{"id":195769,"date":"2025-04-11T14:56:33","date_gmt":"2025-04-11T17:56:33","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=195769"},"modified":"2025-04-11T22:48:09","modified_gmt":"2025-04-12T01:48:09","slug":"conhecer-viver-e-amar-a-terra-santa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/conhecer-viver-e-amar-a-terra-santa\/","title":{"rendered":"Conhecer, viver e amar a Terra Santa"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/strong><\/p>\n

1. Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Ano passado recebi do Setor de Comunica\u00e7\u00e3o da Sede Provincial um convite para participar de uma entrevista sobre a Cust\u00f3dia da Terra Santa, sobre a miss\u00e3o dos franciscanos que aqui vivem, incumbidos de guardarem os Lugares Santos e sobre a atividade que desenvolvo como representante da Prov\u00edncia Franciscana da Imaculada.<\/p>\n

Venho, agora, colaborar, movido pela ideia de registrar algumas experi\u00eancias pessoais com a inten\u00e7\u00e3o de ser portador de um melhor conhecimento da Terra Santa e, tamb\u00e9m, para compartilhar um pouco da espiritualidade que os Lugares Santos nos transmitem. A regi\u00e3o, chamada por antonom\u00e1sia de Terra Santa, porque possess\u00e3o de Deus, foi confiada h\u00e1 mais de 800 anos aos Frades Menores. N\u00e3o poderia me esquivar da solicita\u00e7\u00e3o, tendo o privil\u00e9gio de viver aqui e observar tudo t\u00e3o de perto, como um tempo de gra\u00e7a. Muitas vezes a Terra Santa \u00e9 lembrada e somente mencionada quando se trata da Coleta para os lugares Santos (na Sexta-feira Santa). Embora a coleta una os crist\u00e3os, de todo mundo, a Terra Santa urge ser mais conhecida e divulgada.<\/p>\n

No lugar da entrevista desejada, transcrevo e compartilho estes pensamentos, compilando muitas vezes tudo o que pesquisei, usando de tradu\u00e7\u00e3o, adapta\u00e7\u00e3o de materiais dispon\u00edveis em sites, revistas e livros relacionados \u00e0 Terra Santa. Deles lancei m\u00e3o para servirem de testemunhas de tudo quanto aqui tenho experimentado, a fim de compor um texto fidedigno. Confesso que o fa\u00e7o com uma<\/p>\n

Sofreguid\u00e3o, com uma sutil inveja de quem sabe escrever.<\/p>\n

Sou impelido tamb\u00e9m pelo itiner\u00e1rio quaresmal que j\u00e1 iniciamos, pois, a cada ano, viver a Quaresma na Terra Santa tem significado e sabor especiais. Aqui se vive uma perene Quaresma. A fisicalidade desses lugares e as jornadas necess\u00e1rias para ir de um para outro nos lembram que a vida crist\u00e3 \u00e9 um percurso.<\/p>\n

Nossa vida biblicamente se compreende como um peregrinar, todos somos peregrinos, estamos em constante \u201csa\u00edda\u201d (\u00caxodo). \u201cQuaresma\u201d e \u201cPeregrina\u00e7\u00e3o\u201d referem-se \u00e0 mesma hist\u00f3ria: sair de si mesmo, permitir que o Senhor seja companheiro, at\u00e9 que se descubra que \u201co deserto pode tamb\u00e9m florescer\u201d.<\/p>\n

\"\"Aqui se vive a Quaresma, todo ano, no ciclo lit\u00fargico, traz \u00e0 mente os quarenta anos do povo de Deus no deserto e os dias de jejum vividos pelo Senhor antes de assumir sua miss\u00e3o p\u00fablica. O caminho para a P\u00e1scoa tem o sabor das origens. Pisando este lugar, os textos b\u00edblicos e lit\u00fargicos, imediatamente referem-se a lugares concretos para o povo hebreu.<\/p>\n

Os santos papas Paulo VI e Jo\u00e3o Paulo II chamaram a Terra Santa de \u201cgeografia da salva\u00e7\u00e3o\u201d, porque indica os locais onde ocorreu a hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o, os eventos b\u00edblicos, narrados no Antigo e no Novo Testamento.<\/p>\n

Essa por\u00e7\u00e3o \u2013 Terra Prometida \u2013 foi um destino tamb\u00e9m de peregrina\u00e7\u00e3o para o povo o hebreu. \u00c9 a terra \u201csantificada\u201d pela presen\u00e7a do \u00fanico e verdadeiro Santo, que \u00e9 o pr\u00f3prio Deus. \u00c9 especialmente, para n\u00f3s crist\u00e3os a Terra banhada pelo sangue da humanidade de Jesus e que preserva, entre as suas montanhas, vales, cidades e aldeias, o eco da mensagem de salva\u00e7\u00e3o, para os que creem.<\/p>\n

A Terra Santa se constitui de uma paisagem de muitas pedras cuja simbologia na b\u00edblia \u00e9 muito rica. As pedras foram tomadas como exemplo nos textos sagrados de v\u00e1rias maneiras, e a sua import\u00e2ncia vai muito para al\u00e9m da mera apar\u00eancia f\u00edsica. Assim, caminhar ao longo dessas pedras continua sendo uma das experi\u00eancias espirituais mais poderosas que um crist\u00e3o pode ter. \u201cH\u00e1 um magnetismo nessas pedras que a raz\u00e3o n\u00e3o consegue entender\u201d, disse um nosso estudioso b\u00edblico franciscano.<\/p>\n

Temos aqui as pedras da paisagem caracter\u00edstica e as pedras vivas, que s\u00e3o os peregrinos. Pedras por onde quer que se olhe: nas ruas, na arquitetura das casas, nas paredes das lojas, nos lugares p\u00fablicos e nos portas e muros que cercam a cidade velha. Aqui, as constru\u00e7\u00f5es e casas devem ser edificadas de pedra.<\/p>\n

Amar essas pedras que guardam a mem\u00f3ria de Jesus tamb\u00e9m levou os franciscanos a amarem as pedras vivas, as comunidades crist\u00e3s, que sempre viveram aqui. Os frades n\u00e3o foram e n\u00e3o s\u00e3o somente os \u201cguardi\u00e3es\u201d das pedras e dos lugares \u2013 Santu\u00e1rios edificados \u2013, a fim de preservar seu valor, mas t\u00eam tamb\u00e9m como obriga\u00e7\u00e3o, tornar essas pedras, pedras vivas, faz\u00ea-las falar aos cora\u00e7\u00f5es e \u00e0s mentes de todos aqueles que empreendem sua viagem \u00e0 Terra Santa, para que, por meio da f\u00e9, passem a ver as \u201csimples pedras\u201d como \u201cpedras que falam\u201d.<\/p>\n

\u201cSe ao menos estas pedras falassem\u201d, \u00e9 uma express\u00e3o que muitas vezes ouvimos de outros ou que n\u00f3s pr\u00f3prios proferimos. Mas quando se visita os parques arqueol\u00f3gicos, descobre-se que as pedras podem de fato falar, testemunhando a passagem de povos, culturas e religi\u00f5es que nos precederam.<\/p>\n

Uma terra cheia de sentidos e significados. Mais que o sentido oferecido pela vis\u00e3o, que explora todos os contornos do lugar, enobrece-nos o de experimentar o Sagrado da terra.<\/p>\n

Em Jerusal\u00e9m, onde vivo, temos muitas pedras. Todas s\u00e3o memoriais da vida, paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. Jerusal\u00e9m, a cidade ic\u00f4nica da Terra Santa, onde se deslumbra o desfile da diversidade pelas ruas da Cidade Velha, do Monte das Oliveiras (onde se situa o meu Convento), a suntuosa e a dourada C\u00fapula da Rocha \u2013 um dos locais importantes para os mu\u00e7ulmanos. Ali ficava o antigo templo de Jerusal\u00e9m e, bem ao lado, o Muro das Lamenta\u00e7\u00f5es, uma parte do Templo que foi preservada e pertence aos hebreus.<\/p>\n

