{"id":196313,"date":"2025-09-08T08:27:45","date_gmt":"2025-09-08T11:27:45","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=196313"},"modified":"2025-09-12T15:51:27","modified_gmt":"2025-09-12T18:51:27","slug":"louvado-sejas-meu-senhor-pela-irma-agua-que-e-mui-util-e-humilde-e-preciosa-e-casta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/louvado-sejas-meu-senhor-pela-irma-agua-que-e-mui-util-e-humilde-e-preciosa-e-casta\/","title":{"rendered":"\u201cLouvado sejas, meu Senhor, pela Irm\u00e3 \u00c1gua, que \u00e9 mui \u00fatil  e humilde e preciosa e casta\u201d"},"content":{"rendered":"<p><em><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-196314 size-full\" src=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/materia.jpg\" alt=\"\" width=\"1280\" height=\"720\" srcset=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/materia.jpg 1280w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/materia-450x253.jpg 450w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/materia-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/materia-768x432.jpg 768w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/materia-150x84.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/>Virtudes e valores: rela\u00e7\u00f5es saud\u00e1veis com os irm\u00e3os e com o povo, disposi\u00e7\u00e3o ao servi\u00e7o, promo\u00e7\u00e3o da vida.<\/em><\/p>\n<p>Neste ano, a Fam\u00edlia Franciscana celebra os oitocentos anos da composi\u00e7\u00e3o do C\u00e2ntico das Criaturas, a presente edi\u00e7\u00e3o das Comunica\u00e7\u00f5es convida a refletir sobre a \u00e1gua, fonte da vida e sua espiritualidade. O simbolismo da \u00e1gua, profundo e presente em todas as culturas, reflete seu significado espiritual e pr\u00e1tico. A \u00e1gua \u00e9 considerada um elemento sagrado e frequentemente vista como um s\u00edmbolo de renova\u00e7\u00e3o, pureza e vida.<\/p>\n<p>Em diversas tradi\u00e7\u00f5es religiosas, a \u00e1gua \u00e9 venerada e tem um papel fundamental na sustenta\u00e7\u00e3o e na liga\u00e7\u00e3o com o \u201csagrado\u201d. No Antigo Testamento, h\u00e1 v\u00e1rios exemplos, come\u00e7ando pelo relato da Cria\u00e7\u00e3o: \u201cO esp\u00edrito de Deus pairava sobre as \u00e1guas\u201d, \u201cDeus separa as \u00e1guas [as de baixo e as de cima do firmamento]\u201d (Gn 1,2). A \u00e1gua \u00e9 tida como um novo recome\u00e7o no dil\u00favio (Gn. 6,13-19). Mois\u00e9s, quando crian\u00e7a, foi retirado das \u00e1guas (Ex 2). A \u00e1gua do mar vermelho est\u00e1 no centro da liberta\u00e7\u00e3o do povo do Egito (Ex 14,1-28; 15,1-22). Mois\u00e9s faz jorrar \u00e1gua da pedra (Nm 20,10-18). Nos salmos encontram-se in\u00fameras passagens que mencionam a \u00e1gua, como exemplo o salmo 46, \u201cnos bra\u00e7os de um rio vem trazer a alegria \u00e0 cidade de Deus, \u00e0 morada do Alt\u00edssimo\u201d. O profeta Ezequiel tamb\u00e9m fala sobre a \u00e1gua que jorra no templo e corre para o leste, transformando-se em um rio que gera a vida (Ez 47).<\/p>\n<p>No Novo Testamento, Jesus tem uma rela\u00e7\u00e3o direta com a \u00e1gua. Ele mesmo se deixou batizar no Jord\u00e3o. Ele chamou alguns dos seus disc\u00edpulos que dependiam da \u00e1gua como pescadores. O encontro com a Samaritana junto ao po\u00e7o de Jac\u00f3, na \u00faltima ceia, quando ele lavou os p\u00e9s dos disc\u00edpulos e, no alto da cruz, perfurado, jorrou do seu corpo sangue e \u00e1gua.<\/p>\n<p>N\u00e3o restam d\u00favidas de que \u00e1gua \u00e9 fonte da vida. Por outro lado, ela tamb\u00e9m simboliza a morte. Em algumas culturas, mergulhar nas \u00e1guas pode significar voltar ao caos, ao pr\u00e9-formal, ao preexistente, dissolvendo a vida. O mar \u00e9 o lugar dos monstros, do desconhecido e at\u00e9 dos dem\u00f4nios.