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N\u00e3o existe P\u00e1scoa sem morte! (Jo 20,1-9)<\/b><\/p>\n
O texto sobre o qual vamos refletir \u00e9 Jo 20,1-9. Trata-se da ida de Maria Madalena, Pedro e Jo\u00e3o ao t\u00famulo de Jesus. Eles comprovam que Jesus fez a sua P\u00e1scoa. O que \u00e9 isso, P\u00e1scoa? Em nossos dias, parece simples e quase banal falar de P\u00e1scoa. Basta ofertar um ovo de P\u00e1scoa e agradecer ao coelhinho que o trouxe para mim. Voc\u00ea me diria que n\u00e3o tenho raz\u00e3o, pois com esses s\u00edmbolos celebramos a vida que nasce do ovo e se multiplica velozmente nos coelhos. Verdade! Voc\u00ea tem raz\u00e3o. Precisamos de s\u00edmbolos para viver, suportar a vida na sua dureza, na sua dor sem fim. Os s\u00edmbolos nos ligam ao mundo imagin\u00e1rio dos sonhos.<\/span><\/p>\n P\u00e1scoa \u00e9 tamb\u00e9m isso e muito mais. Os judeus celebram a P\u00e1scoa relembrando a sa\u00edda da escravid\u00e3o do Egito. N\u00f3s a celebramos recordando a passagem de Jesus para junto do Pai. Os judeus comem o cordeiro. Para n\u00f3s, crist\u00e3os, o cordeiro \u00e9 Jesus imolado para nos salvar.<\/span><\/p>\n A morte est\u00e1 presente nessas duas experi\u00eancias pascais. O medo dos judeus de perderem os seus primog\u00eanitos para o anjo da morte fez com eles marcassem suas casas com o sangue da morte de um cordeiro, de modo que o anjo da morte pudesse pular as casas marcadas. Isso se explica pelo fato de que P\u00e1scoa,\u00a0<\/span>Pessach<\/span><\/i>, em hebraico, em sua formar verbal\u00a0<\/span>piel<\/span><\/i>\u00a0\u00e9 tamb\u00e9m pular ou mancar.<\/span><\/p>\n A dor da morte do cordeiro, um animal de grande do\u00e7ura, cordialidade e pr\u00f3ximo da fam\u00edlia judaica que o sacrifica na v\u00e9spera do Jantar (<\/span>S\u00e9der<\/span><\/i>) de\u00a0<\/span>Pessach<\/span><\/i>, \u00e9 quase um despedir-se daqueles que ele aprendeu a gostar. Ele morre chorando. A dor da morte de Jesus na cruz o levou a soltar um grande grito, mas tamb\u00e9m a dizer: \u201cTudo est\u00e1 consumado!\u201d (Jo 19,30). \u00a0H\u00e1 uma diferen\u00e7a entre a morte do cordeiro e a de Jesus. Morto na cruz e abandonado pelos seus amigos, Jesus n\u00e3o foi abandonado por Deus que, na sua passagem, o levou de volta para a sua casa, a casa do Pai, de onde viera.<\/span><\/p>\n Casa do Pai, de Deus, em contraste com a casa dos judeus e casa de nossa vida. Ela tem nome, Egito de nossa vida. Egito em hebraico,\u00a0<\/span>Mizraim<\/span><\/i>, lugar da pris\u00e3o, onde passamos a vida sofrendo, procurando amar e ser amado. Egito nunca mais!<\/span><\/p>\n Assim fez Jesus, que passou a vida na casa de sua fam\u00edlia e de seus amigos. Trabalhou com eles. Conheceu a limita\u00e7\u00e3o de um Pedro traidor, a quem ele disse, te amo assim mesmo. Aceitou Judas, o ladr\u00e3o, no seu seleto grupo de amigos.\u00a0<\/span><\/p>\n O grande segredo da P\u00e1scoa de Jesus foi de viver com sabedoria a dor de viver para fazer a P\u00e1scoa. Olha que interessante, na v\u00e9spera de sua morte, ele exigiu que celebrassem com ele a festa da P\u00e1scoa, a sua P\u00e1scoa, a sua passagem. Muitas vezes antes, ele j\u00e1 havia preparado os seus amigos para a dor que eles sentiriam com a sua morte. Eles sofreriam porque aprenderam a am\u00e1-lo, assim como Jesus os amou. Jesus sabia que quem ama sofre. Ningu\u00e9m vive sem sofrer. Ao nascer, j\u00e1 sofremos para deixar o \u00fatero, a casca do ovo que nos protegia. E a\u00ed vem o choro de alegria e de tristeza de ter que viver.