Na parte final do Apocalipse, dedicada \u00e0 descri\u00e7\u00e3o da Jerusal\u00e9m, a nova ordem de coisas foi instaurada pela morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, e projetado em dois grandes s\u00edmbolos, aquele da cria\u00e7\u00e3o e aquele do para\u00edso do G\u00eanesis. A Jerusal\u00e9m terrestre corresponde \u00e0 Jerusal\u00e9m celeste, e esta, tal como \u00e9 descrita por S. Jo\u00e3o, \u00e9 feita de pedras preciosas e espl\u00eandidas. A daqui deve ser a prefigura\u00e7\u00e3o concreta da Cidade do c\u00e9u.<\/p>\n

O Santo Sepulcro em Jerusal\u00e9m \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o do cristianismo. Guarda a rocha do Calv\u00e1rio e a Tumba escavada na pedra, pertencente a Jos\u00e9 de Arimat\u00e9ia, sendo o cora\u00e7\u00e3o da cidade velha para os crist\u00e3os. Dentro da Bas\u00edlica convivem, em acordo, as comunidades crist\u00e3s respons\u00e1veis pelo Status onde se procura viver uma rela\u00e7\u00e3o de colabora\u00e7\u00e3o, de confian\u00e7a e de irmana\u00e7\u00e3o entre a Igreja Latina de Jerusal\u00e9m (Cat\u00f3licos), a Igreja Grego-Ortodoxa, a Igreja Armena, que t\u00eam direito de propriedade; e as Igrejas Copta e Sir\u00edaca, que possuem direito de celebrar e n\u00e3o de propriedade.<\/p>\n

Enfim, Jerusal\u00e9m \u00e9 um espa\u00e7o de profundo significado espiritual para seguidores das tr\u00eas principais religi\u00f5es abra\u00e2micas: local sagrado para os hebreus; local sagrado para os crist\u00e3os, local sagrado para os mu\u00e7ulmanos, ou seja, para o juda\u00edsmo, para o cristianismo e para o islamismo. Al\u00e9m das men\u00e7\u00f5es da regi\u00e3o no Alcor\u00e3o, foi onde, segundo a tradi\u00e7\u00e3o mu\u00e7ulmana, ocorreu a ascens\u00e3o de Maom\u00e9 aos c\u00e9us.<\/p>\n

\"\"A Terra Santa foi chamada pelo Papa Paulo VI de \u201co Quinto Evangelho\u201d, porque conhec\u00ea-la \u2013 sua hist\u00f3ria, seu ambiente humano e geogr\u00e1fico \u2013, contribui efetivamente para uma compreens\u00e3o mais viva da mensagem da Sagrada Escritura. Primeiro sucessor de S\u00e3o Pedro a empreender uma peregrina\u00e7\u00e3o \u00e0 Terra Santa, Paulo VI fez sua viagem em janeiro de 1964, enquanto a Igreja celebrava o Conc\u00edlio Vaticano II. Ele chegou a Am\u00e3, na Jord\u00e2nia. De l\u00e1, se dirigiu at\u00e9 Jerusal\u00e9m, depois de parar para orar \u00e0s margens do Rio Jord\u00e3o e no convento franciscano de Bet\u00e2nia. Essa foi uma peregrina\u00e7\u00e3o carregada de grande import\u00e2ncia hist\u00f3rica e simb\u00f3lica para a Igreja. Paulo VI visitou os lugares da vida e da passagem de Jesus Cristo, levando, como ele, a mesma mensagem de conc\u00f3rdia. Hist\u00f3rico foi o abra\u00e7o do Romano Pont\u00edfice com o Patriarca Ecum\u00eanico de Constantinopla Aten\u00e1goras. Como sabemos, os papas seguintes o imitaram.<\/p>\n

Outros, escritores de textos-guias para incentivo do peregrino, chamam tamb\u00e9m essa terra sagrada de \u201cOitavo Sacramento\u201d, porque, como nos outros sete, permite que o crist\u00e3o experimente Jesus Cristo. Portanto, um lugar privilegiado onde a palavra de Deus se torna concreta todos os dias.<\/p>\n

Ao lado dos Lugares Santos, muitas vezes, encontram-se as igrejas locais. Estas comunidades s\u00e3o constitu\u00eddas por par\u00f3quias de diferentes ritos e tradi\u00e7\u00f5es, tanto cat\u00f3licas como ortodoxas (ocidentais e orientais).<\/p>\n

Nesta estreita faixa de terra reside a origem da f\u00e9 religiosa de grande parte da humanidade. Aqui, entre as alturas \u00e1ridas e as plan\u00edcies f\u00e9rteis, o esp\u00edrito humano aprendeu a se elevar, e daqui uma nova mensagem foi enviada ao mundo inteiro: “… e muitas pessoas vir\u00e3o e dir\u00e3o: Vem, vamos subir para o monte do Senhor, \u00e0 casa do Deus de Jac\u00f3; para que ele nos mostre os seus caminhos, para que andemos nas suas veredas.\u201d Porque de Si\u00e3o vir\u00e1 a lei, e de Jerusal\u00e9m a palavra do Senhor”.<\/p>\n

A pr\u00f3pria Sagrada Escritura se define assim:<\/p>\n

“\u00c9 uma terra boa, terra de torrentes, de nascentes e nascentes que correm nas montanhas e nos vales; terra de trigo e de cevada, de vinhas, de figueiras e de rom\u00e3s, terra de olivais e de mel… que bebe a \u00e1gua da chuva do c\u00e9u; \u00e9 uma terra da qual o Senhor, seu Deus, cuida (Dt 8, 7-9; 11, 10-15)”.<\/p>\n

\u00c9 uma terra antiga que aparece gradualmente na hist\u00f3ria, dentro do territ\u00f3rio s\u00edrio entre o Egito e o rio Eufrates. Devido \u00e0 sua posi\u00e7\u00e3o, entre a \u00c1frica e a \u00c1sia, a \u00e1rea quase sempre foi (e \u00e9 ainda hoje) um campo de batalha. Ondas de conquistadores aflu\u00edram para c\u00e1, ansiosos por controlar as rotas comerciais estrat\u00e9gicas que ligavam os centros do mundo antigo. Com uma regularidade quase previs\u00edvel, o controle da regi\u00e3o passou sempre de uma pot\u00eancia vitoriosa para outra.<\/p>\n

\"\"Tamb\u00e9m podemos descrev\u00ea-la assim: a Terra Santa se encontra entre o Rio Jord\u00e3o e o Mar Mediterr\u00e2neo. A \u00e1rea se estende entre os territ\u00f3rios de Israel, Cisjord\u00e2nia, Jord\u00e2nia e Palestina. \u00c9 evidente que, ao olhar pata o deserto, se possa imaginar a caminhada do povo hebreu por quarenta anos. A maioria das \u00e1reas des\u00e9rticas est\u00e1 localizada no sul do pa\u00eds. Avan\u00e7ando, por exemplo, no deserto da Judeia, chega-se a Jeric\u00f3. Essa cidade, na Palestina, fica a 240 metros abaixo do n\u00edvel do mar.<\/p>\n

Banhado pelo Mar Mediterr\u00e2neo, Israel faz os olhos brilharem com a beleza das praias de Haifa, Tel Aviv e Jafa. V\u00e1rios eventos b\u00edblicos, inclusive da vida de Pedro, ocorreram nessa \u00faltima. As hist\u00f3rias da vida do ap\u00f3stolo est\u00e3o registradas na Igreja de S\u00e3o Pedro e na cidade velha de Jafa, que tem um porto mar\u00edtimo considerado o mais antigo do mundo. Foi l\u00e1 que a madeira do cedro do L\u00edbano, usada na constru\u00e7\u00e3o do Templo, na \u00e9poca de Salom\u00e3o e Zarobabel, foi desembarcada.<\/p>\n

