{"id":192340,"date":"2022-09-08T09:50:53","date_gmt":"2022-09-08T12:50:53","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=192340"},"modified":"2022-09-08T09:50:53","modified_gmt":"2022-09-08T12:50:53","slug":"nascimentodemaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/nascimentodemaria\/","title":{"rendered":"Nascimento de Maria nos Evangelhos Ap\u00f3crifos e o nascimento de Jesus na genealogia de Mt 1,1-16.18-23"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_192341\" style=\"width: 850px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-192341\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-192341 size-full\" src=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/natividade-de-maria.png\" alt=\"\" width=\"840\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/natividade-de-maria.png 840w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/natividade-de-maria-450x241.png 450w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/natividade-de-maria-768x411.png 768w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/natividade-de-maria-150x80.png 150w\" sizes=\"(max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><p id=\"caption-attachment-192341\" class=\"wp-caption-text\"><em>\u00a0 \u00a0 \u00a0Imagem ilustrativa<\/em>: Catholic Pictures (<a href=\"cathopic.com\">cathopic.com<\/a>)<\/p><\/div>\n<p><em>Frei Jacir de Freitas Faria<\/em> <a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p>O texto sobre o qual vamos refletir hoje \u00e9 Mt 1,1-16.18-23. Trata-se da genealogia e nascimento de Jesus. A genealogia apresenta a origem de uma pessoa, de onde ele veio, quais s\u00e3o seus parentes. Genealogia que, no plural hebraico, \u00e9 <em>T\u00f4led\u00f4t, <\/em>pode ser traduzida por descendente ou \u2018a hist\u00f3ria de\u2019, entendido tamb\u00e9m como descend\u00eancia. O livro de G\u00eanesis \u00e9 uma tentativa de explicar as origens de Israel a partir da cria\u00e7\u00e3o do c\u00e9u e da terra e de seus pais e m\u00e3es na f\u00e9, os patriarcas e matriarcas. \u00a0Genealogia \u00e9 uma rede de fios que associam as descend\u00eancias \u00e0s pessoas importantes. Foi esse o caso de Abra\u00e3o, que est\u00e1 na origem do povo judeu, no Primeiro Testamento, e de Jesus, no Segundo Testamento. Nas genealogias, Abra\u00e3o \u00e9 o ponto de partida para unificar judeus e crist\u00e3os, parentes e povos, pr\u00f3ximos e distantes, em v\u00e1rias ramifica\u00e7\u00f5es geneal\u00f3gicas.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yBJFqH1bt6A\" width=\"100%\" height=\"500\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><span data-mce-type=\"bookmark\" style=\"display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;\" class=\"mce_SELRES_start\">\ufeff<\/span><\/iframe><\/p>\n<p>Mateus, por ser o mais judeu dos evangelistas, n\u00e3o podia deixar de apresentar para a sua comunidade a origem judaica de Jesus, o Messias que eles esperavam, a partir da genealogia. O que nos chama a aten\u00e7\u00e3o \u00e9 o fato de algumas mulheres aparecerem: Raab, Rute, Bersabeia e Maria, da qual nasceu Jesus. Maria desconcerta a l\u00f3gica masculina da genealogia judaica. O texto tamb\u00e9m relata o nascimento de Jesus por obra do Esp\u00edrito Santo. Gostaria, no entanto, de apresentar a tradi\u00e7\u00e3o ap\u00f3crifa sobre o nascimento de Maria, visto que essa passagem de Mt 1,1-16.18-23 \u00e9 lida na festa do nascimento, da natividade de Maria.<\/p>\n<p>A Igreja dos tr\u00eas primeiros s\u00e9culos do cristianismo n\u00e3o estava preocupada com o papel de Maria na devo\u00e7\u00e3o e na teologia.<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[2]<\/a> O foco estava na devo\u00e7\u00e3o aos m\u00e1rtires, aos santos que, segundo a f\u00e9, estavam junto de Deus na gl\u00f3ria eterna. Esses recebiam a honra do culto. Maria, por n\u00e3o ser m\u00e1rtir, n\u00e3o recebia essa honraria e n\u00e3o era venerada de maneira formal.<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[3]<\/a><\/p>\n<p>A festa do Nascimento de Maria tem sua origem em Jerusal\u00e9m, onde se encontra a casa que, segundo a tradi\u00e7\u00e3o, \u00e9 o lugar do seu nascimento. O papa S\u00e9rgio I (687-701), no s\u00e9culo VII, imp\u00f4s a festa da Natividade de Maria para o Imp\u00e9rio Romano do Ocidente e a associou \u00e0 Dormi\u00e7\u00e3o, ou \u00e0 morte de Maria, que passou a ser a festa da Assun\u00e7\u00e3o. Assim, a festa da Dormi\u00e7\u00e3o, no lado ocidental do imp\u00e9rio romano, passou a ter liga\u00e7\u00e3o com o \u201cdia do nascimento de Maria\u201d, isto \u00e9, dia de sua morte. Fato que uniu a festa ao culto dos m\u00e1rtires.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[4]<\/a><\/p>\n<p>A literatura ap\u00f3crifa sobre Maria, aquela que n\u00e3o foi considerada inspirada pela Igreja, foi a respons\u00e1vel para fortalecer o culto a Maria. Mais de uma dezena de ap\u00f3crifos marianos contam a sua hist\u00f3ria.