{"id":192891,"date":"2023-01-28T10:53:44","date_gmt":"2023-01-28T13:53:44","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=192891"},"modified":"2023-01-28T10:53:44","modified_gmt":"2023-01-28T13:53:44","slug":"ratzinger-jamais-seria-um-ratzingeriano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/ratzinger-jamais-seria-um-ratzingeriano\/","title":{"rendered":"Ratzinger jamais seria um \u201cratzingeriano\u201d"},"content":{"rendered":"
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Pe. Ademir Guedes Azevedo, cp.<\/strong><\/p>\n

Passados alguns dias da morte de Bento XVI, sinto-me motivado a tecer algumas considera\u00e7\u00f5es que me parecem oportunas. Em 2006 quando iniciei os estudos de Filosofia, meu formador nos sugeriu ler e discutir em comunidade a primeira enc\u00edclica do papa alem\u00e3o, Deus caritas est<\/em>. Como eu estava mergulhado nos di\u00e1logos de Plat\u00e3o, a primeira parte da enc\u00edclica foi uma s\u00edntese de toda aquela filosofia, mas com um grande diferencial: n\u00e3o se tratava de um texto de simples metaf\u00edsica, mas era sobretudo um comp\u00eandio da vida crist\u00e3 baseado na espiritualidade que nos p\u00f5e em rela\u00e7\u00e3o com uma Pessoa: Jesus Cristo. Depois daquela experi\u00eancia, nunca deixei de ler e apreciar as p\u00e1ginas do professor, te\u00f3logo, pastor e papa J. Ratzinger.<\/p>\n

Qual foi na verdade o ponto de relev\u00e2ncia da teologia de Ratzinger que me convenceu de acompanh\u00e1-lo? A sua teologia dial\u00f3gica, jamais apolog\u00e9tica. J\u00e1 na primeira enc\u00edclica ele une o amor humano (Eros) sempre tido por impuro, com aquela outra forma de amor que nos foi dada na Revela\u00e7\u00e3o (\u00c1gape). Era motivante adentrar na maneira inteligente por meio da qual o papa articula a uni\u00e3o das duas formas de amor. Indo mais em profundo, ele trazia para todo o mundo a seguinte conclus\u00e3o-novidade: Deus tamb\u00e9m sente um Eros por sua criatura a ponto de vir ao seu encontro e fazer-se dom por ela. Como pode ser poss\u00edvel um Deus er\u00f3tico? Sim, em Jesus de Nazar\u00e9 h\u00e1 tamb\u00e9m esta forma de amor, mas com uma diferen\u00e7a que Nietzsche, com quem Ratzinger dialoga na primeira parte de sua enc\u00edclica, nunca se deu conta: a Cruz de Jesus cura o nosso Eros de seu ego\u00edsmo, fazendo-o ver o pr\u00f3ximo com admira\u00e7\u00e3o e caridade. Fant\u00e1stico!<\/p>\n

Assim come\u00e7ou meu encanto por essa teologia. Mas h\u00e1 ainda outro detalhe. Em sua \u00faltima enc\u00edclica (assinada por Papa Francisco), Bento XVI ia mais em profundo com sua teologia dial\u00f3gica: A f\u00e9 nos abre a uma transcend\u00eancia n\u00e3o abstrata e vazia, mas nos eleva a um Tu (citando Martin Buber) que d\u00e1 todo o sentido de nossa vida. Quando se descobre esse sentido passamos a viver para um outro tu: o meu pr\u00f3ximo ferido e necessitado. Essa \u00e9 a beleza da luz da f\u00e9 (Lumen Fidei<\/em>): o encontro com um Tu<\/strong> (Deus) que me joga diante de um outro tu (meu pr\u00f3ximo). E \u00e9 s\u00f3 assim que a f\u00e9 cresce e confere um sentido global a minha exist\u00eancia.<\/p>\n

