virtudes para a boa viv\u00eancia da fraternidade, para o sucesso na luta contra Satan\u00e1s e a efici\u00eancia da evangeliza\u00e7\u00e3o, ele fala 19 vezes em alegria.<\/p>\n

3. Alegria como virtude –<\/strong> N\u00e3o \u00e9 muito f\u00e1cil transformar a alegria em virtude, pois alegria parece constituir-se apenas de uma emo\u00e7\u00e3o prim\u00e1ria agrad\u00e1vel, fruto da posse de coisas desejadas. O problema est\u00e1 naquilo que se deseja. A alegria do Tio Patinhas por encontrar mais uma mina de ouro n\u00e3o \u00e9 virtuosa, pois \u00e9 fruto de sua desmedida cobi\u00e7a e poder\u00e1 incentivar outros a se entregarem ao materialismo.<\/p>\n

Francisco, por sua vez, acabara de romper com o pai ganancioso e com a riqueza de que podia usufruir na fam\u00edlia. Procurava em seu \u00edntimo uma forma de viver mais de perto o ideal do Evangelho e do modo de ser do pr\u00f3prio Cristo. Numa missa ouve aquela passagem na qual Jesus envia seus disc\u00edpulos a pregar. Depois pede ao sacerdote que lhe explique a leitura. Diante do quadro dos enviados “sem bast\u00e3o”, sem dinheiro, sem reserva de p\u00e3o, sem cal\u00e7ados”, ocupados unicamente em pregar o Reino de Deus e a penit\u00eancia, Francisco tem uma ilumina\u00e7\u00e3o. Segundo Tom\u00e1s de Celano, ele exclama: “\u00c9 isso que eu quero, isso que procuro, \u00e9 isso que DESEJO DE TODO CORA\u00c7\u00c3O”.<\/p>\n

Ora, quem consegue conquistar “aquilo que deseja” de todo o cora\u00e7\u00e3o, s\u00f3 pode experimentar uma alegria correspondente. \u00c9 o que Jesus afirma ao comparar o Reino a um tesouro. Quem o encontrar abre m\u00e3o de TUDO o que possui e, “cheio de alegria compra aquele campo” (Mt 13,44). Para chegar ao TESOURO, Francisco teve que perder tudo. Enquanto ia perdendo, j\u00e1 sentia o cora\u00e7\u00e3o enchendo-se de alegria. A conclus\u00e3o disso foi clar\u00edssima para ele: a alegria \u00e9 o certificado de qualidade da evangeliza\u00e7\u00e3o. S\u00f3 \u00e9 bom disc\u00edpulo e bom anunciador do Reino quem n\u00e3o conseguir esconder aos demais – por causa da alegria irreprim\u00edvel – que ele encontrou algo realmente extraordin\u00e1rio.<\/p>\n

4. Desdobramentos da alegria<\/strong> – S\u00e3o Francisco est\u00e1 a uns cinco meses de sua morte. Seu corpo reduziu-se a uma ru\u00edna humana. N\u00e3o consegue mais escrever. O sofrimento f\u00edsico \u00e9 atroz e torturante. Dita assim mesmo um testamento com suas \u00faltimas recomenda\u00e7\u00f5es. Depois pede que Frei Le\u00e3o escreva o que ele tem a dizer sobre aquilo que considera ser a ALEGRIA PERFEITA. Francisco imagina duas situa\u00e7\u00f5es. Na primeira chegam mensageiros anunciando sucessos inimagin\u00e1veis de sua Ordem nos mais diversos recantos da Terra. “Digo-te – afirma ele – que em tudo isso n\u00e3o est\u00e1 a verdadeira alegria”. Na segunda Francisco imagina-se numa emerg\u00eancia hipot\u00e9tica. Ele pr\u00f3prio, o fundador da Ordem, volta para o conventinho da Porci\u00fancula, “sua” casa-m\u00e3e, todo machucado, esgotado pela fadiga e quase morto pela mais violenta nevasca. Bate muitas vezes na porta. Por tr\u00eas vezes, o porteiro abre, xinga Francisco de todas as formas. Conclui o santo: “Pois bem, se eu tive tido paci\u00eancia e permanecer imperturb\u00e1vel, digo-te que a\u00ed est\u00e1 a verdadeira alegria, a verdadeira virtude e salva\u00e7\u00e3o da alma”.<\/p>\n

Por muito tempo, por mais que isso impressionasse, eu imaginava que era o tranvasar da expressividade dram\u00e1tica da alma latina, italiana, de Francisco. Mas, eis que em um de seus bi\u00f3grafos encontrei a explica\u00e7\u00e3o. Francisco n\u00e3o se ligava no conte\u00fado da ofensa de quem o agredia. Concentrava-se na desordem do cora\u00e7\u00e3o e pecado do ofensor. Em vez de ficar ofendido, enchia-se de cuidados e compaix\u00e3o pelo irm\u00e3o agressivo.<\/p>\n

5. Pretens\u00e3o –<\/strong> Deus e Jesus Cristo tornam-se cada vez mais a \u00fanica e avassaladora paix\u00e3o de S\u00e3o Francisco. No altar desta paix\u00e3o, ele sacrifica tudo, inclusive todos os outros poss\u00edveis projetos e desejos. \u00c9 isso que ele entende por POBREZA. Sobra s\u00f3 um desejo irresist\u00edvel: imitar em tudo seu Cristo-Paix\u00e3o, sem sofrer menos que Ele “pela salva\u00e7\u00e3o de todos”. Assim, Francisco desenvolveu uma blindagem protetora contra todas as adversidades, todas as injusti\u00e7as, toda forma de sofrimento. Todo sofrimento \u00e9 sempre invadido pela luz e significado que brotam de seu CRISTO-MODELO. Ocorre uma verdadeira transubstancia\u00e7\u00e3o da dor e do sofrimento. Adquirem uma nova natureza. A\u00ed fica dif\u00edcil saber onde termina Francisco e onde come\u00e7a Cristo. Nesta comunh\u00e3o, os contornos e as figuras de ambos se embaralham nossos olhos. Ent\u00e3o toda sorte de sofrimentos simplesmente o fazem sentir-se mais perto, mais identificado com seu divino mestre e modelo, sua \u00fanica paix\u00e3o. Isso realimenta e purifica sua indefect\u00edvel alegria.<\/p>\n

Por isso seus contempor\u00e2neos afirmavam que Francisco era outro Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de Frei Hip\u00f3lito Martendal<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":184877,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[54],"yoast_head":"\nFrancisco, o Santo-Alegria - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/francisco-o-santo-alegria\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Francisco, o Santo-Alegria - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artigo de Frei Hip\u00f3lito Martendal\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/francisco-o-santo-alegria\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Vida Crist\u00e3 - 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