Ao Norte, erguem-se montanhas, como as cordilheiras do Monte Carmelo, o monte Hermon. Os riachos que acompanham a cordilheira mant\u00eam a regi\u00e3o verde durante quase todo o ano. Entre as montanhas da Galileia e Samaria est\u00e1 o Vale de Jezrael, a regi\u00e3o mais agr\u00edcola de Israel. Temos a vista do Monte do Precip\u00edcio, de Nazar\u00e9, da cidade hist\u00f3rica de Megido e do Monte Tabor. A montanha, nas Escrituras sagradas, \u00e9 sempre um lugar de revela\u00e7\u00e3o de Deus. Como foi com Mois\u00e9s no Horeb e no Monte Tabor, onde Jesus se transfigura para os disc\u00edpulos que proclamaram ser muito bom ficar ali. Ao Sul, o deserto de Neguev, o deserto mais a sul da Terra Santa onde se chega a Eilat, j\u00e1 no Mar Vermelho, uma cidade tur\u00edstica na fronteira sul de Israel com a Jord\u00e2nia, o Egito e a Ar\u00e1bia Saudita.<\/p>\n

Destaco os seguintes lugares de import\u00e2ncia:<\/p>\n

Rio Jord\u00e3o:<\/strong> A leste de Jeric\u00f3 encontra-se o ingresso ao lugar que faz mem\u00f3ria do batismo recebido por Jesus pelas m\u00e3os de Jo\u00e3o Batista, no Rio Jord\u00e3o. O rio corre no meio desse venerado territ\u00f3rio, cortando-o em duas partes politicamente distintas e constituindo, hoje, o confim entre a \u00e1rea controlada por Israel (ao ocidente) e pela Jord\u00e2nia (a Leste).<\/p>\n

O lugar do batismo \u00e9 indicado com o nome \u00e1rabe de Qasr al-Yahud, rocha dos hebreus, provavelmente recordando a passagem do rio por parte dos israelitas, ao chegar na Terra Prometida (Js 3,14-17).<\/p>\n

Mar Morto:<\/strong> No meio do deserto da Jud\u00e9ia, em Israel, existe um imenso lago com alta concentra\u00e7\u00e3o de sal: \u00e9 o Mar Morto. Localizado a, aproximadamente, 400 metros abaixo do n\u00edvel do mar, encontra- se no ponto mais baixo do planeta.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

“O termo \u201cMar Morto” n\u00e3o aparece na B\u00edblia: a B\u00edblia fala do “Mar de Sal” e tamb\u00e9m do “Lago de Asfalto”, e a tradi\u00e7\u00e3o mu\u00e7ulmana fala do \u201cMar de L\u00f3\u201d -. Mas os rabinos, com base na geografia e topografia de Israel, notaram que ao norte est\u00e1 o Lago da Galil\u00e9ia, ou Lago Gennezareth, que \u00e9 chamado de “Lago da Vida”, e ao sul temos o “Mar Morto”. Apesar do nome \u2013 “Morto” \u2013 s\u00e3o muitos os epis\u00f3dios narrados na B\u00edblia que aconteceram nesta regi\u00e3o: hist\u00f3rias aparentemente escondidas, que s\u00e3o reveladas na Sagrada Escritura. Numerosos acontecimentos b\u00edblicos ocorreram perto do Mar Morto, na cidade de Ein Gedi.<\/p>\n

Lago de Genesar\u00e9:<\/strong> Numerosos s\u00e3o os nomes pelos quais esta grande bacia de \u00e1gua doce \u00e9 conhecida, s\u00e3o cerca de 21 Km de comprimento, cerca de 12 de largura e est\u00e1 localizada a aproximadamente 200 metros abaixo do n\u00edvel do mar. Mas em todas as l\u00ednguas e em todo o mundo \u00e9 conhecido como o Lago de Jesus. De fato, inumer\u00e1veis s\u00e3o as cita\u00e7\u00f5es b\u00edblicas dos eventos que ocorreram em suas margens.<\/p>\n

Para o povo judeu, \u00e9 “Yam Kinneret”: Yam “Lago \u2013 ou mar’, porque na l\u00edngua hebraica o termo \u00e9 o mesmo, enquanto Kinneret significa “harpa”, com a qual assemelha-se o seu formato. O lago tamb\u00e9m \u00e9 conhecido como “Lago ou Mar da Galil\u00e9ia” a partir do nome da regi\u00e3o com a qual faz fronteira; enquanto no Evangelho de Jo\u00e3o \u00e9 chamado “Lago de Tiber\u00edades”, nome da cidade, que j\u00e1 existia na \u00e9poca. Por fim, tamb\u00e9m \u00e9 conhecido como “Lago de Gennezareth”, um nome grego que deriva de Ginnosar, com o qual a plan\u00edcie adjacente \u00e9 indicada em hebraico.<\/p>\n

2.Um pouco de uma hist\u00f3ria linga com mais de 800 anos<\/strong><\/p>\n

2.1. Origem de tudo<\/strong><\/p>\n

A origem da Cust\u00f3dia da Terra Santa remonta a 1217, quando, no Cap\u00edtulo Geral convocado pelo pr\u00f3prio S\u00e3o Francisco de Assis, a Ordem Franciscana, por ele fundada em 1209, foi subdividida em prov\u00edncias, no qual se decidiu a realiza\u00e7\u00e3o de grandes miss\u00f5es no exterior, fora da It\u00e1lia, que se estendia a todas as regi\u00f5es que gravitavam em torno da bacia mediterr\u00e2nica (entre as quais a da Terra Santa, confiada aos trabalhos de Frei Elias, por seu talento organizativo.) do Egito \u00e0 Gr\u00e9cia e mais al\u00e9m. Nos documentos foi apresentada com nomes diferentes: Prov\u00edncia da S\u00edria, da Rom\u00e2nia ou Ultramarina.<\/p>\n

Portanto, a Cust\u00f3dia da Terra Santa, podemos dizer, teve em Santa Maria dos Anjos, pr\u00f3ximo de Assis. S\u00e3o Francisco, em um gesto inspirativo, decide mandar os seus frades a todas as na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Os primeiros frades chegaram \u00e0 Terra Santa em 1217, guiados por Fr. Elias de Cortona.<\/p>\n

O pr\u00f3prio S\u00e3o Francisco quis visitar pelo menos uma parte da Prov\u00edncia da Terra Santa. Os documentos que relatam a presen\u00e7a do \u201cPobrezinho de Assis\u201d entre os Cruzados, s\u00e3o do conhecimento de todos. Como tamb\u00e9m \u00e9 conhecido o encontro de S\u00e3o Francisco com o Sult\u00e3o Eg\u00edpcio, Melek-el-Kamel, neto de Saladim o Grande. Os mesmos documentos relatam que Francisco, depois de ter deixado Damieta, dirigiu-se \u00e0 S\u00edria. Em 1219, S\u00e3o Francisco de Assis embarcou de Ancona para visitar a Prov\u00edncia da Terra Santa, aportando em Acre, onde encontra com Frei Elias e outros companheiros que l\u00e1 estavam. Permaneceu, por v\u00e1rios meses, entre 1219 e 1220 chegando, depois, a Damieta.<\/p>\n

Chegou depois a Damieta. O seu desembarque no Egito, na linha da frente da guerra pela conquista de Damieta, levou-o a obter do delegado papal a autoriza\u00e7\u00e3o para se encontrar com o sult\u00e3o Ayyubid al-Malik al-Kamil.\u00a0 O encontro constitui ainda hoje uma das p\u00e1ginas mais importantes da hist\u00f3ria da Ordem Franciscana e do di\u00e1logo entre crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos. O frade de Assis participou como arauto da paz na Quinta Cruzada, certamente sem associar-se como combatente. Retornando para a It\u00e1lia, S\u00e3o Francisco deixou na miss\u00e3o os seus irm\u00e3os. Tratou logo de fazer com que os seus frades permanecessem, a todo o custo, naquela Terra aben\u00e7oada. Com a permiss\u00e3o do sult\u00e3o a ele concedida, l\u00e1 ficaram e viveram segundo lhes vir\u00e1 indicado na Regra que Francisco especialmente escreveu depois da viagem ao Egito. As diretrizes indicadas por Francisco para a miss\u00e3o dos frades s\u00e3o simples: primeiro o testemunho de vida e depois o an\u00fancio expl\u00edcito do Evangelho, quando oportuno. Desde ent\u00e3o at\u00e9 hoje, seguindo essas indica\u00e7\u00f5es, os frades da Cust\u00f3dia viveram ao lado do povo da Terra Santa, abriram caminhos aos peregrinos, muitas vezes enfrentando persegui\u00e7\u00f5es e sofrimentos.<\/p>\n

