![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/SOLENIDADE-DA-TRINDADE.jpeg\")
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O evangelho sobre o qual vamos refletir \u00e9 Mt 28,16-20, cuja tem\u00e1tica \u00e9 a Trindade. Vamos procurar elucidar o sentido da Trindade, sua hist\u00f3ria de f\u00e9, a rela\u00e7\u00e3o com o batismo e o sinal da cruz. Desde pequeno, o crist\u00e3o aprende a fazer o sinal da cruz sobre a fronte. Esse sinal \u00e9 o modo utilizado por n\u00f3s para pedir as b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus. Ele est\u00e1 associado \u00e0 Trindade e ao pedido de Jesus para os ap\u00f3stolos de batizar em nome da Trindade.<\/p>\n
Segundo a tradi\u00e7\u00e3o, o Imperador Constantino (272-337E.C.), ap\u00f3s sua m\u00e3e Helena ter encontrado, em Jerusal\u00e9m, uma cruz que foi identificada com a cruz da crucifix\u00e3o de Jesus, viu uma cruz no c\u00e9u e uma voz que lhe dizia: \u201cCom essa cruz vencer\u00e1s\u201d. Os crist\u00e3os passaram a ser chamados de os \u201cDevotos da Cruz\u201d.<\/p>\n
Os crist\u00e3os orientais fazem o sinal da cruz de forma diferente dos cat\u00f3licos. Eles fecham a m\u00e3os, unem os dedos polegar, indicador e m\u00e9dio para indicar a uni\u00e3o da Trindade, bem como o anular e o m\u00ednimo na palma da m\u00e3o para simbolizar as naturezas humana e divina de Jesus.<\/p>\n
Os cat\u00f3licos fazem o sinal da cruz com a m\u00e3o aberta para simbolizar as cinco chagas de Jesus e a cria\u00e7\u00e3o da natureza. Outro detalhe importante, em ambas as tradi\u00e7\u00f5es, a testa simboliza o c\u00e9u e a sabedoria, o peito o amor infinito de Deus, j\u00e1 os ombros o poder de Deus e o Esp\u00edrito Santo. Os cat\u00f3licos tra\u00e7am a cruz nos ombros da esquerda para a direita e os ortodoxos o contr\u00e1rio. Duas raz\u00f5es motivam essa diferen\u00e7a: os ortodoxos, ao tocar o ombro direito, professam a f\u00e9 em Jesus, pois como atesta a f\u00e9 nos Credo Apost\u00f3lico e Niceno-Constantinopolitano, Jesus est\u00e1 sentado \u00e0 direita do Pai, isto \u00e9, ele tem poder. Ouvi, certa vez, na Gr\u00e9cia, que o lado direito representa o poder de Constantinopla, quando da divis\u00e3o (Cisma) com Roma, em 1054, j\u00e1 que Roma, na<\/p>\n
cartografia, est\u00e1 \u00e0 esquerda. Portanto, primeiro o poder de Constantinopla. Outra motiva\u00e7\u00e3o \u00e9 que o fiel espelha o sinal feito pelo sacerdote, no altar, da esquerda para a direita.<\/p>\n
Ap\u00f3s os esclarecimentos sobre o sinal cruz, vejamos o sentido do substantivo Trindade e sua rela\u00e7\u00e3o com o n\u00famero tr\u00eas. Trindade vem do latim (trinitas<\/em>) e quer dizer tr\u00edade ou tr\u00eas. A tr\u00edplice men\u00e7\u00e3o do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo e sua rela\u00e7\u00e3o com o batismo, conforme Mt 28,16-20, fez da Trindade a marca de todo crist\u00e3o batizado. Trata-se de um s\u00f3 Deus que se revela em tr\u00eas formas distintas. Quem usou pela primeira vez o termo Trindade foi Tertuliano (160-220 E.C.)<\/p>\n Em tudo est\u00e1 o tr\u00eas. Deus deixou a sua marca na cria\u00e7\u00e3o com o n\u00famero tr\u00eas. N\u00f3s somos formados de corpo, esp\u00edrito e mente; a natureza \u00e9 formada pelos reinos animal, vegetal e mineral; o \u00e1tomo \u00e9 dividido em pr\u00f3tons, el\u00e9trons e n\u00eautrons; no cristianismo, Deus \u00e9 Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo; o hindu\u00edsmo tem tr\u00eas divindades: Brahma, Shiva e Vishnu; no juda\u00edsmo, o tr\u00eas representa o divino: c\u00e9u, firmamento e Xeol; tamb\u00e9m no juda\u00edsmo, o fazer tr\u00eas vezes uma coisa significa que ela \u00e9 dur\u00e1vel, firme em toda a vida. Por isso, o judeu teria que ir tr\u00eas vezes ao Templo de Jerusal\u00e9m durante