{"id":193416,"date":"2023-05-30T06:37:09","date_gmt":"2023-05-30T09:37:09","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=193416"},"modified":"2023-05-30T06:37:09","modified_gmt":"2023-05-30T09:37:09","slug":"sera-que-deus-aceita-a-sua-oferta-ela-esta-conforme-eclesiastico-351-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/sera-que-deus-aceita-a-sua-oferta-ela-esta-conforme-eclesiastico-351-15\/","title":{"rendered":"Ser\u00e1 que Deus aceita a sua oferta? Ela est\u00e1 conforme  Eclesi\u00e1stico 35,1-15?"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_193417\" style=\"width: 850px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-193417\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-193417 size-full\" src=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/artigo_30.png\" alt=\"\" width=\"840\" height=\"473\" srcset=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/artigo_30.png 840w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/artigo_30-450x253.png 450w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/artigo_30-768x432.png 768w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/artigo_30-150x84.png 150w\" sizes=\"(max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><p id=\"caption-attachment-193417\" class=\"wp-caption-text\">Imagem ilustrativa: Canva (<a href=\"http:\/\/www.canva.com\/pt_br\/modelos\">www.canva.com\/pt_br\/modelos<\/a>)<\/p><\/div>\n<p><em>Frei Jacir de Freitas Faria<\/em> <a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p>O texto sobre o qual vamos refletir \u00e9 Eclo 35,1-15. Trata-se da rela\u00e7\u00e3o entre a oferta a Deus, como cumprimento da Lei judaica, e a injusti\u00e7a praticada pelo oferente. Entre n\u00f3s, o livro do Eclesi\u00e1stico \u00e9 pouco conhecido, mas, o seu modo de pensar, libertador e conservador, est\u00e1 no inconsciente coletivo.<\/p>\n<p>Escrito em hebraico, por volta dos anos 190 a 180 a.E.C., e traduzido para o grego pelo neto de Jesus Ben Sirac, em 132 a.E.C., com o objetivo de instruir os judeus de fala grega que viviam no Egito, o livro do Eclesi\u00e1stico foi muito popular entre os crist\u00e3os dos primeiros s\u00e9culos, sobretudo na catequese e na liturgia. Ele n\u00e3o foi considerado inspirado, isto \u00e9, can\u00f4nico, pelos fariseus reunidos no encontro de J\u00e2mmia, entre os anos 95 a 105 E.C., no sul da Palestina, para definir a lista dos livros inspirados da B\u00edblia Judaica, os atuais 39 livros do Primeiro Testamento.<br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/P6bGKB8jYBc\" width=\"100%\" height=\"500\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><span data-mce-type=\"bookmark\" style=\"display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;\" class=\"mce_SELRES_start\">\ufeff<\/span><\/iframe><\/p>\n<p>Jesus, Ben (filho de) Sirac, nome com o qual o livro \u00e9 tamb\u00e9m conhecido na forma grega (Sir\u00e1cida), viveu em Jerusal\u00e9m na segunda metade do s\u00e9culo III e primeira metade do s\u00e9culo II a.E.C. Ele era conselheiro e embaixador dos governantes (Eclo 39,4), estudioso da Escritura Judaica, grande conhecedor do patrim\u00f4nio hist\u00f3rico de Israel. Ben Sirac foi um escriba que uniu o amor da Sabedoria ao amor da Lei (Eclo 24). Ele fundou escola em Jerusal\u00e9m para formar aristocratas a fim de assumirem altos cargos (Eclo 50,27). Sir\u00e1cida \u00e9 um manual pr\u00e1tico de sabedoria, de filosofia de vida. S\u00e3o Cipriano (morto em 258 E.C.) o cunhou com o nome Eclesi\u00e1stico para distingui-lo do seu uso na sinagoga. O substantivo Eclesi\u00e1stico vem do latim e quer dizer referente \u00e0 Igreja ou da Igreja.<\/p>\n<p>Eclesi\u00e1stico n\u00e3o foi considerado inspirado pelos judeus, dentre v\u00e1rios motivos, ressalto tr\u00eas importantes, a saber: primeiro, ter sido escrito em grego (os fariseus de J\u00e2mmia n\u00e3o conheceram o original hebraico), a l\u00edngua que, por ser a do opressor, n\u00e3o podia ser utilizada para escrever um livro inspirado; segundo, o menosprezo do livro pelo trabalho manual em favor do trabalho intelectual dos fil\u00f3sofos e s\u00e1bios, considerado nobre; terceiro, a discrimina\u00e7\u00e3o severa da mulher, vista como subordinada ao homem.