\"\"N\u00e3o \u00e9 certo que S\u00e3o Francisco de Assis tenha visitado os Lugares Santos de Jerusal\u00e9m, pois a cidade s\u00f3 foi libertada por um breve per\u00edodo em 1229, tr\u00eas anos ap\u00f3s a morte do Santo. S\u00f3 nesse ano, gra\u00e7as a uma tr\u00e9gua na guerra entre mu\u00e7ulmanos e crist\u00e3os, os Frades Menores puderam instalar-se na, hoje, V Esta\u00e7\u00e3o da Via Crucis.<\/p>\n

Em 1263, a Prov\u00edncia da Terra Santa foi reorganizada em entidades menores, chamadas Cust\u00f3dias, para facilitar as atividades dos franciscanos. Surgiram assim as Cust\u00f3dias de Chipre, S\u00edria e a mais propriamente chamada Cust\u00f3dia da Terra Santa. Essa \u00faltima inclu\u00eda os conventos de Jerusal\u00e9m e as cidades litor\u00e2neas de Acre, Antioquia, Sid\u00f4nia, Tr\u00edpoli, Tiro e Jafa.<\/p>\n

Durante esse per\u00edodo, o apostolado dos Frades Menores na Terra Santa desenvolveu- se, principalmente, no \u00e2mbito da presen\u00e7a das Cruzadas.<\/p>\n

Em 1291, a cidade de Acre, o \u00faltimo reduto dos cruzados na Terra Santa, caiu nas m\u00e3os dos mu\u00e7ulmanos.<\/p>\n

Os crist\u00e3os foram submetidos a duras provas. Os franciscanos foram expulsos da Terra Santa e obrigados a refugiar-se em Chipre,<\/p>\n

No entanto, os franciscanos, que se refugiaram em Chipre, onde a Prov\u00edncia Oriental tinha sua sede, continuaram a planejar e implementar todas as formas poss\u00edveis de presen\u00e7a em Jerusal\u00e9m e nas outras \u00e1reas dos santu\u00e1rios palestinos.<\/p>\n

Isso se deveu \u00e0 proximidade geogr\u00e1fica e encontrar um modo de viver pr\u00f3ximo dos Lugares Santos.<\/p>\n

Apesar de muitas dificuldades, os Frades Menores continuaram a estar presentes e a exercer todas as formas poss\u00edveis de apostolado. Sua presen\u00e7a no servi\u00e7o do Santo Sepulcro \u00e9 certa.<\/p>\n

Um dos primeiros gestos de benevol\u00eancia cumpridos a favor dos franciscanos veio por parte do sult\u00e3o Bibars II (1309-1310) o qual doou a eles a” igreja de Bel\u00e9m” mas, por motivo de morte repentina deste sult\u00e3o, os frades n\u00e3o puderam tomar posse da igreja. Em 1322, Jaime II de Arag\u00e3o, obteve do sult\u00e3o Eg\u00edpcio Melek el Naser que a prote\u00e7\u00e3o do Santo Sepulcro fosse confiada aos Dominicanos Aragonenses. Mas a autoriza\u00e7\u00e3o pareceu inv\u00e1lida. O pr\u00f3prio Jaime II, quatro anos depois em 1327 implorava novamente a gra\u00e7a suprema, mas desta vez n\u00e3o aos Dominicanos e sim aos franciscanos.<\/p>\n

A Bula do Papa Jo\u00e3o XXII, emitida em 9 de agosto de 1328, concedia ao Ministro Provincial, residente em Chipre, a faculdade de enviar a cada ano dois frades para visitar os Lugares Santos.\u00a0Na realidade, j\u00e1 no per\u00edodo que vai de 1322 a 1327, alguns franciscanos, como dissemos, prestavam servi\u00e7os no Santo Sepulcro.<\/p>\n

O retorno definitivo \u00e0 Terra Santa, com a posse legal de alguns santu\u00e1rios e o direito de uso de outros, deveu-se aos reis de N\u00e1poles, Roberto de Anjou e Sancia de Maiorca, que em 1333 adquiriram do sult\u00e3o do Egito o Santo Cen\u00e1culo e o direito de realizar celebra\u00e7\u00f5es no Santo Sepulcro. Eles tamb\u00e9m estabeleceram que eram os Frades Menores que gozavam desses direitos em nome da cristandade.<\/p>\n

Foi gra\u00e7as \u00e0 interse\u00e7\u00e3o deles que as autoridades mu\u00e7ulmanas locais concederam aos franciscanos esse direito.<\/p>\n

Em 1342, o Papa Clemente VI, com as bulas Gratias agimus e Nuper carissim\u00e6, aprovou o trabalho dos reis de N\u00e1poles e deu provis\u00f5es para a nova entidade, a Cust\u00f3dia da Terra Santa representar a Igreja de Roma nos Lugares Santos, ou seja, o reconhecimento jur\u00eddico por parte da Santa S\u00e9.<\/p>\n

Em suma, a Cust\u00f3dia nasce para que os Frades pudessem “habitar continuamente na igreja do dito Sepulcro” (porque os Frades j\u00e1 estavam presentes em Jerusal\u00e9m quando a bula “Gratias Agimus” foi emitida por Clemente VI) e “tamb\u00e9m celebrar solenemente ali Missas cantadas e Of\u00edcios Divinos”.<\/p>\n

2.2. A Cust\u00f3dia da Terra Santa: 800 anos ao longo dos passos de Jesus <\/strong><\/p>\n

A Cust\u00f3dia \u00e9 uma das prov\u00edncias religiosas da Ordem dos Frades Menores. Atualmente est\u00e1 sediada no Convento de S\u00e3o Salvador, em Jerusal\u00e9m. Vem apelidada ou chamada de “Pupila dos olhos da Ordem” (“Guardai-me como a pupila dos olhos, escondei-me \u00e0 sombra de vossas asas”), isto \u00e9, de sua miss\u00e3o, e por isso mesmo, considerada a p\u00e9rola de todas as prov\u00edncias. J\u00e1 era apresentada, desde o in\u00edcio, como sendo a “Prov\u00edncia” mais importante da Ordem. Da\u00ed a compreens\u00e3o de como religiosos, de todo o mundo, assentem ao chamado para uma miss\u00e3o particular: custodiar os lugares da Reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O respons\u00e1vel pela Cust\u00f3dia da Terra Santa, o Cust\u00f3dio, seu “Ministro Provincial”, vem nomeado pelo governo central da Ordem dos Frades Menores com a aprova\u00e7\u00e3o expl\u00edcita da Santa S\u00e9. Vem chamado de Cust\u00f3dio porque \u201cguardi\u00e3o\u201d do Santo Monte Si\u00e3o e do Sant\u00edssimo Sepulcro de NSJC.<\/p>\n