<\/span><\/p>\n A P\u00e1scoa de Madalena<\/span>\u00a0tem rela\u00e7\u00e3o com a proximidade que tinha com Jesus. Madalena nunca foi prostituta, mas recebeu essa alcunha por papa Greg\u00f3rio Magno, em 596, quando ele fez uma interpreta\u00e7\u00e3o equivocada de Lc 7,37-52, afirmando que a pecadora do texto era Madalena. Com seu discurso, ele converteu os pecadores de Mil\u00e3o, mas alcunhou para sempre aquela que era ap\u00f3stola\u00a0e amada de Jesus. Testemunha da\u00a0<\/span>ressurrei\u00e7\u00e3o, Madalena foi uma mulher <\/span>que esteve \u00e0 frente de seu tempo. N\u00e3o foi prostituta, mas lideran\u00e7a na primeira hora do cristianismo.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0No evangelho de Jo\u00e3o 20,1-9 \u00e9 dito que Madalena saiu \u00e0 noite, na escurid\u00e3o da morte que nos deixa vazios, sem amor e com o desejo de ter quem amamos de volta ao nosso conv\u00edvio. A sua pressa pelo caminho expressa o\u00a0<\/span>desejo incomensur\u00e1vel<\/span>\u00a0de trazer de volta o amado que se foi. O\u00a0<\/span>correr<\/span>\u00a0\u00e9 o sinal evidente de quem ama. O amor corre, n\u00e3o para nas dificuldades da vida. Ele \u00e9 sem medo, n\u00e3o paralisa. Os disc\u00edpulos ficaram parados, com medo,\u00a0<\/span>Madalena<\/span>, ao contr\u00e1rio, n\u00e3o.<\/span><\/p>\n Madalena<\/span>\u00a0carrega dentro de si a f\u00e9 que iria encontrar Jesus. Ela n\u00e3o sabia como, mas o seu desejo era maior que as limita\u00e7\u00f5es de um guarda que vigiava o sepulcro. Em Jo 20,11-18, ela se encontra com dois anjos, que s\u00e3o a presen\u00e7a terna e eterna de Deus. Que tem f\u00e9 ama, n\u00e3o tem medo. O medo n\u00e3o nos deixa ver, nem com os olhos, nem com o cora\u00e7\u00e3o.\u00a0Madalena\u00a0diz aos seus companheiros: \u201cEu vi o Senhor.\u00a0Eu vi Jesus ressuscitado.\u201d Essa sua f\u00e9 \u00e9 tamanha que tudo transcende. Ver \u00e9 crer nos evangelhos, diferente do escutar para os judeus. Madalena\u00a0<\/span>ama<\/span>. Ela n\u00e3o tem medo. O amor ressuscita as pessoas. Elas continuam vivas dentro de n\u00f3s, ainda que ausente. Por isso, sofremos a morte de quem amamos e n\u00e3o fazemos com a morte de quem n\u00e3o era pr\u00f3ximo afetivamente.<\/span><\/p>\n O t\u00famulo de Jesus \u00e9 o vazio, o nada, o sil\u00eancio. \u00c9 cada um de n\u00f3s morto com aquele (a) que jaz eternamente. \u00c9 o\u00a0<\/span>vazio existencial<\/span>\u00a0mesclado com o\u00a0<\/span>desejo de trazer de volta<\/span>\u00a0aquele que amamos. \u00c9 um amontoado de pedras que guarda o amor de nossas vidas. Perto de um t\u00famulo, um jardim, flores, s\u00edmbolos da gratid\u00e3o, do desejo e da saudade do amado que partiu. Nas flores, o fim da saudade, o deixar o amado partir. As l\u00e1grimas por algu\u00e9m que morreu se cristalizam nas\u00a0<\/span>flores de um t\u00famulo<\/span>. Essas flores n\u00e3o murcham nunca, pois elas vivem dentro de quem ficou. A vida \u00e9 assim. Chega um momento que n\u00e3o \u00e9 mais poss\u00edvel chorar pelo ente querido. Ai de n\u00f3s se as flores n\u00e3o existissem para catalisar as rela\u00e7\u00f5es humanas no momento da partida. As flores expressam o\u00a0<\/span>fim das saudades<\/span>.