![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/ARTIGOS-E-REFLEXOES-1.jpg\")
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Para onde quer que dirijamos nosso olhar o que mais salta aos olhos, \u00e9 a falta de medida, o excesso, o exagero, a aus\u00eancia do caminho do meio, o nem demais e o nem de menos, o desequil\u00edbrio em praticamente em todos os campos.<\/p>\n
A justa medida \u00e9 testemunhada em todas as grandes tradi\u00e7\u00f5es \u00e9ticas das culturas mundiais. No p\u00f3rtico do grande templo em Delfos estava escrito em letras garrafais:\u00a0m\u00e9den \u00e1gan<\/em>\u00a0o que quer dizer \u201cnada de excesso\u201d. O mesmo se via nos p\u00f3rticos dos templos romanos: ne quid nimis: \u201cnada de menos nem demais\u201d A justa medida se op\u00f5e \u00e0 toda ambi\u00e7\u00e3o exacerbada (hybris). Demanda o autocontrole, o senso do equil\u00edbrio din\u00e2mico e a capacidade de impor limites a nossos impulsos. Ora, \u00e9 exatamente o que nos falta a n\u00edvel mundial. A falta da justa medida pertence ao DNA de nossa cultura hoje planetizada.<\/p>\n Isso se nota claramente no sistema econ\u00f4mico-pol\u00edtico-social-comunicacional predominantes. A mais flagrante amostra da falta da justa medida \u00e9 o capitalismo. L\u00e1 onde se instala surge imediatamente a desigualdade entre os donos do capital que tudo possuem e decidem e os trabalhadores que apenas vendem suas capacidades, quer dizer, se instala imediatamente a ruptura da justa medida. Os mantras do capitalismo em suas v\u00e1rias vers\u00f5es \u00e9 mantido inalterado: a busca da ilimitada acumula\u00e7\u00e3o para benef\u00edcio individual ou corporativo, mesmo sabendo dos limites de nosso planeta, seu motor \u00e9 a concorr\u00eancia sem qualquer laivo de coopera\u00e7\u00e3o, a pilhagem dos bens e servi\u00e7os da natureza sem tomar em conta a sustentabilidade necess\u00e1ria, a flexibiliza\u00e7\u00e3o de todas as leis para escancarar todas as portas para o processo de explora\u00e7\u00e3o e de enriquecimento, a press\u00e3o para criar o Estado m\u00ednimo, pois \u00e9 visto como empecilho \u00e0 din\u00e2mica da expans\u00e3o do capital.<\/p>\n O efeito deste processo \u00e9 aquilo que o economista Eduardo Moreira, ex-banqueiro transformado num dos maiores formuladores de consci\u00eancia cr\u00edtica de nosso pa\u00eds e o principal idealizador do Instituto Conhecimento Liberta (ICL) oferecendo cerca de 270 cursos de excel\u00eancia na mais variadas \u00e1reas do saber \u00e0 custo de um sandu\u00edche, com frequ\u00eancia de cerca de 100 mil seguidores: \u201dO 1% dos donos de terras concentram mais de 50% das terras cultiv\u00e1veis do pa\u00eds; quando consideramos o volume de dinheiro, o 1% mais rico do mundo possui mais reservas acumuladas do que os 90% mais pobres; uma verdadeira cat\u00e1strofe social\u201d Este \u00e9 um exemplo gritante de nossa absoluta falta de medida.<\/p>\n Essa falta de medida caracteriza igualmente as grandes m\u00eddias mundiais, seja escritas, digitais e a meia d\u00fazia de plataformas da internet (Google, Meta, Facebook, Instagram, TikTok, X, Youtube e outras) nas m\u00e3os de um punhado de pessoas poderos\u00edssimas.<\/p>\n A falta de medida revela-se profundamente brutal na rela\u00e7\u00e3o para com a natureza, desde s\u00e9culos explorada e nas \u00faltimas d\u00e9cadas devastada a tal ponto de alguns cientistas terem proposto a inaugura\u00e7\u00e3o de uma nova era geol\u00f3gica, o\u00a0antropoceno<\/em>\u00a0(o ser humano \u00e9 o fator principal da destrui\u00e7\u00e3o da natureza), radicalizado no necroceno (dizima\u00e7\u00e3o da biodiversidade) e ultimamente no\u00a0piroceno<\/em>\u00a0(o aumento crescente dos grandes inc\u00eandios) por quase todas as partes do planeta.