Na Cust\u00f3dia vivem mais de 250 religiosos franciscanos, frades pertencentes \u00e0 pr\u00f3pria Cust\u00f3dia e tamb\u00e9m frades pertencentes \u00e0 outras Prov\u00edncias do mundo, denominados \u201cfrades a servi\u00e7o\u201d, porque por um determinado per\u00edodo. Convivem junto aos frades algumas congrega\u00e7\u00f5es femininas cujos trabalhos s\u00e3o zelosamente coordenados pelo Cust\u00f3dio. Atualmente, \u00e9 a \u00fanica prov\u00edncia da Ordem com car\u00e1ter internacional, pois \u00e9 composta por frades de todo o mundo que servem nos principais santu\u00e1rios da Reden\u00e7\u00e3o, entre os quais se destacam o Santo Sepulcro, a Bas\u00edlica da Natividade, em Bel\u00e9m, e a Igreja da Anuncia\u00e7\u00e3o, em Nazar\u00e9.<\/p>\n

\"\"Muito importante tamb\u00e9m \u00e9 o trabalho dos Comiss\u00e1rios da Terra Santa, frades que se dedicam a tornar a Cust\u00f3dia conhecida em mais de cinquenta pa\u00edses pelos Comissariados, criando aquele movimento de interesse pelos lugares de origem da f\u00e9 crist\u00e3 que \u00e9 representado pelos peregrinos.<\/p>\n

\u00c9 justo lembrar aqui a figura do pen\u00faltimo Cust\u00f3dio, Frei Pierbatistta Pizzaballa, hoje Patriarca de Jerusal\u00e9m (do Patriarcado Latino), cujo trabalho alterou profundamente o papel do Cust\u00f3dio da Terra Santa, tanto pelo seu carisma pessoal assumindo um papel muito mais “p\u00fablico”, como da pr\u00f3pria Cust\u00f3dia que adquiriu visibilidade internacional, impens\u00e1vel antes do advento da Internet. Por seu empenho, a Cust\u00f3dia adquiriu uma s\u00e9rie de instrumentos de comunica\u00e7\u00e3o, como o site institucional e o Centro de M\u00eddia Crist\u00e3, mudan\u00e7as radicais essas ocorridas, com o fito de levar a todas as partes do mundo not\u00edcias sobre a Terra Santa, document\u00e1rios e reportagens sobre os Lugares Santos, e de transmitir, ao vivo, as pr\u00f3prias celebra\u00e7\u00f5es a partir dos v\u00e1rios santu\u00e1rios. Antes, o pr\u00f3prio Cust\u00f3dio era um desconhecido, poucas pessoas sabiam, mesmo no mundo cat\u00f3lico, quem era o Cust\u00f3dio da Terra Santa.<\/p>\n

2.3. A Cust\u00f3dia em n\u00fameros<\/strong><\/p>\n

A Cust\u00f3dia da Terra Santa \u00e9 uma realidade complexa:<\/p>\n

2.3.1. Ela \u00e9 composta por:<\/strong><\/p>\n

– 268 \u00a0irm\u00e3os (incluindo 4 bispos), aos quais se acrescentam novi\u00e7os e postulantes;<\/p>\n

-178 est\u00e3o inscritos na Cust\u00f3dia e 90 est\u00e3o em servi\u00e7o, vindos de diferentes prov\u00edncias da Ordem;<\/p>\n

Al\u00e9m desse n\u00famero, h\u00e1 cerca de 50 estudantes;<\/p>\n

– cerca de 60 nacionalidades diferentes<\/p>\n

– presen\u00e7a em 11 pa\u00edses (Argentina, Chipre, Egito, Israel, It\u00e1lia, Jord\u00e2nia, L\u00edbano, Palestina, Rodes, S\u00edria e EUA);<\/p>\n

2.3.2. Suas atividades dividem- se em:<\/strong><\/p>\n

– 65 santu\u00e1rios pertencentes \u00e0 Cust\u00f3dia e outros 16 em copropriedade com outras comunidades + 1 em que se realizam peregrina\u00e7\u00f5es (total 82)<\/p>\n

-7 \u201cCasas Novas\u201d para acolher peregrinos;<\/p>\n

– 23 par\u00f3quias e filiais;<\/p>\n

– 18 escolas com mais de 10.000 alunos, incluindo uma escola de m\u00fasica Magnificat em Jerusal\u00e9m;<\/p>\n

– 3 centros de estudo apoiados pela Cust\u00f3dia (Studium Theologicum Jerosolymitanum, Studium Biblicum Franciscanum e Centro Franciscano de Estudos Crist\u00e3os Orientais);<\/p>\n

– acolhimento gratuito (financiado pela CTS) de cerca de 50 estudantes provenientes das diferentes prov\u00edncias da Ordem e inscritos no STJ ou na SBF;<\/p>\n

– obras e projetos sociais (640 casas mantidas pela Cust\u00f3dia, das quais 480 s\u00e3o doadas a crist\u00e3os pobres com aluguel gratuito e as demais com aluguel reduzido, centros de acolhimento para crian\u00e7as e idosos, oficinas de artesanato, etc.);<\/p>\n

– atividades em favor dos trabalhadores migrantes (na sua maioria crist\u00e3os), especialmente em Chipre, Israel, L\u00edbano e Rodes;<\/p>\n

– na S\u00edria, al\u00e9m das atividades pastorais em tempos de guerra, a assist\u00eancia social constante aos crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos e especialmente \u00e0s crian\u00e7as traumatizadas pela guerra;<\/p>\n

– trabalho de comunica\u00e7\u00e3o e divulga\u00e7\u00e3o cultural atrav\u00e9s dos seus sites, Edi\u00e7\u00f5es Terra Santa (MI-It\u00e1lia), revistas Terra Santa (em 5 idiomas), o Christian Media Center (CMC) (not\u00edcias semanais em 8 idiomas e transmiss\u00f5es ao vivo dos principais eventos e celebra\u00e7\u00f5es);<\/p>\n

– o Centro de Informa\u00e7\u00e3o Crist\u00e3 (CIC), Museu Terra Santa e de \u00f3rg\u00e3o Terra Santa<\/p>\n

(Fonte: Terre Sainte Magazine<\/em> Novembro\/Dezembro 2024)<\/p>\n

Entre as atividades desenvolvidas pelos Franciscanos da Terra Santa est\u00e3o a manuten\u00e7\u00e3o das estruturas no seu correto funcionamento, a anima\u00e7\u00e3o das liturgias nos santu\u00e1rios e o acolhimento dos peregrinos que, vindos de todas as partes do mundo, para visitar e rezar encontrem \u00e0 sua chegada a acolhida dos frades. Os franciscanos tamb\u00e9m cuidam das diferentes par\u00f3quias de rito latino que t\u00eam o seu cora\u00e7\u00e3o e a sua sede nos Lugares Santos. E s\u00e3o muitas as atividades formativas e sociais da Cust\u00f3dia para apoiar a presen\u00e7a crist\u00e3 na Terra Santa.<\/p>\n

Habitar os Santu\u00e1rios e santificar o tempo (a Liturgia) s\u00e3o a base da nossa miss\u00e3o, uma miss\u00e3o que n\u00e3o foi dada pelos pr\u00f3prios frades (Cust\u00f3dia), que nem sequer veio da Ordem, mas diretamente da Igreja! De dois, os Santu\u00e1rios passaram a ser hoje oitenta e dois, nem todos exclusivamente nas “m\u00e3os” dos Frades, alguns at\u00e9 “perdidos dos frades” mas, nos quais, ainda h\u00e1 o direito de celebrar fun\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas (\u00e9 interessante que a \u00fanica rela\u00e7\u00e3o que nos liga a estes \u00faltimos Santu\u00e1rios s\u00e3o as fun\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas!).<\/p>\n

2.3.3. Santos e M\u00e1rtires da Cust\u00f3dia da Terra Santa<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o cerca de quinze os frades franciscanos cuja vida est\u00e1 ligada, pelo menos em parte, \u00e0 Terra Santa e \u00e0 miss\u00e3o da Cust\u00f3dia, elevada \u00e0 honra dos altares.<\/p>\n

Alguns s\u00e3o tamb\u00e9m m\u00e1rtires e testemunhas da f\u00e9, homens que exerceram de modo heroico as virtudes crist\u00e3s e viveram uma vida de santidade. Pode dizer-se que todos eles s\u00e3o mission\u00e1rios. Chegaram \u00e0 Terra Santa por caminhos tamb\u00e9m misteriosos e aqui entregaram a sua vida.<\/p>\n