Quando li a autobiografia do ent\u00e3o cardeal Ratzinger e algumas de suas entrevistas, dei-me conta que ele desejava unicamente ser um professor de Teologia fundamental e transcorrer seus dias na tranquila Alemanha ao lado de seus estudantes. Mas n\u00e3o foi isso que a vida lhe reservou. Deus pediu mais dele, chamando-o a confirmar os irm\u00e3os na f\u00e9, como o ap\u00f3stolo Pedro. Uma vez papa, ele buscou ensinar as melhores li\u00e7\u00f5es que aprendeu dos seus dois grandes mestres: Agostinho de Hipona e S\u00e3o Boaventura. De Agostinho aprendeu a incluir o eu (por isso todo discurso sobre Deus implica necessariamente o homem), ou seja, os dramas da vida no relato teol\u00f3gico. J\u00e1 do autor do Itinerarium mentis in Deum<\/em> deixou-se interpelar mais pela escola do amor que p\u00f5e em discuss\u00e3o o conceito de rela\u00e7\u00e3o com o divino. Para Ratzinger, isto era fundamental, visto que Deus n\u00e3o pode ser interpretado a partir de uma raz\u00e3o simplesmente abstrata e calculista. E assim foi o seu pontificado marcado por encontros, ternura, escuta e, al\u00e9m de tudo: an\u00fancio da verdade em um mundo tomado por um relativismo que quer abarcar tudo, mas sem nenhuma rela\u00e7\u00e3o e compromisso com um rosto concreto. Este foi Bento XVI!<\/p>\n

Em meu minist\u00e9rio de formador de candidatos \u00e0 vida consagrada, confesso que algumas vezes me assustei com as ideias e o estilo exterior de alguns jovens que chegavam \u00e0s nossas comunidades. J\u00e1 na etapa do proped\u00eautico, alguns vestiam batina preta e j\u00e1 traziam consigo estolas e casulas de todos os modelos. Questionando o porqu\u00ea de tanto excesso, recebi a resposta: \u201c\u00e9 devido o papa Bento XVI\u201d. Chocado, disse para mim mesmo: \u201cmeu Deus onde eles encontraram isso na teologia do papa em\u00e9rito?\u201d Outras manifesta\u00e7\u00f5es do g\u00eanero vinham sempre justificadas mediante a frase: \u201cfazemos assim porque somos ratzingerianos!\u201d O fundamentalismo e o clericalismo constituem uma exegese equivocada, uma interpreta\u00e7\u00e3o selvagem e um literalismo sem esp\u00edrito que acabam por trair a vida e a obra de Joseph Ratzinger.<\/p>\n

Geralmente, os fetiches que nascem em torno da m\u00e1 interpreta\u00e7\u00e3o do legado do papa alem\u00e3o s\u00e3o evidenciados no campo da liturgia, expressos num profundo formalismo e rubricismo inf\u00e9rtil. Todavia, n\u00e3o \u00e9 isso que se verifica nas p\u00e1ginas da Introdu\u00e7\u00e3o ao esp\u00edrito da liturgia<\/em>, nem t\u00e3o pouco no volume XI da sua Opera Omnia<\/em> nas quais Ratzinger nunca deixa de citar seu mestre Romano Guardini. Liturgia \u00e9 o primado de Deus na vida das almas. \u00c9 a verdadeira eleva\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito humano em dire\u00e7\u00e3o ao seu criador, mas \u00e9 tamb\u00e9m encontro com a comunidade que se re\u00fane para adorar e nutrir-se da eucaristia que nos faz disc\u00edpulos no amor e na verdade. Pena que os chamados \u201cratzingerianos\u201d fazem da dimens\u00e3o mais sublime um instrumento apolog\u00e9tico para exprimir os pr\u00f3prios gostos pessoais, deixando de lado a primazia da pessoa de Jesus Cristo no mist\u00e9rio eucar\u00edstico.<\/p>\n

\n

Pe. Ademir Guedes Azevedo, cp,<\/strong>\u00a0\u00e9 mission\u00e1rio passionista e mestre em Teologia Fundamental na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana. Atualmente, faz o doutorado em Teologia Fundamental nesta Universidade.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de Pe. Ademir Guedes Azevedo<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":192892,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[188],"yoast_head":"\nRatzinger jamais seria um \u201cratzingeriano\u201d - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/ratzinger-jamais-seria-um-ratzingeriano\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ratzinger jamais seria um \u201cratzingeriano\u201d - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artigo de Pe. 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