o ano, nas festas das Tendas, da P\u00e1scoa e de Pentecostes. Ah! Outro detalhe, a B\u00edblia dos judeus, o Primeiro Testamento, est\u00e1 dividido em tr\u00eas partes (Tor\u00e1, Profetas e Escritos); tr\u00eas s\u00e3o os amores: o do desejo er\u00f3tico, o de filho e o fraterno; Pedro negou Jesus tr\u00eas vezes; o diabo tentou Jesus tr\u00eas vezes; tr\u00eas s\u00e3o os reis magos; a sagrada fam\u00edlia \u00e9 formada por Jos\u00e9, Maria e Jesus; com 33 anos, Jesus morreu \u00e0s tr\u00eas horas da tarde e ressuscitou no terceiro dia; o credo de f\u00e9 judaico convoca o fiel a amar a Deus com o cora\u00e7\u00e3o, a alma e o dinheiro (Dt 6,4-9); Jesus ensinou que a religi\u00e3o deve ser vivida a partir das pr\u00e1ticas da ora\u00e7\u00e3o, do fazer esmola e do jejum. Na missa, tr\u00eas vezes \u00e9 cantado: \u201cSenhor, tem de piedade de n\u00f3s\u201d, e \u201cCordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo\u201d. Tr\u00eas horas da manh\u00e3 \u00e9 o momento em que as nossas energias est\u00e3o em profunda sintonia com o universo. A nossa vida \u00e9 constitu\u00edda de passado, presente e futuro, assim como de princ\u00edpio, meio e fim; nascemos, vivemos e morremos.<\/p>\n Poder\u00edamos continuar citando in\u00fameros outros modos de usar o tr\u00eas na B\u00edblia, mas j\u00e1 basta para dizer como esse modo de pensar judaico propiciou a f\u00e9 crist\u00e3 na Trindade.<\/p>\n Dif\u00edcil para entender? Pode ser. Saiba que, para a Igreja, tamb\u00e9m n\u00e3o foi f\u00e1cil chegar ao dogma, a f\u00e9 na Trindade. Foram s\u00e9culos de discuss\u00e3o. A declara\u00e7\u00e3o trinit\u00e1ria ocorreu no Conc\u00edlio de Niceia, em 325 E.C., e foi reafirmada no Conc\u00edlio de Constantinopla, em maio e junho de 381, pelos bispos. Ainda nos s\u00e9culos adiante, muitas heresias, controv\u00e9rsias trinit\u00e1rias, foram recha\u00e7adas pela Igreja.<\/p>\n A rela\u00e7\u00e3o trinit\u00e1ria \u00e9 a da unidade na diversidade. Para entender isso, permita-me outro exemplo. A compara\u00e7\u00e3o da Trindade com a \u00e1gua. Conforme sua temperatura, podemos encontrar a \u00e1gua em tr\u00eas estados: l\u00edquido, s\u00f3lido(gelo) e gasoso (vapor). Trata-se, no entanto, da mesma \u00e1gua em formas diferentes. O l\u00edquido \u00e9 o Pai, que \u00e9 a base de tudo, que est\u00e1 em toda parte, com a sua manifesta\u00e7\u00e3o plena. O gelo \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o de Deus-Pai no Filho, no Jesus hist\u00f3rico. O vapor, a brisa \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o de Deus-Pai no Esp\u00edrito Santo que nos d\u00e1 o vigor, o frescor da vida, embalado pela presen\u00e7a do Pai e do Filho. Em qualquer estado, a \u00e1gua sempre ser\u00e1 \u00e1gua. Viu, agora, como assim \u00e9 f\u00e1cil entender esse mist\u00e9rio de f\u00e9?<\/p>\n Uma \u00faltima considera\u00e7\u00e3o. Se a Trindade \u00e9, essencialmente, a unidade na diversidade das pessoas, isto \u00e9, um \u00e9 o mesmo Deus que nos desinstala e nos coloca sempre em a\u00e7\u00e3o, haveremos de reconhecer que vivemos num mundo plural, na diversidade de dons, de opini\u00f5es, e de modos de ver o mundo na Igreja, na sociedade e na pol\u00edtica. O grande desafio do ser trinit\u00e1rio \u00e9 respeitar as diferen\u00e7as. O princ\u00edpio trinit\u00e1rio \u00e9 o amor que nos une nas diferen\u00e7as.<\/p>\n Por fim, o batismo \u00e9 a viv\u00eancia da f\u00e9 na comunidade, pela a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo que nos impulsiona para a miss\u00e3o. A partir da ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, voltamos para a casa do Pai, de onde viemos. Na eternidade do tempo, somos amor, somos trinit\u00e1rios.<\/p>\n
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