<\/span><\/p>\n Com as flores, a saudade: vontade de ver e encontrar de novo o amado. A\u00a0<\/span>saudade<\/span>\u00a0\u00e9 quase como a morte. Ela \u00e9 t\u00e3o forte que s\u00f3 quem a experimentou de verdade sabe o quanto ela d\u00f3i. Ter saudade \u00e9 o mesmo que buscar no mais profundo de n\u00f3s as\u00a0<\/span>lembran\u00e7as do amado (a)<\/span>. E essa tarefa parece n\u00e3o terminar. Para alguns \u00e9 infind\u00e1vel. Ela s\u00f3 termina quando o cora\u00e7\u00e3o se sente possu\u00eddo pelo amor eterno, que n\u00e3o morre mais. E saudade deixa de ser a morte, pois o amado passa a viver para sempre e sempre viver\u00e1 ainda que ausente.<\/span><\/p>\n No\u00a0<\/span>encontro com amado<\/span>, o desejo de toc\u00e1-lo e agarr\u00e1-lo: vontade de possuir para sempre o amado. \u00c9\u00a0<\/span>corporeidade<\/span>\u00a0sem limites.\u00a0Maria Madalena\u00a0quer tocar Jesus. Jesus diz para\u00a0<\/span>Maria Madalena<\/span>: \u2018v\u00e1 e diga aos ap\u00f3stolos, teus companheiros de caminhada, que eu volto para a casa de meu Pai\u2019. Seja voc\u00ea for\u00e7a na caminhada deles. E eles estar\u00e3o com voc\u00ea no caminho do amor. Maria Madalena, nesse momento, compreende que Jesus vive dentro dela. N\u00e3o h\u00e1 mais o que procurar a n\u00e3o ser ela mesma. Isso \u00e9 ressurrei\u00e7\u00e3o!<\/span><\/p>\n Na partida, um adeus: \u00e9 ficar com Deus, o amado que\u00a0<\/span>vive eternamente no eterno mist\u00e9rio da procura<\/span>. No adeus est\u00e1 sempre um desejo reencontrar e, ao mesmo tempo, a certeza do encontro definitivo da vida em Deus, em Jesus, que n\u00e3o morre mais.\u00a0Maria Madalena\u00a0foi dizer aos seus que Jesus vive eternamente. Ele n\u00e3o morreu. O amor \u00e9 eterno.<\/span><\/p>\n No adeus, a\u00a0<\/span>eterna ressurrei\u00e7\u00e3o<\/span>:\u00a0Maria Madalena\u00a0parte para a anunciar a\u00a0<\/span>Pedro<\/span>\u00a0e aos ap\u00f3stolos que Jesus ressuscitou. Pedro se encontra com Maria Madalena e dela recebe o an\u00fancio da ressurrei\u00e7\u00e3o. Nesse encontro, uma surpresa: \u201cA fiel rocha de Pedro se esmigalhou como areia, mas a f\u00e9 de Maria \u00e9 verdadeiramente rocha (\u2026). A parte masculina do amor revelou-se em energia, forte \u00e9 a feminilidade. O sol do amor masculino se p\u00f5e na morte, o sol do amor feminino levanta-se na ressurrei\u00e7\u00e3o\u201d.<\/span> Isso \u00e9 P\u00e1scoa! Isso \u00e9 ressurrei\u00e7\u00e3o!<\/span><\/p>\n A nossa vida \u00e9 um caminhar para superar a limita\u00e7\u00e3o de ser humano para nos tornarmos um ser divino. P\u00e1scoa \u00e9 a passagem, a volta para Deus, assim como fez Jesus e Maria Madalena.<\/span><\/p>\n Da dor da morte, renasce a vida eterna. Da casa do Pai, Ele nos protege, cuida e nos orienta. Na casa de nossa vida, Ele estar\u00e1 para sempre. N\u00e3o existe P\u00e1scoa sem morte! Pascoa \u00e9 experimentar Deus na vida, mas tamb\u00e9m na dor e na solid\u00e3o da aus\u00eancia.\u00a0<\/span><\/p>\n