{"id":192127,"date":"2022-07-20T08:02:34","date_gmt":"2022-07-20T11:02:34","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=192127"},"modified":"2022-07-20T08:16:01","modified_gmt":"2022-07-20T11:16:01","slug":"oratio-composita-a-beato-francisco-uma-inedita-oracao-de-sao-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/oratio-composita-a-beato-francisco-uma-inedita-oracao-de-sao-francisco\/","title":{"rendered":"\u201cOratio Composita a Beato Francisco&#8221;: Uma in\u00e9dita ora\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Francisco?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/francisco-1280.jpg\" alt=\"\" width=\"1280\" height=\"720\" \/><\/p>\n<h6 style=\"text-align: right;\"><em>Imagem: S\u00e3o Francisco, de Bonaventura Berlinghieri (1210\u20131287), Wikimedia Commons, dom\u00ednio p\u00fablico<\/em><\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Frei Gilberto da Silva<\/strong><\/p>\n<p>Em abril deste ano, a revista de cultura franciscana \u201cFrate Francesco\u201d, do Centro Cultural Arcoeli de Roma, editou um estudo levantando a hip\u00f3tese da autenticidade de mais um texto de Frei Francisco de Assis: trata-se de uma das suas ora\u00e7\u00f5es. O estudo ficou sob a orienta\u00e7\u00e3o do Capuchinho Alexander Horowski. A pergunta que podemos fazer \u00e9: quantos textos originais\/aut\u00eanticos ainda podem ser encontrados ap\u00f3s 800 anos de hist\u00f3ria? E ainda: onde o texto foi conservado e por que permaneceu an\u00f4nimo durante todo este per\u00edodo?<\/p>\n<p>Em seu trabalho, Frei Horowski efetuou um estudo retrospectivo de outros franciscanos que se dedicaram ao trabalho de pesquisa sobre os escritos de S\u00e3o Francisco de Assis, como, Frei \u00c1ngel Uribe, em 1974, que publicou um coment\u00e1rio sobre o c\u00f3dice L. 1258 conservado no Arquivo Nacional de Madrid. Este c\u00f3digo cont\u00e9m manuscritos do ano de 1500 e outros textos de S\u00e3o Francisco e Santa Clara de Assis, como fragmentos das Regras da primeira e segunda Ordem, textos jur\u00eddicos, legislativos e lit\u00fargicos dos franciscanos .<\/p>\n<p>Frei Kajetan Esser, ao preparar a edi\u00e7\u00e3o cr\u00edtica dos<em> Escritos de S\u00e3o Francisco<\/em> de 1976 , usou o c\u00f3digo de \u201cMadrid\u201d somente para comparar as variantes textuais. Quanto \u00e0 ora\u00e7\u00e3o em quest\u00e3o, Frei Esser tinha suas d\u00favidas e n\u00e3o considerou o texto aut\u00eantico (HOROWSKI, 2022). A escolha de colocar a ora\u00e7\u00e3o entre os textos n\u00e3o aut\u00eanticos fez com que ele permanecesse no \u201climbo\u201d, perdido no tempo, e nem os recentes estudos sobre os Escritos de S\u00e3o Francisco de Assis realizados por Frei Carlo Paolazzi abordaram a quest\u00e3o.<\/p>\n<p>Frei Horowski, no seu estudo, escreveu 6 p\u00e1ginas apresentando o conte\u00fado do c\u00f3digo de Madrid e suas fontes. Estas p\u00e1ginas s\u00e3o fundamentais e mostram a autenticidade do texto, ap\u00f3s uma minuciosa an\u00e1lise. O estudioso tamb\u00e9m abordou a quest\u00e3o de Frei Francisco de Assis como escritor e autor de algumas ora\u00e7\u00f5es. Este argumento mostra que mesmo se considerando algumas vezes \u201c<em>ignorans et idiota<\/em>\u201d, o Pobre de Assis obteve, no transcurso da sua vida, um grau de instru\u00e7\u00e3o. O frade Capuchinho se apoia tamb\u00e9m nas discuss\u00f5es e estudos sobre o diaconado de S\u00e3o Francisco de Assis e uma poss\u00edvel prepara\u00e7\u00e3o para receber o primeiro grau da Ordem, obtendo assim um n\u00edvel de instru\u00e7\u00e3o (HOROWSKI, 2022).<\/p>\n<p>Realizadas estas considera\u00e7\u00f5es, \u00e9 importante analisar a fonte da ora\u00e7\u00e3o, uma ant\u00edfona do <strong><em>Magnificat<\/em><\/strong>, das primeiras V\u00e9speras de todos os Santos, que entrou no calend\u00e1rio da Igreja no s\u00e9culo IX. Durante o pontificado de Greg\u00f3rio IV, a ant\u00edfona foi retirada do \u201c<em>Liber responsorialis<\/em>\u201d de S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno. A ant\u00edfona foi novamente usada no s\u00e9culo XII no gradual Albiense e mais tarde encontrada no brevi\u00e1rio usado pelos Frades Menores antes da morte de Frei Francisco de Assis.