![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/7211-450x300.jpg\")
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*10\u00ba Domingo do Tempo Comum \u2013 Ano A<\/p>\n
O Evangelho de\u00a0Mateus\u00a09,9-13<\/em><\/strong>\u00a0marca uma mudan\u00e7a decisiva na compreens\u00e3o de Deus. Ali, Jesus ultrapassa os limites estreitos da religi\u00e3o oficial e inaugura o espa\u00e7o vivo da Revela\u00e7\u00e3o. O que Ele manifesta n\u00e3o cabe nos esquemas r\u00edgidos do sagrado institucionalizado; \u00e9 maior, mais livre, mais humano. \u00c9 Deus surpreendendo a religi\u00e3o e abrindo caminhos onde antes s\u00f3 havia muros.<\/p>\n A cena do chamado de Mateus \u00e9 muito mais que a voca\u00e7\u00e3o de um homem. \u00c9 um resumo do cora\u00e7\u00e3o do Evangelho. Nela se condensam a miseric\u00f3rdia como centro da a\u00e7\u00e3o de Jesus, o conflito inevit\u00e1vel com a velha imagem de Deus e o surgimento de um novo modo de ser santo: a santidade que nasce no cotidiano, no ch\u00e3o da vida real.<\/p>\n A pr\u00e1tica de Jesus tem um nome:\u00a0miseric\u00f3rdia<\/strong>. E ela se revela no encontro com Mateus. Para receb\u00ea-la, n\u00e3o \u00e9 preciso ser puro, mas \u00e9 preciso ser verdadeiro. A porta da miseric\u00f3rdia s\u00f3 se abre quando algu\u00e9m reconhece a pr\u00f3pria ferida. Caravaggio captou isso com genialidade ao pintar Mateus curvado sobre o dinheiro, como quem carrega o peso do pr\u00f3prio pecado. Ele sabe quem \u00e9. Sabe que \u00e9 odiado, desprezado, visto como traidor. Tem o sangue de Israel, mas serve ao imp\u00e9rio. Alimenta-se da explora\u00e7\u00e3o. E, no entanto, \u00e9 justamente ali – no lugar onde sua mis\u00e9ria \u00e9 mais evidente – que Jesus o encontra.<\/p>\n O olhar do Galileu inicia um combate silencioso: de um lado, a mis\u00e9ria assumida; do outro, a miseric\u00f3rdia oferecida. \u00c9 assim que Deus age. Ele n\u00e3o salva santos impec\u00e1veis, mas pecadores que finalmente se permitem ser alcan\u00e7ados. \u00c9 o mesmo movimento do filho pr\u00f3digo: s\u00f3 depois de tocar o fundo do po\u00e7o, de sentir o cheiro dos porcos, ele percebe que existe uma casa onde a miseric\u00f3rdia o espera. Ningu\u00e9m se salva pela pr\u00f3pria perfei\u00e7\u00e3o, mas pela coragem de admitir que precisa ser salvo.<\/p>\n O encontro gera festa<\/strong>. Jesus entra na casa de Mateus, e logo a mesa se enche de pecadores e cobradores de impostos. \u00c9 a celebra\u00e7\u00e3o da gra\u00e7a que chega antes do merecimento. Mas onde h\u00e1 festa da miseric\u00f3rdia, h\u00e1 tamb\u00e9m o esc\u00e2ndalo dos que preferem o sacrif\u00edcio. Os fariseus n\u00e3o suportam ver Deus perdoando sem exigir nada em troca. Para eles, Deus ainda espera cabritos queimados, rituais de expia\u00e7\u00e3o, purezas calculadas. O Deus de Jesus, por\u00e9m, n\u00e3o queima o pecador: carrega-o nos ombros. Ele n\u00e3o exige v\u00edtimas: salva as v\u00edtimas. Essa tens\u00e3o – entre a religi\u00e3o que separa e o Deus que aproxima – acompanhar\u00e1 Jesus at\u00e9 a cruz.<\/p>\n A per\u00edcope termina com uma frase que deveria estremecer qualquer cora\u00e7\u00e3o religioso: \u00abQuero miseric\u00f3rdia e n\u00e3o sacrif\u00edcio. Eu n\u00e3o vim chamar os justos, mas os pecadores\u00bb. Aqui nasce um\u00a0novo estilo de santidade<\/strong>. N\u00e3o a santidade vitrificada, protegida por rituais que separam puros e impuros, mas a santidade que se mistura com a vida real. Jesus n\u00e3o teme tocar o pecado; Ele o toca para cur\u00e1-lo. Ele entra nas feridas humanas como quem entra num templo vivo. A santidade de Jesus n\u00e3o \u00e9 a do altar isolado, mas a da mesa compartilhada. N\u00e3o \u00e9 a do incenso que sobe, mas a do amor que desce at\u00e9 o ch\u00e3o onde o pecador est\u00e1 ca\u00eddo.<\/p>\n Essa \u00e9 a pedagogia de Jesus: Ele nos encontra onde estamos. N\u00e3o onde dever\u00edamos estar, mas onde realmente estamos – curvados, cansados, feridos, carregando pesos que \u00e0s vezes nem sabemos nomear. Como fez com Mateus, Ele se aproxima, olha, chama. E quando a mis\u00e9ria humana encontra a miseric\u00f3rdia divina, nasce uma vida nova.<\/p>\n Padre Ademir Guedes Azevedo<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" *10\u00ba Domingo do Tempo Comum \u2013 Ano A O Evangelho de\u00a0Mateus\u00a09,9-13\u00a0marca uma mudan\u00e7a decisiva na compreens\u00e3o de Deus. Ali, Jesus ultrapassa os limites estreitos da religi\u00e3o oficial e inaugura o espa\u00e7o vivo da Revela\u00e7\u00e3o. O que Ele manifesta n\u00e3o cabe nos esquemas r\u00edgidos do sagrado institucionalizado; \u00e9 maior, mais livre, mais humano. \u00c9 Deus surpreendendo […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":197035,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"yoast_head":"\n
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