O mart\u00edrio, como \u00e9 sabido, significa testemunho, ou seja, afirma\u00e7\u00e3o subjetiva e objetiva da f\u00e9. Subjetiva, porque com ela o m\u00e1rtir atesta a pr\u00f3pria convic\u00e7\u00e3o, que se identifica com a pr\u00f3pria personalidade, da certeza que possui e que n\u00e3o pode de modo algum trair; e objetiva, porque com essa afirma\u00e7\u00e3o o m\u00e1rtir quer proclamar Cristo, quer provar que Cristo \u00e9 a verdade e que essa verdade vale mais do que a pr\u00f3pria vida; \u00e9 o \u00e1pice do que ele \u00e9, do que ele pressiona, do que ele salva. Assim, ela se torna um motivo de credibilidade.<\/p>\n

As fileiras dos m\u00e1rtires da Terra Santa:<\/p>\n

1. S\u00e3o Nicolau Tavelic e seus companheiros (os irm\u00e3os Deodato, Est\u00eav\u00e3o e Pedro) s\u00e3o considerados os \u201cprotom\u00e1rtires\u201d da Cust\u00f3dia. Vindos de diferentes pa\u00edses europeus, eles chegaram a Jerusal\u00e9m em 1383, com destino ao convento do Cen\u00e1culo no Monte Si\u00e3o, como j\u00e1 vimos, a primeira sede da ent\u00e3o rec\u00e9m-fundada Cust\u00f3dia da Terra Santa (estabelecida em 1342). Em 1391, os quatro frades foram queimados vivos por darem testemunho da religi\u00e3o crist\u00e3 perante os sarracenos.<\/p>\n

2. O segundo grupo de m\u00e1rtires \u00e9 o dos Santos Emanuel Ruiz e companheiros, canonizados em 20 de outubro de 2024. Os oito frades, uma comunidade inteira, abra\u00e7aram a prova do mart\u00edrio com f\u00e9, em 1860, em Damasco, recusando a convers\u00e3o ao Isl\u00e3 e morrendo \u201ccomo crist\u00e3os\u201d.<\/p>\n

3. Finalmente, o Beato Salvatore Lilli, morto por \u00f3dio \u00e0 f\u00e9 na Turquia, juntamente com sete fi\u00e9is leigos arm\u00eanios. Ele chegou \u00e0 Terra Santa aos 20 anos de idade, em 1873, e passou seus anos de forma\u00e7\u00e3o entre Bel\u00e9m e Jerusal\u00e9m at\u00e9 ser ordenado sacerdote. Serviu em v\u00e1rios santu\u00e1rios, at\u00e9 ser enviado para a Turquia, onde morreu como m\u00e1rtir em 22 de novembro de 1895, nas m\u00e3os de soldados otomanos.<\/p>\n

3. Santo Ant\u00f4nio<\/strong><\/p>\n

\"\"Durante o conflito anglo-turco (1917), o governador Giamal Pasha decidiu aprisionar os franciscanos: o decreto deixaria os Lugares Santos em grave abandono. O Padre Eutimio Castellani ent\u00e3o ordenou que se rezasse fervorosamente ao Santo. As cr\u00f4nicas testemunham que na manh\u00e3 do terceiro dia do Tr\u00edduo de ora\u00e7\u00f5es, o Patriarca de Jerusal\u00e9m foi at\u00e9 Jamal Pasha para pedir gra\u00e7a para seu Auxiliar gravemente doente. Para sua grande surpresa, obteve a gra\u00e7a desejada n\u00e3o s\u00f3 para seu Auxiliar, mas tamb\u00e9m para seus padres e para os religiosos franciscanos italianos.<\/p>\n

Em novembro de 1917, os frades ainda corriam risco de pris\u00e3o, e o Santo ainda era invocado. Um telegrama chegou de Constantinopla no \u00faltimo dia do Tr\u00edduo, poupando os religiosos da prova\u00e7\u00e3o, e o ordenamento especificava que os franciscanos da Terra Santa n\u00e3o deveriam mais ser incomodados, mas deveriam ser deixados tranquilos em seus postos, pois eram pessoas inofensivas e n\u00e3o se envolviam com pol\u00edtica.<\/p>\n

Terminada a guerra, por proposta do Padre Castellani e sob o mandato do Cust\u00f3dio, F. Diotallevi, o Papa Bento XV confirmou e estabeleceu Santo Ant\u00f4nio de P\u00e1dua como padroeiro particular e protetor da Cust\u00f3dia, e desde 1929 sua festa \u00e9 celebrada como solenidade em toda a Cust\u00f3dia da Terra Santa.<\/p>\n

Transcrevo a Ora\u00e7\u00e3o, encontrada no livreto lit\u00fargico da Festa de\u00a0Santo Ant\u00f4nio, e que \u00e9 rezada no final da Missa Solene do dia de 13 de junho.<\/p>\n

3.1. Consagra\u00e7\u00e3o da prote\u00e7\u00e3o da Terra Santa a Santo Ant\u00f4nio<\/strong><\/p>\n

\u00d3 glorioso Santo Ant\u00f4nio, reunimo-nos ao vosso redor neste dia solene da vossa festa. N\u00f3s vos agradecemos humildemente pela prote\u00e7\u00e3o com que, juntamente com o ser\u00e1fico Pai S\u00e3o Francisco, sempre beneficiastes esta Cust\u00f3dia e seus membros.<\/p>\n

A Cust\u00f3dia da Terra Santa, \u00f3 Santo Ant\u00f4nio, se reconhece devedora para convosco e para com o Ser\u00e1fico Pai pelo bem que soubestes realizar ao longo dos s\u00e9culos, tanto pela sa\u00fade das almas quanto pela preserva\u00e7\u00e3o dos Lugares da nossa Reden\u00e7\u00e3o. Por tudo, damos humildemente gra\u00e7as a Deus e a v\u00f3s que intercedeis por n\u00f3s.<\/p>\n

Continuai, nosso querido Padroeiro, a derramar sobre n\u00f3s as b\u00ean\u00e7\u00e3os que recebeis do Cora\u00e7\u00e3o amant\u00edssimo do Menino Jesus, amorosamente depositado em vossos bra\u00e7os. Obtende-nos dele que, conscientes da alta honra de termos sido escolhidos para guardar a Manjedoura e o T\u00famulo de Jesus, nos esforcemos sempre por corresponder-lhe dignamente.<\/p>\n

E n\u00f3s, \u00f3 grande Santo, com toda a gratid\u00e3o de nossos cora\u00e7\u00f5es, nos confiamos novamente a v\u00f3s: assim fizeram nossos pais ao longo dos s\u00e9culos; foi isso que o Sumo Pont\u00edfice quis que fiz\u00e9ssemos quando vos proclamou e vos constituiu Padroeiro especial da Cust\u00f3dia da Terra Santa.<\/p>\n

4. Peregrinos<\/strong><\/p>\n

Na Idade M\u00e9dia, a concha era o s\u00edmbolo dos peregrinos que partiam para chegar a um lugar sagrado (Jerusal\u00e9m, Roma, Santiago) e a utilizavam para beber.<\/p>\n

As primeiras descri\u00e7\u00f5es dos “lugares santos” ligados \u00e0 paix\u00e3o e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, como se sabe, remontam ao s\u00e9culo IV: isto \u00e9, a um per\u00edodo em que a complexa rede de mem\u00f3rias orais dos crist\u00e3os j\u00e1 havia cristalizado e em grande parte \u201ctransfigurado\u201d a localiza\u00e7\u00e3o e o significado dos principais monumentos.<\/p>\n

