![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/materia-fidencio.png\")
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Santa Clara de Assis, admirada e conhecida como fiel disc\u00edpula de S\u00e3o Francisco que, por sua vez, a iniciou no seguimento do caminho do Filho de Deus, foi a grande mulher orante, contemplativa e intercessora, recolhida com as suas Irm\u00e3s Pobres no estreito convento do Mosteiro de S\u00e3o Dami\u00e3o de Assis. Ela escolheu viver uma vida \u201csegundo a perfei\u00e7\u00e3o do santo Evangelho\u201d (RSC VI 3) e abra\u00e7ou a sant\u00edssima vida de pobreza, morando \u00e0 beira da estrada, fora da seguran\u00e7a dos muros de Assis. Clara jamais se isolou das afli\u00e7\u00f5es e dores dos homens e das mulheres do seu tempo: sejam as pessoas que habitavam na seguran\u00e7a fortificada da cidade de Assis, como as que, como ela, viviam do \u201clado de fora\u201d a sorte dos pobres, leprosos, marginalizados e de todos que depositavam sua \u00fanica e \u00faltima confian\u00e7a na provid\u00eancia de Deus.<\/p>\n
Mesmo vivendo no recolhimento de um pequeno campo, distante do ru\u00eddo do mundo, em diferentes momentos Clara viveu as contrariedades da vida que muitas vezes causaram inseguran\u00e7a, apreens\u00e3o e medo, consequ\u00eancias das tens\u00f5es pol\u00edticas e religiosas da \u00e9poca. Basta citar as aspira\u00e7\u00f5es de Frederico II, o imperador do Sacro Imp\u00e9rio Romano-Germ\u00e2nico que, de um lado, alimentava a ambi\u00e7\u00e3o de consolidar seu dom\u00ednio sobre a It\u00e1lia, incluindo os territ\u00f3rios controlados pelo papado. E, do outro lado, estava o Papa Greg\u00f3rio IX que via nas a\u00e7\u00f5es de Frederico II uma afronta \u00e0 sua autoridade, especialmente no que dizia respeito aos territ\u00f3rios da Igreja e \u00e0 interfer\u00eancia imperial nos assuntos eclesi\u00e1sticos. Paralelamente a estes conflitos, houve o ataque de um grupo de \u201csarracenos\u201d que, al\u00e9m de assombrar a cidade de Assis, amea\u00e7ou a integridade daquelas mulheres pobres e indefesas, t\u00e3o vulner\u00e1veis e expostas que habitavam no Mosteiro de S\u00e3o Dami\u00e3o.<\/p>\n
Este testemunho da Irm\u00e3 Francisca faz eco nas palavras das outras irm\u00e3s que, individualmente, deram o seu depoimento no Processo de Canoniza\u00e7\u00e3o de Santa Clara: Irm\u00e3 Benvinda (PC 2, 20), Irm\u00e3 Filipa (PC 3,18), Irm\u00e3s In\u00eas (PC 10, 9), Irm\u00e3 Beatriz (PC 12,8), e o senhor Messer Rain\u00e9rio que assim testemunhou: \u201cE firmemente creem todos os cidad\u00e3os que, pelas ora\u00e7\u00f5es e m\u00e9ritos da predita senhora Santa Clara, o mosteiro foi defendido e a cidade foi libertada de seus inimigos\u201d (PC 18,6).<\/p>\n As perguntas que aqui fa\u00e7o s\u00e3o: A atitude de Santa Clara diante do ataque e amea\u00e7a violenta da tropa de Vital de Aversa e dos sarracenos tem algo a nos dizer nos dias atuais? De onde Clara tirou todas as energias para transmitir serenidade \u00e0s Irm\u00e3s e invocar a prote\u00e7\u00e3o divina sobre o mosteiro e a sua cidade de Assis? \u00a0Clara tamb\u00e9m abra\u00e7ou a \u201clega\u00e7\u00e3o da paz\u201d (1Cel 24) abra\u00e7ada por Frei Bernardo e primeiros companheiros de S\u00e3o Francisco: o que significa esta miss\u00e3o de paz?<\/p>\n Sem d\u00favida, a resson\u00e2ncia dos dois epis\u00f3dios medievais n\u00e3o difere daquilo que hoje o mundo vivencia, certamente com maior sutilidade e agressividade. Vejamos:<\/p>\n <\/p>\n 2.