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Os crist\u00e3os e judeus consideram a B\u00edblia como livro sagrado. Os cat\u00f3licos consideram como inspirados 73 livros, e os evang\u00e9licos, 66. Voc\u00ea sabia que h\u00e1 mais de 180 livros que ficaram fora da lista oficial que a Igreja reconheceu como inspirados? Entre eles, 140 s\u00e3o do Novo Testamento, os quais foram escritos no final do s\u00e9culo I e, sobretudo, no s\u00e9culo II, com o objetivo de acrescentar, esclarecer ou contrapor ensinamentos sobre Jesus e seus seguidores. Os ap\u00f3crifos do Novo Testamento podem ser classificados, em rela\u00e7\u00e3o aos can\u00f4nicos, como aberrantes (exagerados), complementares e alternativos.<\/p>\n
Com o objetivo de poder ajudar a compreender esses textos e dialogar ecumenicamente com essa literatura de origem, publiquei B\u00edblia Ap\u00f3crifa: Segundo Testamento <\/em>(ed. Vozes)1<\/sup>. \u00a0Ela \u00e9 o resultado de mais duas d\u00e9cadas de pesquisa, per\u00edodo na qual publiquei alguns livros sobre os ap\u00f3crifos. S\u00e3o 784 p\u00e1ginas de f\u00e9, presente numa literatura pouco conhecida do grande p\u00fablico. A tradu\u00e7\u00e3o apresentada baseia-se em textos origin\u00e1rios em suas diversas tradu\u00e7\u00f5es para as l\u00ednguas modernas.<\/p>\n Essa obra \u00e9 uma B\u00edblia, pois ela \u00e9 tamb\u00e9m uma cole\u00e7\u00e3o de 67 livros, traduzidos e comentados de forma acess\u00edvel ao estudo e ao contato com a f\u00e9 de origem. Ela apresenta tamb\u00e9m informa\u00e7\u00f5es sobre 38 outros textos e fragmentos ap\u00f3crifos. Os livros foram chamados de Segundo, e n\u00e3o de Novo Testamento, por uma quest\u00e3o de di\u00e1logo e respeito como os nossos irm\u00e3os judeus.<\/p>\n Ap\u00f3crifo \u00e9 a tradu\u00e7\u00e3o do termo grego \u201capokryphos<\/em>\u201d e significa escondido, oculto, isto \u00e9, no caso, livro utilizado, lido de forma escondida. Seria a B\u00edblia Ap\u00f3crifa<\/em> outra B\u00edblia? Sim e n\u00e3o! Como apresenta\u00e7\u00e3o de um pensamento diferenciado, \u00e9, sim, outra B\u00edblia, mas, em rela\u00e7\u00e3o a seu objetivo, que \u00e9 o de dialogar com os v\u00e1rios cristianismos de origem, n\u00e3o. Ela \u00e9 um convite ao di\u00e1logo e amadurecimento na f\u00e9, bem como o de levar o leitor (a) a compreender a revela\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo na oralidade da f\u00e9, na catequese que chegou at\u00e9 os nossos dias.<\/p>\n Para que isso fique bem claro, a obra inicia com grande introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 B\u00edblia Can\u00f4nica e \u00e0 B\u00edblia Ap\u00f3crifa. Na sequ\u00eancia, a tradu\u00e7\u00e3o dos ap\u00f3crifos do Segundo Testamento est\u00e1 distribu\u00edda da seguinte forma:<\/p>\n\n