<\/p>\n<p>O in\u00edcio da ora\u00e7\u00e3o tem uma estrutura muito parecida com a ant\u00edfona mencionada e com o texto da Regra n\u00e3o-Bulada, cap\u00edtulo XXIII, 6, que evoca os servidores de Deus, anjos, santos e profetas, etc.<\/p>\n<p>A ora\u00e7\u00e3o inicia-se com uma invoca\u00e7\u00e3o (uma litania): <em>Angeli, Archangeli, Throni et Dominationes, Principatus et Potestates, Virtutes<\/em>. Frei Francisco usa a interpola\u00e7\u00e3o: <strong>celorum<\/strong>. A ora\u00e7\u00e3o continua: <em>Cherubim et Seraphim, Patriarche et Prophete, Sancti Legis Doctores, Apostoli omnes, Christi Martires, Sancti Confessores, Virgines Domini, Anachorite<\/em>. Ocorrendo outro acr\u00e9scimo: <strong>Viri religiosi, Sanctique omnes, cuncte creature<\/strong> (HOROWSKI, 2022).<\/p>\n<p>As palavras em negrito no texto mostram-nos a sensibilidade de Frei Francisco e sua linguagem j\u00e1 presentes em outros textos e ora\u00e7\u00f5es, como: virtudes dos c\u00e9us, homens religiosos e todas as criaturas.<\/p>\n<p>O estudo do frade Capuchinho tamb\u00e9m identifica algumas palavras que n\u00e3o s\u00e3o encontradas no vocabul\u00e1rio usado por Frei Francisco em seus outros escritos, como adjetivos \u201cviscerosus\u201d e \u201cdignus\u201d no superlativo \u201cviscerosissimo\u201d e \u201cdignissimo\u201d. Entretanto, o conte\u00fado teol\u00f3gico e espiritual da ora\u00e7\u00e3o est\u00e1 em conson\u00e2ncia com a espiritualidade do pobre de Assis. A ora\u00e7\u00e3o convida todos os esp\u00edritos celestes, todas as categorias de santos e todas as criaturas a se unirem na liturgia em a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as pelo grande dom da encarna\u00e7\u00e3o do filho de Deus. Neste caso, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 an\u00e1loga ao <em>C\u00e2ntico das Criaturas<\/em> e \u00e0 conclus\u00e3o da Regra n\u00e3o-Bulada, cap. XXIV. Vale recordar que a devo\u00e7\u00e3o \u00e0 M\u00e3e de Deus, a encarna\u00e7\u00e3o do filho de Deus e as festas do Natal, al\u00e9m de estar contidas nos escritos do Santo de Assis, foram atestadas pelos bi\u00f3grafos e est\u00e3o presentes nesta ora\u00e7\u00e3o (HOROWSKI, 2022).<\/p>\n<p>Quanto \u00e0 autenticidade do texto, Frei Horowski afirma que a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 de Frei Francisco de Assis, at\u00e9 que provem o contr\u00e1rio. Talvez seja importante ressaltar que esta ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um texto ideol\u00f3gico, que poderia ser usado pelos frades nas disputas sobre a pobreza; ela n\u00e3o tem um car\u00e1ter prof\u00e9tico, n\u00e3o relata o futuro da Ordem, dos seus membros e n\u00e3o exalta a Forma de Vida dos Frades Menores. O texto \u00e9 uma ora\u00e7\u00e3o de louvor, de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, \u00e9 o modo de rezar do Pobre de Assis e seus companheiros. \u00c9 mais um ind\u00edcio que pode confirmar a autenticidade do texto.<\/p>\n<p>Fica o convite aos confrades a aprofundarem este assunto, lendo o artigo publicado na revista \u201c<em>Frate Francesco<\/em>\u201d e tamb\u00e9m os artigos que ser\u00e3o publicados nas revistas ligadas \u00e0 nossa Prov\u00edncia. Esta edi\u00e7\u00e3o das <em>Comunica\u00e7\u00f5es<\/em> apresenta a tradu\u00e7\u00e3o do texto latino (c\u00f3digo de Madrid) para o portugu\u00eas elaborada por mim, publicado no estudo de Frei Horowski.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>[\u00d3] Anjos, Arcanjos, <\/em><br \/>\n<em>Tronos e Domina\u00e7\u00f5es,<\/em><br \/>\n<em>Principados e Potestades,<\/em><br \/>\n<em>Virtudes dos C\u00e9us, <\/em><br \/>\n<em>Querubins e Serafins,<\/em><br \/>\n<em>Patriarcas e Profetas, <\/em><br \/>\n<em>Santos Doutores da Lei!