<\/p>\n Talvez uma das maiores demonstra\u00e7\u00f5es da falta da justa medida nos \u00e9 dada pela mudan\u00e7a clim\u00e1tica, j\u00e1 instalada a ponto de ser considerada pelos grandes \u00f3rg\u00e3os mundiais como irrevers\u00edvel. A emiss\u00e3o de gases de efeito estufa ao inv\u00e9s de diminuir est\u00e1 aumentando; em raz\u00e3o da crise energ\u00e9tica voltou-se ao uso de carv\u00e3o, de petr\u00f3leo e o g\u00e1s, altamente poluentes e ainda devido \u00e0 insufici\u00eancia das energias alternativas. A mudan\u00e7a clim\u00e1tica n\u00e3o freada, acrescida com o aumento populacional, pode levar a um impasse o futuro da vida humana e tornar o planeta inabit\u00e1vel.<\/p>\n Entre as muitas causas que nos levaram a esse perigoso est\u00e1gio \u00e9 seguramente o rompimento da\u00a0Matriz Relacional<\/em>. Olvidamos que todas as coisas s\u00e3o inter-relacionadas . Na linguagem po\u00e9tica do Papa Francisco em sua enc\u00edclica de uma ecologia integral (Sobre o cuidado da Casa Comum)<\/em>\u00a0\u201co sol e a lua, o cedro e a florzinha, a \u00e1guia e o pardal\u2026significam que nenhuma criatura se basta a si mesma; elas s\u00f3 existem na depend\u00eancia de umas das outras, para se completarem mutuamente no\u00a0 servi\u00e7o uma das outras\u201d(n.85). Aqui aparece a justa medida natural rompida pelas ci\u00eancias e os saberes.<\/p>\n A modernidade se funda sobre a atomiza\u00e7\u00e3o dos saberes, das coisas tidas sem um valor intr\u00ednseco e postas ao desfrute dos seres humanos ou, na pior tend\u00eancia, \u00e0 acumula\u00e7\u00e3o sem limites de bens meramente materiais. Assim surgiu o mundo das coisas; inclusive as mais sagradas tamb\u00e9m \u00f3rg\u00e3os humanos foram transformados\u00a0 \u00a0em mercadoria a ser posta no mercado e ganhar o seu devido pre\u00e7o, coisa j\u00e1 prenunciada por Marx em 1847 em sua Mis\u00e9ria da filosofia<\/em>\u00a0e sistematizada em 1944 por Karl Polaniy em sua obra\u00a0A grande transforma\u00e7\u00e3o<\/em>.<\/p>\n Como sair desta enroscada de dimens\u00f5es tr\u00e1gicas? N\u00e3o temos outra sa\u00edda, se quisermos continuar sobre este planeta, sen\u00e3o voltar \u00e0 \u00e9tica do cuidado de todas as coisas, de nossas vidas e principalmente da justa medida. Ela e o cuidado poder\u00e3o salvar o futuro de nossa civiliza\u00e7\u00e3o e de nossa perman\u00eancia na Terra.<\/p>\n Preocupado com esta quest\u00e3o m\u00e1xima, de vida e de morte, escrevi dois livros, fruto de vasta pesquisa transcultural. O primeiro foi publicado em 2022\u00a0O pescador ambicioso e o peixe encantado: a busca da justa medida<\/em>.\u00a0<\/strong>Nele preferi o g\u00eanero narrativo com o uso de contos e mitos ligados \u00e0 justa medida. O segundo completa o primeiro,\u00a0A busca da justa medida: como equilibrar o planeta Terra<\/em>, ambos pela Editora Vozes. Neste segundo procurei de uma forma mais cient\u00edfica ir \u00e0s causas que nos levaram a olvidar a justa medida, exatamente a perda da Matriz Relacional.\u00a0\u00a0<\/sub><\/p>\n Por mais que nos esforcemos em crer que s\u00f3 o retorno \u00e0 justa medida e \u00e0 \u00e9tica do cuidado nos poder\u00e3o salvar, sempre fica angustiante pergunta: dada a universaliza\u00e7\u00e3o da grave crise existencial, temos ainda tempo e sabedoria suficientes para operarmos esta convers\u00e3o? A esperan\u00e7a nunca morre e n\u00e3o nos dever\u00e1 defraudar.<\/p>\n Leonardo Boff escreveu\u00a0Habitar a Terra,\u00a0Vozes 2021 e\u00a0O doloroso parto da M\u00e3e Terra, Vozes 2021.<\/em><\/p>\n Imagem gerada com IA. Freepik<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Leonardo Boff<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":194858,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[59],"yoast_head":"\n
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