<\/p>\n<p>O contexto do livro do Eclesi\u00e1stico \u00e9 o da cultura grega da \u00e9poca, chamada de helenismo, implementada pelo rei da Gr\u00e9cia, Alexandre, o Grande, a partir do ano 333 a.E.C. O grande conquistador Alexandre morreu jovem, mas o seu modo de pensar fez cultura no Ocidente. Somos frutos do pensamento grego que se uniu ao romano. Fascinados pela cultura grega que valorizava o pensar e o corpo, os judeus que viviam fora de Israel precisavam de um manual de f\u00e9 que destacasse os valores religiosos e morais da sabedoria tradicional de Israel, sua rela\u00e7\u00e3o com a Lei de Mois\u00e9s. O grande desafio para os judeus de Alexandria era continuar vivendo a f\u00e9 judaica no contexto da cultura e do pensamento gregos, os quais eram diferentes da vis\u00e3o judaica. Outro contexto de que n\u00e3o podemos nos esquecer \u00e9 o da Teologia da Retribui\u00e7\u00e3o. Os judeus pensavam que Deus retribui o bem com o bem e o mal com o mal. O prov\u00e9rbio conhecido ainda hoje: \u201cAqui se faz, aqui se paga!\u201d representa bem essa forma de pensar. O livro da Sabedoria, superou essa vis\u00e3o, ao propor a vida eterna para justo injusti\u00e7ado na terra.<\/p>\n<p>Tendo compreendido o contexto do texto, podemos entender Eclo 35,1-15. Ele come\u00e7a dizendo que quem guarda a Lei faz muitas ofertas, conforme ela prescreve. No entanto, a oferta tem que ser fruto de uma vida baseada na justi\u00e7a. O escriba ensina que \u00e9 sabedoria judaica o n\u00e3o chegar de m\u00e3os vazias diante de Deus (Ex 23,14-17,20; Dt 16,16), pois Ele recompensa sete vezes mais a oferta. Deus agrada dos sacrif\u00edcios dos justos, mas v\u00ea como afronta os sacrif\u00edcios dos injustos. Cada um devia oferecer conforme suas posses. Ben Sirac, no entanto, deixa claro que jamais \u00e9 permitido comprar Deus com falsos presentes, ao realizar sacrif\u00edcios injustos. Deus n\u00e3o aceita oferta de bens adquiridos injustamente, fruto da explora\u00e7\u00e3o dos pobres, da vi\u00fava e do \u00f3rf\u00e3o (Eclo 35,15-17). Nesses casos, a senten\u00e7a de Deus, que \u00e9 tamb\u00e9m juiz, seria implac\u00e1vel.<\/p>\n<p>O autor de Eclesi\u00e1stico ensina aos jovens judeus aristocratas e a n\u00f3s que Deus n\u00e3o aceita a oferta do injusto do rico, e que n\u00e3o far\u00e1 prosperar os seus bens. Por outro lado, ele refor\u00e7a a l\u00f3gica do pensamento da Teologia da Retribui\u00e7\u00e3o, ou como \u00e9 chamada em nossos dias, Teologia da Prosperidade. Eu dou a Deus e ele me retribui com outros favores e bens. Quem j\u00e1 n\u00e3o viu escrito em carros: \u201cFoi Jesus que me deu!\u201d Imagino um empobrecido, diante desse jarg\u00e3o, se perguntando: por que Deus n\u00e3o me d\u00e1 tamb\u00e9m um carro?<\/p>\n<p>Dias desses, me deparei com um programa televisivo, no qual um famoso pastor da Igreja Mundial do Reino de Deus, depois de simular um milagre, chama a central de ora\u00e7\u00e3o. Pensei que era para pedir ora\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o. Era pedir que o fiel enviasse dinheiro, via pix, para a sua igreja. Eu n\u00e3o seria desonesto se afirmasse que o mesmo acontece no meio cat\u00f3lico. Que oferta \u00e9 essa? Isso \u00e9 um crime em nome da f\u00e9 ing\u00eanua do nosso povo. Como profetizara Oseias contra os sacerdotes, \u201celes se alimentam dos pecados do meu povo e anseiam por sua falta\u201d (Os 4,8). Contribuamos, sim, com o nosso d\u00edzimo para as igrejas que, acima de tudo, cuidam dos empobrecidos. Essa, sim, \u00e9 a oferta que agrada a Deus. Cuidado, se a sua oferta \u00e9 fruto de injusti\u00e7a, n\u00e3o a fa\u00e7a! N\u00e3o tente corromper Deus com seus presentes. V\u00e1 primeiro reconciliar com o seu irm\u00e3o, com Deus, com a justi\u00e7a. Paz e bem!<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>Doutor em Teologia B\u00edblica pela FAJE (BH). Mestre em Ci\u00eancias B\u00edblicas (Exegese) pelo Pontif\u00edcio Instituto B\u00edblico de Roma. Professor de Exegese B\u00edblica. \u00c9 membro da Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Pesquisa B\u00edblica (ABIB). Sacerdote Franciscano. Autor de dez livros e coautor de quinze. Youtube: Frei Jacir B\u00edblia e Apocrifos. <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCwbSE97jnR6jQwHRigX1KlQ\">https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCwbSE97jnR6jQwHRigX1KlQ<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Artigo de Frei Jacir de Freitas Faria, OFM<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":193417,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[43],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v19.4 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Ser\u00e1 que Deus aceita a sua oferta? 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