Os testemunhos escritos mais antigos prov\u00eam dos relatos de viagens de peregrinos: os primeiros exemplos muito c\u00e9lebres deste tipo de literatura s\u00e3o representados pelo conto do peregrino de Bordeaux (que pode ser datado da primeira metade do s\u00e9culo IV) e pela Peregrinatio ad loca sancta, da peregrina Eg\u00e9ria ou Eteria (datada de cerca de 383). S\u00e3o os ilustres precedentes daquela “topografia sagrada” que continuar\u00e1 consistentemente nos s\u00e9culos vindouros.<\/p>\n

Aos peregrinos crist\u00e3os, vindos de todo o mundo, \u00e9 oferecido um acompanhamento espiritual, com a garantia e a gra\u00e7a de poderem celebrar os mist\u00e9rios da reden\u00e7\u00e3o nos Lugares Santos. E diria, celebrar todo o Ano Lit\u00fargico em duas semanas de peregrina\u00e7\u00e3o!<\/p>\n

Trilhar um caminho, n\u00e3o apenas f\u00edsico, em dire\u00e7\u00e3o aos lugares escolhidos pelo pr\u00f3prio Deus para se revelar ao ser humano, para encontrar cada ser. Podemos explorar a Terra Santa por meio de nossos cinco sentidos:<\/p>\n

Os olhos, como insinua\u00e7\u00f5es no in\u00edcio, s\u00e3o espiritualmente, a janela da alma. Nenhum lugar poderia ser melhor do que a Terra Santa para experimentar esse sentido. Andando pelo deserto numa paisagem \u00e1rida e seca, no entanto, descobrimos as cores, os perfumes, o toque, o sabor e a diversidade dessa terra que deixa sua marca em nossa hist\u00f3ria e em nossos cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Essa paisagem, com sua beleza t\u00edpica, nos faz conhecer o que Jesus viu com seus pr\u00f3prios olhos e nos transporta para o\u00a0maior sentido, o de sentir o Santo da terra.<\/p>\n

5.Conclus\u00e3o<\/strong><\/p>\n

H\u00e1 mais de oito s\u00e9culos que os franciscanos det\u00eam a distinta honra e a formid\u00e1vel responsabilidade de testemunhar e servir a este \u201cQuinto Evangelho\u201d e, de o tornar acess\u00edvel a quantos vivem ou v\u00eam \u00e0 Terra Santa, para o ler ou ouvir “in situ, in loco”, v\u00ea-lo com os pr\u00f3prios olhos e toc\u00e1-lo com as pr\u00f3prias m\u00e3os (cf. 1 Jo 1, 1-3).<\/p>\n

Atualmente, a Cust\u00f3dia da Terra Santa opera nos seguintes pa\u00edses: Israel, Palestina, Jord\u00e2nia, S\u00edria, L\u00edbano, Egito e nas ilhas de Chipre e Rodes (na Gr\u00e9cia). Nela trabalham cerca de 300 religiosos, frades com a colabora\u00e7\u00e3o de uma centena de religiosos (as) de v\u00e1rias congrega\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Os frades desenvolvem seu trabalho pastoral em 22 par\u00f3quias e em numerosas igrejas, capelas e filiais. S\u00e3o comunidades de l\u00edngua \u00e1rabe, na sua maioria, que t\u00eam uma vida basicamente semelhante \u00e0 de qualquer outra par\u00f3quia: catequese, celebra\u00e7\u00e3o dos sacramentos, acompanhamento dos jovens, associa\u00e7\u00f5es, movimentos, encontros e escuta, anima\u00e7\u00e3o, dire\u00e7\u00e3o espiritual, atividades sociais e de apoio. As par\u00f3quias franciscanas foram criadas para assistir os fi\u00e9is de rito latino da regi\u00e3o e, durante v\u00e1rios s\u00e9culos, os frades foram os \u00fanicos pastores de almas para esses fi\u00e9is. Hoje, por\u00e9m, partilham esta responsabilidade com os p\u00e1rocos do Patriarcado Latino, restaurado pelo Papa Pio IX em 1847.<\/p>\n

A atividade ecum\u00eanica desenvolve-se sobretudo no plano cultural e no contato quotidiano com crist\u00e3os de diferentes ritos e confiss\u00f5es. O di\u00e1logo inter-religioso \u00e9 favorecido e exigido pela particular situa\u00e7\u00e3o religiosa da regi\u00e3o: os crist\u00e3os s\u00e3o, de fato, apenas 2% no meio de uma popula\u00e7\u00e3o de religi\u00e3o e cultura mu\u00e7ulmana e judaica.<\/p>\n

Os Franciscanos acompanham tamb\u00e9m os membros da Qehillah, a comunidade cat\u00f3lica de express\u00e3o hebraica, composta principalmente por hebreus convertidos \u00e0 f\u00e9 cat\u00f3lica. Para esses fi\u00e9is, a Cust\u00f3dia empenhou-se na abertura da casa dedicada aos Santos Sime\u00e3o e Ana, na cidade nova de Jerusal\u00e9m. Ali, a liturgia \u00e9 celebrada em hebraico, h\u00e1 momentos de ora\u00e7\u00e3o e catequese, atividades com os jovens, encontros com as fam\u00edlias. Na cidade de Jafa, a Cust\u00f3dia tamb\u00e9m trabalha na mesma dire\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Outra nova realidade pastoral que os franciscanos abriram \u00e9 a dos trabalhadores imigrantes, sobretudo os cat\u00f3licos das Filipinas, da Am\u00e9rica Latina, da Europa do Leste e de \u00c1frica. S\u00e3o sobretudo mulheres que vieram para Israel em busca de trabalho.<\/p>\n

Desde h\u00e1 alguns anos, a Cust\u00f3dia instituiu e apoiou a “Obra das Casas de Alugueis” para ajudar os mais pobres, contribuindo para a solu\u00e7\u00e3o do problema fundamental da habita\u00e7\u00e3o. Nas condi\u00e7\u00f5es particulares da Terra Santa, a obra tem como objetivo consolidar as comunidades crist\u00e3s dos Lugares Santos.<\/p>\n

A Cust\u00f3dia continua a ter escolas e col\u00e9gios abertos a todas as crian\u00e7as, sem qualquer distin\u00e7\u00e3o de religi\u00e3o, nacionalidade ou ra\u00e7a. Estabelece igualmente bolsas de estudo para jovens de ambos os sexos que desejem prosseguir estudos superiores em institui\u00e7\u00f5es universit\u00e1rias. As escolas est\u00e3o localizadas em Israel, na Palestina, na Jord\u00e2nia, em Chipre e no L\u00edbano. Fornecem forma\u00e7\u00e3o para alunos cat\u00f3licos, n\u00e3o cat\u00f3licos e n\u00e3o crist\u00e3os. \u00c9 tamb\u00e9m digna de nota a atividade do Instituto Magnificat, iniciado em 1995 com o objetivo de formar m\u00fasicos especializados para os santu\u00e1rios e igrejas da Terra Santa.<\/p>\n

Durante muitos s\u00e9culos, a Cust\u00f3dia da Terra Santa s\u00f3 podia exprimir-se atrav\u00e9s da linguagem da ora\u00e7\u00e3o e das celebra\u00e7\u00f5es lit\u00fargicas. Havia pouco espa\u00e7o para a evangeliza\u00e7\u00e3o e a pastoral. Ainda hoje, assegurar a liturgia \u00e9 dimens\u00e3o fundamental do servi\u00e7o da Cust\u00f3dia.<\/p>\n