<\/p>\n<p>A \u00e1gua \u00e9 sagrada, \u00e9 irm\u00e3, usada na missa como purifica\u00e7\u00e3o, s\u00edmbolo da humanidade na prepara\u00e7\u00e3o do c\u00e1lice com vinho, levada tamb\u00e9m pelos fi\u00e9is nas novenas para ser aben\u00e7oada, com ela aben\u00e7oamos as pessoas, aspergimos os mortos e os objetos. Passar pelas \u00e1guas pode significar adquirir uma nova identidade ou um novo come\u00e7o.<\/p>\n<p><strong>Celebrar, recordar e proteger a \u00e1gua sagrada<\/strong><\/p>\n<p>No dia 22 de mar\u00e7o de 1992, a Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas (ONU) criou o Dia Mundial da \u00c1gua. Ela mobiliza a comunidade internacional para colocar em pauta quest\u00f5es essenciais que envolvem os recursos h\u00eddricos, garantindo que a \u00e1gua limpa e segura e o saneamento b\u00e1sico s\u00e3o direitos humanos.<\/p>\n<p>Em 2004, a Igreja no Brasil, com a campanha da fraternidade, convidou aos fi\u00e9is e a sociedade brasileira a refletirem sobre a fraternidade e a \u00e1gua, com o lema: \u201c\u00e1gua, fonte da vida\u201d. O objetivo da campanha era conscientizar a sociedade que a \u00e1gua \u00e9 fonte da vida, necessidade de todos os seres vivos e um direito humano, e a CNBB desejou mobilizar a sociedade para que este direito \u00e0 \u00e1gua com qualidade seja efetivado para as gera\u00e7\u00f5es presentes e futuras.<\/p>\n<p>O Papa Jo\u00e3o Paulo II escreveu uma carta por ocasi\u00e3o da abertura da Campanha da Fraternidade de 2004. Ele expressou a necessidade de cuidar da \u00e1gua: \u201cComo dom de Deus, a \u00e1gua \u00e9 instrumento vital, imprescind\u00edvel para a sobreviv\u00eancia e, portanto, um direito de todos. \u00c9 necess\u00e1rio prestar aten\u00e7\u00e3o aos problemas decorrentes da sua evidente escassez em muitas partes do mundo, e n\u00e3o s\u00f3 do Brasil. A \u00e1gua n\u00e3o \u00e9 um recurso ilimitado. Seu uso racional e solid\u00e1rio exige a colabora\u00e7\u00e3o de todos os homens de boa vontade com as autoridades governamentais, para conseguir uma prote\u00e7\u00e3o eficaz do meio ambiente, considerado dom de Deus (cf. <em>Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Ecclesia in America<\/em>, 25). \u00c9 uma quest\u00e3o que necessita, portanto, ser enquadrada para estabelecer crit\u00e9rios morais baseados precisamente no valor da vida e no respeito pelos direitos e pela dignidade de todos os seres humanos\u201d.<\/p>\n<p>A Campanha da Fraternidade de 2004 buscou refletir sobre tal tema devido aos grandes problemas que o Brasil e o mundo enfrentavam e enfrentam. Todas as formas de vida dependem da \u00e1gua. N\u00e3o se pode separar vida e \u00e1gua, pois sem ela n\u00e3o existe vida. O manual da Campanha apresentou uma estat\u00edstica da ONU, no qual denunciava que 40% da humanidade teriam problemas com o abastecimento de \u00e1gua at\u00e9 2025. Al\u00e9m disso, a Campanha da Fraternidade quis lembrar que poluir as \u00e1guas, danificar os rios, os len\u00e7\u00f3is subterr\u00e2neos, destruir as nascentes s\u00e3o atentados contra a vida.<\/p>\n<p><strong>Frei Francisco de Assis e a \u201cIrm\u00e3 \u00c1gua\u201d<\/strong><\/p>\n<p>Buscando observar a palavra \u201c\u00e1gua\u201d nas fontes franciscanas, encontramos tr\u00eas passagens, a primeira dos quais vem por excel\u00eancia do C\u00e2ntico das Criaturas: \u201cLouvado sejas, meu Senhor, pela Irm\u00e3 \u00c1gua, que \u00e9 mui \u00fatil e humilde, e preciosa e casta\u201d.\u00a0 A segunda passagem presente em Frei Tom\u00e1s de Celano, afirma que Francisco tinha um afeto e compaix\u00e3o pelos peixes que eram capturados, e que os lan\u00e7ava de volta as \u00e1guas (cf. 1Cel 61).<\/p>\n<p>Em outra passagem hagiogr\u00e1fica Frei Francisco, muito doente, passando pelo eremit\u00e9rio de Santo Urbano, pediu um copo de vinho. N\u00e3o tendo, pediu um copo de \u00e1gua, fez o sinal da cruz e a \u00e1gua se transformou em vinho (cf. LM 5,10). Dada a pobreza do lugar e os mist\u00e9rios de Deus, pode-se compreender que na convalescen\u00e7a Frei Francisco experimentou um novo sabor, vinhos novos em odres novos, ou talvez a \u00e1gua e o vinho simbolizem o despojamento do homem velho para se revestir do novo.