<\/strong> A mulher, t\u00e3o estigmatizada na Idade M\u00e9dia por ser considerada inferior f\u00edsica e intelectualmente ao homem e, quando n\u00e3o, vista como figura do maligno e das desgra\u00e7as do homem, na aud\u00e1cia de Santa Clara de Assis recupera a nobreza de um livramento de todos os preconceitos, particularmente os atuais atos de viol\u00eancia e discrimina\u00e7\u00e3o na quest\u00e3o de g\u00eanero, com o objetivo de causar danos f\u00edsicos, psicol\u00f3gicos, sexuais, morais ou patrimoniais \u00e0 grandeza da alma feminina. Clara de Assis, sem d\u00favida, \u00e9 a grande mulher aliada \u00e0s pessoas que combatem todas as formas de misoginia e prepot\u00eancia machista. Clara, mesmo descrevendo a sua comunidade feminina como um grupo \u201cfr\u00e1gil e fisicamente sem for\u00e7as\u201d (TestC 27), diante da ferocidade dos sarracenos, busca no Senhor uma for\u00e7a sobrenatural de resist\u00eancia: \u201cE foi tanta a for\u00e7a dessa ora\u00e7\u00e3o que os inimigos sarracenos foram embora sem fazer mal algum, como se tivessem sido expulsos, tanto que n\u00e3o tocaram em ningu\u00e9m da casa\u201d (PC 3,18).<\/p>\n 3.<\/strong> A forma\u00e7\u00e3o de Clara, orientada pela compreens\u00e3o do casamento na nobreza e da consequente responsabilidade que deveria assumir para ser mulher forte e determinada, tamb\u00e9m se mostrou evidente nessa encruzilhada entre a fragilidade f\u00edsica e a coragem para n\u00e3o dar espa\u00e7o ao fracasso ou \u00e0 derrota diante das amea\u00e7as e ataques dos homens impiedosos e rudes. Ali\u00e1s, experi\u00eancia j\u00e1 vivida no seu processo de convers\u00e3o e na fuga da sua irm\u00e3 Catarina (Irm\u00e3 In\u00eas). Clara, m\u00e3e-pastora das Irm\u00e3s, assume sua responsabilidade no cuidado daquele pequeno rebanho (cf. PC VI,2) e de ser, ao mesmo tempo, \u201cauxiliar do pr\u00f3prio Deus, sustent\u00e1culo dos membros vacilantes de seu corpo inef\u00e1vel\u201d (3CtIn 8) da sua pr\u00f3pria cidade natal: \u201cPois Deus por suas ora\u00e7\u00f5es defendeu o mosteiro dos sarracenos e a cidade de Assis do ass\u00e9dio dos inimigos\u201d (PC 12,8).<\/p>\n 4.<\/strong> Santa Clara, invocada como padroeira e intercessora da cidade de Assis, tamb\u00e9m fez ecoar seu clamor pelo bem da paz aos seus concidad\u00e3os diante das amea\u00e7as de Vital de Aversa, descrito pela Legenda de Santa Clara como \u201chomem cobi\u00e7oso de gl\u00f3ria e intr\u00e9pido nas batalhas, moveu contra Assis o ex\u00e9rcito imperial, que comandava. Despiu a terra de suas \u00e1rvores, assolou todos os arredores e acabou pondo cerco \u00e0 cidade […] Quando Clara, a serva de Cristo, soube disso, suspirou veementemente, chamou as Irm\u00e3s e disse: Filhas queridas, recebemos todos os dias muitos bens da cidade. Seria muita ingratid\u00e3o se, na hora em que precisa, n\u00e3o a socorr\u00eassemos como podemos. Mandou trazer cinza, disse \u00e0s irm\u00e3s que descobrissem a cabe\u00e7a. E, primeiro, espalhou cinza sobre a cabe\u00e7a nua. Colocou-a depois tamb\u00e9m sobre as cabe\u00e7as delas. Ent\u00e3o disse: V\u00e3o suplicar a nosso Senhor com todo o cora\u00e7\u00e3o a liberta\u00e7\u00e3o da cidade\u201d […]. Na manh\u00e3 seguinte, Deus misericordioso deu a sa\u00edda para o perigo: o ex\u00e9rcito debandou, e o soberbo, contra os planos, foi embora e nunca mais oprimiu aquelas terras\u201d (LSC 23).