<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[5]<\/a> <em>Protoevangelho de Tiago <\/em>\u00e9 o mais antigo escrito sobre Maria. Os cap\u00edtulos um ao vinte e um s\u00e3o do s\u00e9culo segundo, bem como outros cap\u00edtulos, tendo sua reda\u00e7\u00e3o final no s\u00e9culo IV. Sua influ\u00eancia foi grande nos ap\u00f3crifos posteriores, bem como nos dogmas e devo\u00e7\u00f5es marianos. <em>Protoevangelho de Tiago<\/em> foi atribu\u00eddo a Tiago Menor, o irm\u00e3o de Jesus por ser, segundo a tradi\u00e7\u00e3o, o filho do primeiro casamento de Jos\u00e9. Tiago foi bispo em Jerusal\u00e9m. Seu autor, no entanto, seria um helenista conservador do Egito que se prop\u00f5e a escrever um tratado biogr\u00e1fico sobre o nascimento da M\u00e3e Sant\u00edssima de Deus e sempre Virgem Maria. Ele utilizou muitos elementos do evangelho de inf\u00e2ncia de Mateus e de Lucas para falar de Maria e sua rela\u00e7\u00e3o com Jesus.<\/p>\n<p>Para a tradi\u00e7\u00e3o do <em>Protoevangelho de Tiago<\/em>, Joaquim, esposo de Ana e pai de Maria, era justo e rico. Ele foi ao templo fazer a sua oferta, a qual foi rejeitada pelo sacerdote R\u00faben, que lhe diz: \u2018N\u00e3o toca a ti oferecer primeiramente as tuas ofertas, porque n\u00e3o tiveste descend\u00eancia em Israel\u2019. Joaquim foi para o deserto e jejuou quarenta dias, esperando ser recompensado como fora Abra\u00e3o. Ana chorava e lamentava, dizendo a Deus que ela n\u00e3o podia ser comparada com a natureza, animais, terra e aves, pois esses s\u00e3o fecundos e ela, n\u00e3o. Um anjo de Deus lhe apareceu e lhe prometeu fecundidade que seria conhecida em toda a terra. Um anjo tamb\u00e9m apareceu a Joaquim e lhe pediu para voltar, pois Ana havia concebido. Ana deu \u00e0 luz uma menina e lhe p\u00f4s o nome de Maria, dizendo: \u2018Neste dia, foi magnificada minha alma\u2019. Quando Maria completou um ano, Joaquim fez uma festa e chamou os sacerdotes e sumos sacerdotes que a aben\u00e7oaram. Ana fez um santu\u00e1rio para Maria no seu quarto. A historiografia continua contando seu tempo de consagra\u00e7\u00e3o no Templo, casamento com Jos\u00e9 e nascimento de Jesus.<\/p>\n<p>Outro ap\u00f3crifo, Livro da Natividade de Maria (s\u00e9c. IV e V), afirma que Maria nasceu em Nazar\u00e9, era nazarena por parte de pai e belemita por parte de m\u00e3e. Sua fam\u00edlia era de descend\u00eancia da realeza de Davi.<\/p>\n<p>A catequese popular ap\u00f3crifa sobre o nascimento e genealogia de Jesus colocou Maria numa posi\u00e7\u00e3o de destaque na f\u00e9 crist\u00e3 e na hist\u00f3ria de Israel. A Igreja, ao longo dos s\u00e9culos, aceitou esses textos marianos, fazendo uso deles para o seu interesse de poder na hist\u00f3ria. No entanto, o poder de Maria na tradi\u00e7\u00e3o popular \u00e9 outro, o de nos ligar genealogicamente com a nossa origem sagrada enquanto humanos.<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>Doutor em Teologia B\u00edblica pela FAJE (BH). Mestre em Ci\u00eancias B\u00edblicas (Exegese) pelo Pontif\u00edcio Instituto B\u00edblico de Roma. Professor de Exegese B\u00edblica. \u00c9 membro da Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Pesquisa B\u00edblica (ABIB). Sacerdote Franciscano. Autor de dez livros e coautor de quinze. Youtube: Frei Jacir B\u00edblia e Apocrifos. <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCwbSE97jnR6jQwHRigX1KlQ\">https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCwbSE97jnR6jQwHRigX1KlQ<\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>\u00a0Para um estudo da hist\u00f3ria da devo\u00e7\u00e3o mariana, confira: VILLER, M. <em>La spiritualit\u00e9 des premiers si\u00e8cles chr\u00e8tiens<\/em>. Paris: Beauchesne, 1930; MALDONADO, L. <strong>Genesis del catolicismo popular<\/strong>. Madrid: Cristiandad, 2000.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> JOHNSON, Elizabeth A. <strong>Nossa verdadeira irm\u00e3<\/strong>: teologia de Maria na comunh\u00e3o dos santos. S\u00e3o Paulo: Loyola, 2006, p. 153.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> LLABR\u00c9S, P. <em>O culto a Santa Maria, M\u00e3e de Deus<\/em>. In: BOROBIO, Dion\u00edsio (Org.). <strong>A celebra\u00e7\u00e3o na Igreja<\/strong><em>: <\/em>ritmos e tempos da celebra\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Paulo: Loyola, 2000, p. 203.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[5]<\/a> Para um estudo desses ap\u00f3crifos, veja o nosso livro: <strong>O Medo do Inferno e a arte de bem morrer<\/strong>: da devo\u00e7\u00e3o ap\u00f3crifa \u00e0 Dormi\u00e7\u00e3o de Maria \u00e0s irmandades de Nossa Senhora da Boa Morte. Petr\u00f3polis: Vozes, 2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Artigo de Frei Jacir de Freitas Faria<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":192342,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[43],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v19.4 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Nascimento de Maria nos Evangelhos Ap\u00f3crifos e o nascimento de Jesus na genealogia de Mt 1,1-16.18-23 - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/nascimentodemaria\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nascimento de Maria nos Evangelhos Ap\u00f3crifos e o nascimento de Jesus na genealogia de Mt 1,1-16.18-23 - 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