{"id":193322,"date":"2023-05-09T08:58:19","date_gmt":"2023-05-09T11:58:19","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=193322"},"modified":"2023-05-09T08:58:19","modified_gmt":"2023-05-09T11:58:19","slug":"em-uma-relacao-paradoxal-sublime-e-perigosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/em-uma-relacao-paradoxal-sublime-e-perigosa\/","title":{"rendered":"Em uma rela\u00e7\u00e3o paradoxal, sublime e perigosa"},"content":{"rendered":"
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Pe. Ademir Guedes Azevedo, cp.<\/strong><\/p>\n

Toda a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o \u00e9 uma busca de Deus pelo homem. A religi\u00e3o defende a atra\u00e7\u00e3o do homem por Deus, mas o cristianismo parte de um movimento contr\u00e1rio: Deus atra\u00eddo pelo homem. Esta \u00e9 a not\u00edcia mais revolucion\u00e1ria de todos os tempos: Deus \u00e9 \u00c1gape e s\u00f3 Ele pode amar de verdade. Sendo o Amor verdadeiro, toma a iniciativa e revela sua hist\u00f3ria de salva\u00e7\u00e3o dentro da contradit\u00f3ria e fr\u00e1gil hist\u00f3ria humana. Por meio desta revela\u00e7\u00e3o, realizada em Jesus, o homem descobre-se uma criatura especial e, desta vez, \u00e9 Ele que come\u00e7a a amar como Deus, mesmo que isto seja uma tarefa sempre imperfeita. Por isso, esta rela\u00e7\u00e3o \u00e9 paradoxal, sublime e perigosa. Assim nos ensinam as chamadas \u201capari\u00e7\u00f5es\u201d do ressuscitado. Vejamos.<\/p>\n

Duas mulheres, logo cedo, v\u00e3o ao t\u00famulo e o constatam vazio (Cf. Mt 28,1). Elas caminhavam entre os raios da madrugada: tristes por terem perdido Aquele que lhes ensinou toda a verdade do que \u00e9 viver, mas algo dentro lhes dizia que nem tudo estava perdido, pois Ele havia dito que ressuscitaria. Elas teimam e insistem em procurar a raz\u00e3o da vida delas. A Mem\u00f3ria daquela experi\u00eancia fazia com que elas caminhassem. Haviam feito uma experi\u00eancia com Algu\u00e9m que sabia amar de verdade, mas agora n\u00e3o podem mais toc\u00e1-lo como antes. Que rela\u00e7\u00e3o estranha \u00e9 esta que se pode amar sem ter mais a presen\u00e7a f\u00edsica do Amado? O cristianismo come\u00e7a com este paradoxo<\/strong>. O Amado est\u00e1 sempre presente, mas atrav\u00e9s de uma presen\u00e7a diferente. Ele est\u00e1 ligado ao nosso ser e a nossa rela\u00e7\u00e3o com Ele nos faz divinos cada vez mais que continuamos humanos.<\/p>\n

Dois disc\u00edpulos, tamb\u00e9m muito cedo, v\u00e3o ao t\u00famulo e o constatam vazio (Cf. Jo 20,3). Um havia chorado por provar a amargura de ser traidor. Esta rela\u00e7\u00e3o era mais paradoxal ainda, pois se tratava de um amor ferido e envergonhado, mas convicto. O outro disc\u00edpulo tudo indica que j\u00e1 havia feito uma experi\u00eancia mais profunda, pois na \u00faltima ceia tinha reclinado a cabe\u00e7a no peito do Amado. Tamb\u00e9m dois dias antes no Calv\u00e1rio recebeu a m\u00e3e do Amor como a sua M\u00e3e. Por isso, ele viu e acreditou. Mas viu o qu\u00ea se o t\u00famulo estava vazio? Viu o invis\u00edvel! Na verdade, ele viu o pr\u00f3prio Amor que daqui para a frente s\u00f3 pode ser uma experi\u00eancia de f\u00e9. Sublime<\/strong>!<\/p>\n

H\u00e1 uma insist\u00eancia em retornar \u00e0 Galileia: \u00abN\u00e3o temais! Ide e dizei aos meus irm\u00e3os que sigam para a Galileia, l\u00e1 eles me ver\u00e3o\u00bb (Mt 28,10). Vou traduzir Galil\u00e9ia por Hist\u00f3ria em sentido alem\u00e3o (Geschichte<\/em>), ou seja, como realidade mais concreta poss\u00edvel. N\u00e3o se trata de historicidade: uma realidade abstrata ou paralela na qual nos refugiamos quando n\u00e3o queremos nos envolver com os dramas reais, como a fome, a viol\u00eancia, as guerras, as persegui\u00e7\u00f5es, cal\u00fanias, enfim quando o Ressuscitado nos reenvia \u00e0 Galil\u00e9ia (a Hist\u00f3ria) ele quer dizer que temos que continuar a sua vida neste mundo, mas sem esquecermos de sua Cruz! Esta forma de vida perigosa<\/strong>, portanto, \u00e9 a marca do crist\u00e3o. De fato, ao cristianismo primitivo n\u00e3o faltaram testemunhas que deram raz\u00e3o da f\u00e9 com o pr\u00f3prio sangue. Seguir o Ressuscitado n\u00e3o \u00e9 uma busca de sentido individual, mas \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o que leva a doar-se a si pr\u00f3prio em favor do pr\u00f3ximo.<\/p>\n

A Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, portanto, ser\u00e1 sempre o ponto cr\u00edtico para a f\u00e9 dos crist\u00e3os. Os tr\u00eas crit\u00e9rios propostos aqui s\u00e3o apenas uma chave de leitura para o Seguimento e, creio, devem estar sempre em harmonia, nunca isolados. Quando somos tentados a viver um cristianismo ritualista, com \u00eanfase em esfor\u00e7os pessoais que nos d\u00e3o a falsa tranquilidade psicol\u00f3gica de estamos cumprindo normas e preceitos exteriores, temos que recordar que nada disso acrescenta ao Amor \u00c1gape de Deus, pois Ele nos ama, independentemente de qualquer Lei ou ritual que observamos. O \u00c1gape ser\u00e1 sempre o paradoxo do cristianismo. Da mesma forma, o desafio de nos educarmos para a presen\u00e7a invis\u00edvel que faz da Ressurrei\u00e7\u00e3o um mist\u00e9rio sublime denuncia as nossas sociedades materialistas que nos obrigam a viver sempre mirando em dire\u00e7\u00e3o ao baixo, como se tudo se reduzisse a um ate\u00edsmo pr\u00e1tico. Por fim, o terceiro aspecto (o perigo) \u00e9 ainda mais desafiador para quem busca com radicalidade e fidelidade o discipulado, pois ser crist\u00e3o \u00e9 viver sentindo os dramas da hist\u00f3ria, \u00e9 aprender a n\u00e3o ser alienado com a vida e nunca negar o ch\u00e3o que estamos pisando, \u00e9 fazer da Cruz de Cristo o crit\u00e9rio decisivo para toda e qualquer que seja a a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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Pe. Ademir Guedes Azevedo, cp (vidapassionista.org<\/a>)<\/strong>\u00a0\u00e9 mission\u00e1rio passionista e mestre em Teologia Fundamental na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana. Atualmente, faz o doutorado em Teologia Fundamental nesta Universidade.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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