<\/p>\n<p>Outra palavra associada \u00e0 \u00e1gua \u00e9 \u201cfonte\u201d, quando usada no \u00e2mbito franciscano, vem em mente, o santu\u00e1rio Fonte Colombo. O local encontra-se a cinco quil\u00f4metros da cidade de Rieti, na It\u00e1lia. Segundo a tradi\u00e7\u00e3o, Frei Francisco esteve no local pela primeira vez em 1217 e, junto a uma pequena fonte, deu o nome de <em>Fons Columbarum<\/em>.<\/p>\n<p>Sabe-se que, Frei Francisco escreveu a Regra definitiva em Fonte Colombo. A fonte de \u00e1gua pura saciou a sede de Frei Francisco e de muitos outros frades que residiram ou passaram por Fonte Colombo. A Regra de Vida dos frades \u00e9 \u00e1gua pura recolhida da fonte. O Santo Evangelho \u00e9 a fonte, dele fluem a gra\u00e7a e a vida que purificam e sustentam.<\/p>\n<p>Virtudes e valores: rela\u00e7\u00f5es saud\u00e1veis com os irm\u00e3os e com o povo, disposi\u00e7\u00e3o ao servi\u00e7o, promo\u00e7\u00e3o da vida.<\/p>\n<p>As virtudes e os valores evang\u00e9licos e franciscanos s\u00e3o itiner\u00e1rio de realiza\u00e7\u00e3o para um novo estilo de vida?<\/p>\n<p>N\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas que Frei Francisco de Assis, quando jovem na Idade M\u00e9dia, construiu sua vida sobre os princ\u00edpios da Cavalaria. Entre estes encontravam-se virtudes e valores.<\/p>\n<p>Na \u201cSauda\u00e7\u00e3o \u00e0s Virtudes\u201d, o Pobre de Assis d\u00e1 uma categoriza\u00e7\u00e3o valiosa do que ele entendia por virtudes e chamava de santa. S\u00e3o elas: sabedoria, pura simplicidade, pobreza, humildade, caridade, obedi\u00eancia.<\/p>\n<p>No contexto atual, em meio ao caos econ\u00f4mico global, as guerras e a destrui\u00e7\u00e3o ambiental, a reflex\u00e3o teol\u00f3gica, franciscana e ecol\u00f3gica, aliada \u00e0 crise do atual tempo, leva a repensar as rela\u00e7\u00f5es e a necessidade urgente de uma transforma\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica do atual modo de estar no mundo. Hoje, \u00e9 urgente repensar a quest\u00e3o do consumo e a necessidade de gerar lucros crescentes \u00e0s custas da Terra e de outras pessoas. Sabe-se que o maior problema s\u00e3o os grandes empres\u00e1rios e pol\u00edticos que lutam para manter esse sistema.<\/p>\n<p>Sim, segundo Frei Francisco de Assis, as virtudes e os valores s\u00e3o um itiner\u00e1rio para um novo estilo de vida. A santa sabedoria confunde Satan\u00e1s e todas as suas mal\u00edcias, liberta a humanidade da sedu\u00e7\u00e3o do acusador (Sat\u00e3) que pode levar: ao isolamento, \u00e0 autossufici\u00eancia, as rela\u00e7\u00f5es superficiais e \u00e0 falta de confian\u00e7a, gerando um grande vazio existencial.<\/p>\n<p>A Santa Simplicidade confunde toda a sabedoria deste mundo. A Santa Pobreza confunde a gan\u00e2ncia e a avareza. Neste sentido, recorda-se tamb\u00e9m o voto de n\u00e3o ter nada de pr\u00f3prio, que liberta o ser humano de qualquer ilus\u00e3o, \u201ceu sou p\u00f3 e ao p\u00f3 retornarei\u201d: nem a vida \u00e9 propriedade do indiv\u00edduo.<\/p>\n<p>A Santa Humildade confunde a soberba, a Santa Caridade confunde as tenta\u00e7\u00f5es e a Santa Obedi\u00eancia confunde a vontade pr\u00f3pria. A mudan\u00e7a de \u00e9poca que estamos vivendo pode favorecer um novo estilo de vida. O estilo de vida franciscana vai sendo novo \u00e0 medida que \u00e9 redescoberto o valor da novidade evang\u00e9lica e que esta responda as urg\u00eancias do atual contexto.\u00a0 A express\u00e3o \u201ctudo est\u00e1 interligado\u201d tamb\u00e9m se refere ao carisma franciscano, especialmente aos votos, os quais s\u00e3o valores que ajudam a viver e a manter relacionamentos saud\u00e1veis, nas rela\u00e7\u00f5es de fraternidade e com o povo.