<\/p>\n Mais uma vez a prepot\u00eancia dos destruidores da vida e da natureza, os promotores da desgra\u00e7a alheia, s\u00e3o vencidos por um ritual penitencial de cinzas e ora\u00e7\u00f5es, semelhante \u00e0s preces e penit\u00eancia dos ninivitas (Jn 3,5). Prece que chegou aos c\u00e9us e tocou profundamente os habitantes de Assis que passaram a ver em Clara e suas Irm\u00e3s as restauradoras da paz e da esperan\u00e7a por dias melhores. Assim, tamb\u00e9m para os nossos dias, Santa Clara nos provoca a buscar no Senhor a verdadeira paz para promovermos a paz no mundo.<\/p>\n Concluindo, podemos afirmar que Santa Clara de Assis, ao lado de S\u00e3o Francisco, \u00e9 a mais nobre inspira\u00e7\u00e3o feminina de um mundo que busca a paz. Ela nos ensina a cultivar a paz interior em Deus e com Deus e, assim integrada, provoca-nos a buscar uma verdadeira justi\u00e7a social da qual as mulheres exercem o seu protagonismo, a busca harm\u00f4nica de direitos e deveres entre os filhos e filhas de Deus, buscando tornar o mundo mais justo, sustent\u00e1vel e inclusivo, focado na \u201ceconomia de Francisco e Clara\u201d, para o bem-estar da nossa M\u00e3e-Terra que nos sustenta e governa.<\/p>\n S\u00e3o Paulo, na festa de Santa Clara de 2025.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/1108-santa_clara-450x338.jpg\")
Irm\u00e3 Francisca, uma das testemunhas no Processo da Canoniza\u00e7\u00e3o de Santa Clara, assim narrou: \u201cRespondeu que uma vez, tendo os sarracenos entrado no claustro do mosteiro, a senhora pediu que a carregassem at\u00e9 a porta do refeit\u00f3rio e pusessem diante dela uma caixinha onde estava o santo Sacramento do Corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo. Prostrou-se por terra em ora\u00e7\u00e3o e orou com l\u00e1grimas, dizendo estas palavras entre outras: \u201cSenhor, guardai V\u00f3s estas vossas servas, porque eu n\u00e3o as posso guardar<\/em>. Ent\u00e3o a testemunha ouviu uma voz de maravilhosa suavidade que dizia: \u201cEu te defenderei para sempre<\/em>\u201d. Ent\u00e3o a senhora orou tamb\u00e9m pela cidade, dizendo: \u201cSenhor, que vos apraza defender tamb\u00e9m a esta vossa cidade<\/em>\u201d. A mesma voz soou: \u201cA cidade sofrer\u00e1 muitos perigos, mas ser\u00e1 defendida<\/em>\u201d. Ent\u00e3o a senhora se voltou para as Irm\u00e3s e lhes disse: \u201cN\u00e3o fiquem com medo, porque eu sou a sua garantia de que n\u00e3o v\u00e3o passar nenhum mal, nem agora nem no futuro, enquanto se dispuserem a obedecer aos mandamentos de Deus<\/em>\u201d. Os sarracenos foram embora sem fazer mal ou causar preju\u00edzo\u201d (PC 9, 2).<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/a0626f878ba95d15dc90d1eafdbc79f6-450x345.jpg\")
1.<\/strong> Podemos afirmar que a gan\u00e2ncia e a sede pelo poder que cega o homem, o desejo insaci\u00e1vel pela riqueza ou status, o ego\u00edsmo predat\u00f3rio que fere a vida e a natureza, a prepot\u00eancia e a autorreferencialidade, etc., entra em crise quando se depara com uma realidade oposta, isto \u00e9, a absoluta e santa pobreza vivida em S\u00e3o Dami\u00e3o. Nada de valores materiais, apenas nobres mulheres revestidas com a armadura da santa pobreza que afasta e envergonha toda a avareza humana: \u201cO Senhor libertou dos inimigos o mosteiro e as Irm\u00e3s. E os sarracenos que j\u00e1 tinham entrado foram embora\u201d (PC 2,20). Se confirma aqui uma das admoesta\u00e7\u00f5es de S\u00e3o Francisco: \u201cOnde h\u00e1 pobreza com alegria, a\u00ed n\u00e3o h\u00e1 nem gan\u00e2ncia nem avareza\u201d (Adm XXVII,3).<\/p>\n
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