![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/2151728377.jpg\")
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O ser humano \u00e9 biologicamente deficiente. \u00a0Surge inteiro, mas incompleto. \u00c0 diferen\u00e7a dos animais, que j\u00e1 nascem\u00a0 j\u00e1 com seus \u00f3rg\u00e3os especializados, o ser humano n\u00e3o possui nenhum deles. Para sobreviver\u00a0 precisa ser cuidado. Deixado no ber\u00e7o e sem ningu\u00e9m que olhe por ele, n\u00e3o tem condi\u00e7\u00f5es de buscar seu alimento e acaba, pouco tempo depois, morrendo. Para sobreviver, precisa buscar seu sustento na natureza.<\/p>\n
H\u00e1 uma tradi\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica que nos vem do tempo de C\u00e9sar Augusto (a famosa f\u00e1bula 220 do escravo Higino) que define o cuidado como a ess\u00eancia \u00a0do ser humano. Isso culminou nas minuciosas reflex\u00f5es de Martin Heidegger em seu cl\u00e1ssico\u00a0Ser e Tempo.\u00a0<\/em>Para ele o cuidado \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o pr\u00e9via para que surja o ser humano. Ele \u00e9 fruto do cuidado e o carrega em si por todo tempo de sua vida. Todos os elementos devem se articular de forma t\u00e3o cuidadosa que permitam a irrup\u00e7\u00e3o do ser humano, homem e mulher. Uma vez na exist\u00eancia, tem que ser cuidado, caso contr\u00e1rio n\u00e3o sobrevive nem corporal nem espiritualmente.<\/p>\n O cuidado representa uma rela\u00e7\u00e3o amorosa, amig\u00e1vel e\u00a0 zelosa\u00a0 para com a pessoa com a qual se est\u00e1 envolvido. Isso vale para com todos os assuntos com os quais se investe carinho e preocupa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Isso vale igualmente para o processo cosmog\u00eanico como o atestaram os eminente cosm\u00f3logos Brian Swimme e Stephan Hawking: se as quadro energias fundamentais que regulam o universo (a gravitacional, a eletromagn\u00e9tica, a nuclear fraca e forte) n\u00e3o tivessem trabalhado com sutil\u00edssimo cuidado e em harmonia entre si, n\u00f3s n\u00e3o estar\u00edamos aqui escrevendo sobre tais coisas.<\/p>\n N\u00e3o s\u00f3. O ser humano sente que precisa ser do cuidado por todo um tipo de dispositivos (holding)<\/em>, para levar sua vida e seus afazeres avante e, ao mesmo tempo, percebe uma predisposi\u00e7\u00e3o para cuidar dos outros.<\/p>\n Cuidar e ser cuidado s\u00e3o\u00a0existenciais<\/em>\u00a0na linguagem heideggeriana (estruturas permanentes), indissoci\u00e1veis da vida humana enquanto humana Esta reciprocidade entre o cuidar e ser cuidado foi analisada detalhadamente pelo psic\u00f3logo ingl\u00eas D. Winnicott (Tudo come\u00e7a em casa<\/em>, Matins Fontes, S\u00e3o Paulo 1999) ao\u00a0 cuidar dos \u00f3rf\u00e3os dos bombardeios nazistas sobre Londres que lhe permitiram desenvolver toda uma escola de psicologia fundado no cuidado (care)<\/em>\u00a0e no\u00a0concern<\/em>\u00a0(preocupa\u00e7\u00e3o pelo outro).<\/p>\n Neste contexto do cuidado vale mencionar o aqu\u00e9tipo do cuidado,\u00a0com refer\u00eancia \u00e0 sa\u00fade que foi a enfermeira inglesa Florence Nightingale (1820-1910). Humanista e profundamente religiosa, decidiu melhorar os padr\u00f5es da enfermagem em seu pa\u00eds. Visitou lugares onde se praticava uma enfermagem alternativa,\u00a0 voltada mais para o paciente do que para os meios convencionais de cura.<\/p>\n Encontrou uma oportunidade para testar seu m\u00e9todo. Desenrolava-se cruel a guerra da Crim\u00e9ia na Turquia, onde se aplicavam bombas de fragmenta\u00e7\u00e3o que produziam muitos feridos. Em 1854 com outras 28 companheiras, Florence se deslocou para\u00a0 campo de guerra. Aplicando no hospital militar, estritamente a pr\u00e1tica do cuidado, em 6 meses reduziu de 42% para 2% o n\u00famero de mortos. Esse sucesso granjeou-lhe notoriedade. De volta da guerra criou nos USA toda uma rede hospitalar que aplicava o cuidado com admir\u00e1vel sucesso.<\/p>\n