<\/p>\n<p>Na 27\u00aa Admoesta\u00e7\u00e3o, Frei Francisco exorta afirmando que a virtude afugenta o v\u00edcio.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Onde h\u00e1&#8230;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <strong>A\u00ed n\u00e3o h\u00e1&#8230;\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Caridade e sabedoria\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0temor e ignor\u00e2ncia<\/p>\n<p>Paci\u00eancia e humildade\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0ira e perturba\u00e7\u00e3o<\/p>\n<p>Pobreza e alegria\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0gan\u00e2ncia nem avareza<\/p>\n<p>Quietude e medita\u00e7\u00e3o\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0preocupa\u00e7\u00e3o e divaga\u00e7\u00e3o<\/p>\n<p>Temor do Senhor\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0o inimigo fazendo morada<\/p>\n<p>Miseric\u00f3rdia e discernimento\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0superficialidade e rigidez<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Se por um lado as virtudes e os valores ajudam a construir novas rela\u00e7\u00f5es, a \u201cIrm\u00e3 \u00c1gua\u201d consegue purificar e curar as rela\u00e7\u00f5es fragilizadas. Quem n\u00e3o se lembra de ter ca\u00eddo quando crian\u00e7a, e de como os arranh\u00f5es ardiam, e de como falava sua m\u00e3e: \u201cLava isso a\u00ed, lava bem, com sab\u00e3o\u201d. Mais do que nunca, precisamos lavar, lavar a exist\u00eancia humana esfolada pelas experi\u00eancias nocivas. Irm\u00e3 \u00c1gua, muito \u00fatil e humilde, preciosa e casta. \u00c1gua virtuosa, \u00e1gua pura, que segundo Frei Francisco, regenera, limpa e refresca.<\/p>\n<p>Aqui tamb\u00e9m se compreende a frase do Evangelho de Jo\u00e3o (3,5): \u201cnascer da \u00e1gua e do esp\u00edrito\u201d. O novo estilo de vida se inaugurar\u00e1 nas fontes: imers\u00e3o e emers\u00e3o, banho, limpeza, vida nova. O Esp\u00edrito, que \u00e9 Santo, nos auxiliar\u00e1 para n\u00e3o envelhecermos com as vaidades do tempo presente e enfraquecer nas rela\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>Construir pontes, interconectar e criar v\u00ednculo faz parte do carisma franciscano, assim como servi\u00e7o.<\/p>\n<p>A chave \u00e9 a disposi\u00e7\u00e3o de servir, como Jesus Cristo. Ele lavou os p\u00e9s dos disc\u00edpulos e da humanidade. Meditar sobre a irm\u00e3 \u00e1gua ajuda a recordar que n\u00f3s tamb\u00e9m somos \u00e1gua, criaturas de Deus. Celebrar a \u201cIrm\u00e3 \u00c1gua\u201d e beb\u00ea-la todos os dias confere um novo significado \u00e0 pr\u00f3pria vida, permitindo-nos ser um pouco mais \u201chumildes, preciosos e castos\u201d nas rela\u00e7\u00f5es e no servi\u00e7o.<\/p>\n<p>Ent\u00e3o, quem sabe, talvez possamos continuar a lavar os p\u00e9s daqueles que est\u00e3o cansados, desiludidos da vida, deprimidos e oprimidos, quase sem f\u00f4lego. Se n\u00e3o houver oportunidade de lavar os p\u00e9s, pegue a moringa de barro, derrame a \u00e1gua na caneca de alum\u00ednio e a leve a quem precisa, recome\u00e7ar na alegria franciscana: \u201cporque pouco ou nada fizemos\u201d (1Cel 103).<\/p>\n<hr \/>\n<p><em>Frei Gilberto da Silva<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Irm\u00e3 \u00c1gua<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":196323,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v19.4 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>\u201cLouvado sejas, meu Senhor, pela Irm\u00e3 \u00c1gua, que \u00e9 mui \u00fatil e humilde e preciosa e casta\u201d - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/louvado-sejas-meu-senhor-pela-irma-agua-que-e-mui-util-e-humilde-e-preciosa-e-casta\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u201cLouvado sejas, meu Senhor, pela Irm\u00e3 \u00c1gua, que \u00e9 mui \u00fatil e humilde e preciosa e casta\u201d - 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