\u00c0 anima\u00e7\u00e3o lit\u00fargica no Santo Sepulcro, onde se realiza a Prociss\u00e3o, – um ritual cotidiano no seu interior, que acontece desde 1336 -, perfazendo um percurso circular com hinos, antifonas e cantos, diante das principais esta\u00e7\u00f5es da Paix\u00e3o, morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, celebra\u00e7\u00f5es s\u00e3o feitas nas Bas\u00edlicas da Natividade e da Anuncia\u00e7\u00e3o. A estes momentos lit\u00fargicos, juntam-se as peregrina\u00e7\u00f5es anuais dos frades aos Santu\u00e1rios, que constituem talvez o aspecto mais t\u00edpico da vida lit\u00fargica da Cust\u00f3dia da Terra Santa. Um compromisso assumido com assiduidade e const\u00e2ncia ao longo dos s\u00e9culos. Peregrina\u00e7\u00f5es ao Jord\u00e3o, a Ema\u00fas, a Betfag\u00e9, a Bet\u00e2nia, \u00e0 Ascens\u00e3o, ao Pater Noster, ao Dominus Flevit, \u00e0 Flagela\u00e7\u00e3o, a Ain Karem, ao Cen\u00e1culo: as peregrina\u00e7\u00f5es h\u00e1 s\u00e9culos, s\u00e3o um sopro de vida restitu\u00eddo \u00e0s pedras.<\/p>\n

O Studium Biblicum Franciscanum (SBF), mundialmente conhecido pela sua cultura b\u00edblica e arqueol\u00f3gica, est\u00e1 no centro da sua atividade cient\u00edfica. Organiza semanas de atualiza\u00e7\u00e3o b\u00edblica, confer\u00eancias e cursos de forma\u00e7\u00e3o para guias da Terra Santa. O programa inclui l\u00ednguas orientais antigas, introdu\u00e7\u00f5es especiais ao Antigo e ao Novo Testamento, exegese b\u00edblica e teologia, hist\u00f3ria e geografia das terras b\u00edblicas, arqueologia b\u00edblica e crist\u00e3 antiga, topografia de Jerusal\u00e9m e excurs\u00f5es guiadas \u00e0 Terra Santa, Jord\u00e2nia, Egito e Turquia. O Studium est\u00e1 aberto a estudantes de todas as nacionalidades, religiosos e leigos, homens e mulheres. A maioria dos estudantes vem do exterior, mas n\u00e3o faltam estudantes locais, incluindo n\u00e3o cat\u00f3licos. O ensino no Convento da Flagela\u00e7\u00e3o come\u00e7ou no ano acad\u00eamico de 1923-24.<\/p>\n

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Desde que S\u00e3o Francisco no in\u00edcio do s\u00e9culo XIII, viajou para as terras de Jesus, para ver com seus pr\u00f3prios olhos e “tocar” os lugares sagrados da Salva\u00e7\u00e3o, s\u00e3o seus filhos franciscanos que custodiam em nome da Igreja. Jamais abandonaram a Terra de Jesus, apesar das armadilhas, das guerras e dos males que durante s\u00e9culos feriram (e ainda ferem) essa Terra e os seus habitantes.<\/p>\n

Eis a grande aventura: mais de 800 anos de miss\u00e3o, entre prote\u00e7\u00e3o dos Lugares Santos, assist\u00eancia aos peregrinos, pesquisa arqueol\u00f3gica (atividade cient\u00edfica ou estudo dos Lugares Santos) e sobremaneira, manter uma vida lit\u00fargica nos Santu\u00e1rios, dando testemunho do Evangelho.<\/p>\n

6. Como acr\u00e9scimo: o Gets\u00eamani<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 sem grande e profunda emo\u00e7\u00e3o que moro no Gets\u00eamani.<\/p>\n

Gets\u00eamani: ao p\u00e9 do Monte das Oliveiras. O seu complexo, que remete \u00e0 noite em que Jesus foi tra\u00eddo, compreende o Jardim das Oliveiras, a Gruta da Trai\u00e7\u00e3o (Gruta dos Ap\u00f3stolos e a Bas\u00edlica da Agonia (tamb\u00e9m chamada de \u201cigreja das Na\u00e7\u00f5es\u201d). \u00c9 um dos lugares sagrados mais significativos de Jerusal\u00e9m e da Terra Santa, mencionado diversas vezes pelos Evangelhos, destacando que Jesus gostava de frequentar esse lugar.<\/p>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o relata claramente que foi aqui que a Paix\u00e3o de Cristo come\u00e7ou. Uma placa, escrita em hebraico, \u00e1rabe e ingl\u00eas, na entrada do Jardim que d\u00e1 acesso \u00e0 Bas\u00edlica, informa: “Aqui Jesus iniciou sua Paix\u00e3o”. S\u00e3o Marcos, por sua vez, descreve o Gets\u00eamani como um dos momentos mais humanos de Jesus; um momento de d\u00favida, de sofrimento e, depois, de plena aceita\u00e7\u00e3o do seu des\u00edgnio.<\/p>\n

No Jardim das Oliveiras Jesus rezou intensamente antes da sua paix\u00e3o, enquanto a Gruta da Trai\u00e7\u00e3o \u00e9 identificada como o local onde foi preso. Algumas Oliveiras, cujo DNAs foram analisados, testemunharam a ang\u00fastia de Jesus.<\/p>\n

Para celebrar os epis\u00f3dios ocorridos no Jardim do Gets\u00eamani, ergue-se hoje a Bas\u00edlica da Agonia.<\/p>\n

Os testemunhos dos primeiros peregrinos contam como este lugar era dedicado \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, precisamente porque aqui o pr\u00f3prio Jesus rezava ao Pai.<\/p>\n

O projeto da Bas\u00edlica, constru\u00edda entre 1922 e 1924, \u00e9 do arquiteto Barluzzi.<\/p>\n

No interior, destaca-se a rocha em frente ao altar. Todos os dias, peregrinos de todo o mundo v\u00eam vener\u00e1-la.<\/p>\n

Os mosaicos nas laterais do altar retratam a trai\u00e7\u00e3o de Judas e o momento da captura de Jesus.<\/p>\n

No teto, os bras\u00f5es dos pa\u00edses que colaboraram na constru\u00e7\u00e3o da Bas\u00edlica.<\/p>\n

No piso, pode-se admirar os antigos mosaicos, restos da Igreja Bizantina, sobre a qual a Bas\u00edlica foi ent\u00e3o constru\u00edda.<\/p>\n

A Gruta e a Tumba de Maria: No complexo do Gets\u00eamani, de propriedade dos franciscanos desde 1666, h\u00e1 de fato uma Gruta embutida no ch\u00e3o do Vale do Cedron. Jesus, que vinha a Jerusal\u00e9m para a P\u00e1scoa, costumava ficar com seus disc\u00edpulos nesse abrigo.<\/p>\n

Foi para essa gruta, uma cavidade natural com pouco mais de 3 metros de altura, que Judas conduziu o grupo de soldados para prender o Messias.<\/p>\n

Em frente \u00e0 Gruta est\u00e1 o t\u00famulo de Maria, muito venerado pelos Ortodoxos, recolhido em uma igreja Cruzada. Segundo a tradi\u00e7\u00e3o, os Ap\u00f3stolos trouxeram seu corpo da Dormitio para c\u00e1 e aqui foi elevada aos c\u00e9us.<\/p>\n

Vemos ainda nos arredores do Monte, o rio Cedron (Vale do Cedron), as muralhas de Jerusal\u00e9m e o Port\u00e3o Dourado, o \u00fanico que permanece fechado porque leva diretamente \u00e0 esplanada das mesquitas.<\/p>\n

De acordo com a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, foi por esse port\u00e3o que Jesus entrou em Jerusal\u00e9m em triunfo no Domingo de Ramos. Enquanto os judeus ainda esperam que o Messias entre por aqui, para os mu\u00e7ulmanos, a abertura do port\u00e3o coincidir\u00e1 com o Dia do Ju\u00edzo Final.<\/p>\n

Encerro estes pensamentos, reconhecendo e agradecendo o privil\u00e9gio de poder, todos os dias, abrir minha janela para o Jardim, de frente para a Oliveira plantada por Paulo VI, que possui agora minha idade.<\/p>\n

Jerusal\u00e9m,<\/p>\n

19 de Mar\u00e7o, Solenidade de S. Jos\u00e9.<\/p>\n

Quaresma de 2025<\/p>\n

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Frei Luiz Henrique Ferreira Aquino\u2013 Cust\u00f3dia da Terra Santa<\/em><\/p>\n\n\t\t