<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>[\u00d3] Ap\u00f3stolos todos, M\u00e1rtires de Cristo,<\/em><br \/>\n<em>Santos Confessores, Virgens do Senhor, <\/em><br \/>\n<em>Anacoretas, Homens religiosos, <\/em><br \/>\n<em>e Santos todos, <\/em><br \/>\n<em>todas as criaturas:<\/em><br \/>\n<em>cantai todos docemente, com alegria e exulta\u00e7\u00e3o<\/em><br \/>\n<em>os divinos louvores ao Senhor, Criador onipotente! <\/em><br \/>\n<em>E vinde, agora, todos! <\/em><br \/>\n<em>Exultemos no Senhor! <\/em><br \/>\n<em>Cantemos de alegria a Deus, nossa Salva\u00e7\u00e3o!<\/em><br \/>\n<em>Atraiamos sua face na confiss\u00e3o (profiss\u00e3o \u201cde f\u00e9\u201d)<\/em><br \/>\n<em>e O louvemos com Salmos, com grande louvor! <\/em><br \/>\n<em>Pois Deus \u00e9 o grande Senhor <\/em><br \/>\n<em>e o grande Rei acima de todos os deuses.<\/em><br \/>\n<em>Ele \u00e9 o Rei admir\u00e1vel, louv\u00e1vel e bendito,<\/em><br \/>\n<em>magn\u00edfico e sobre-exaltado, <\/em><br \/>\n<em>muito excelso, eternamente, pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos, <\/em><br \/>\n<em>que permanece para sempre, um s\u00f3 Deus: verdadeiro, glorioso e poderos\u00edssimo. <\/em><br \/>\n<em>Portanto v\u00f3s, \u00f3 filhos dos homens, <\/em><br \/>\n<em>louvai bem o Senhor da gl\u00f3ria acima de todas as coisas, <\/em><br \/>\n<em>Magnificai-o e sobre-exaltai-o!<\/em><br \/>\n<em>Glorificai-O nos s\u00e9culos dos s\u00e9culos, <\/em><br \/>\n<em>que toda honra e gl\u00f3ria nas alturas seja<\/em><br \/>\n<em>para Deus, o Criador Onipotente, <\/em><br \/>\n<em>e que na terra haja a paz para os homens de boa vontade! <\/em><br \/>\n<em>E prestai aten\u00e7\u00e3o e vede, <\/em><br \/>\n<em>quantas coisas fez por n\u00f3s o Pai das miseric\u00f3rdias e Deus de toda consola\u00e7\u00e3o!<\/em><br \/>\n<em>Pois acima de tudo, Ele nos mostrou miseric\u00f3rdia, <\/em><br \/>\n<em>quando assumiu nossa natureza<\/em><br \/>\n<em>em seu sant\u00edssimo templo, no sant\u00edssimo ventre de sua Virgem m\u00e3e, dign\u00edssima Maria, a quem<\/em><br \/>\n<em>Ele justamente santificou acima de todos, aqui na gl\u00f3ria dos c\u00e9us; <\/em><br \/>\n<em>e tamb\u00e9m a coroou de maneira honor\u00edfica e gloriosa na gl\u00f3ria de seu reino como Rainha de todos os homens e anjos. <\/em><br \/>\n<em>Portanto, \u00f3 todas as criaturas, com todo esfor\u00e7o, adorai bem e magnificai <\/em><br \/>\n<em>o Deus do c\u00e9u, da mais alta majestade! Mas tamb\u00e9m, <\/em><br \/>\n<em>acima de todas as coisas, proclamai sua bem-aventuran\u00e7a nos s\u00e9culos dos s\u00e9culos! <\/em><br \/>\n<em>E n\u00e3o cesseis de multiplicar os louvores, <\/em><br \/>\n<em>porque ele \u00e9 sumamente bom<\/em><br \/>\n<em>e ultrapassa todo o louvor! <\/em><br \/>\n<em>Este nosso Rei pac\u00edfico \u00e9 sumamente magn\u00edfico, acima de todos os reis <\/em><br \/>\n<em>e de todo o universo, <\/em><br \/>\n<em>[\u00f3] Senhor Deus, nosso Criador, <\/em><br \/>\n<em>Redentor e Salvador,<\/em><br \/>\n<em>Conselheiro e nosso admir\u00e1vel Legislador! <\/em><br \/>\n<em>Portanto, cantai todos agora, <\/em><br \/>\n<em>e com uma voz doce, com j\u00fabilo, proclamai unanimemente e com o cora\u00e7\u00e3o limpo e puro, <\/em><br \/>\n<em>pacificamente, com vontade reta, no fervor de esp\u00edrito,<\/em><br \/>\n<em>com toda a devo\u00e7\u00e3o,<\/em><br \/>\n<em>em nome da Sant\u00edssima Trindade, Pai e Filho e Espirito Santo, <\/em><br \/>\n<em>cantando os louvores divinos na lembran\u00e7a do afeto, <\/em><br \/>\n<em>no amor profund\u00edssimo do Deus Unig\u00eanito <\/em><br \/>\n<em>e sua dign\u00edssima M\u00e3e, a dulc\u00edssima Maria! <\/em><br \/>\n<em>Am\u00e9m.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Artigo de Frei Gilberto da Silva<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":192137,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v19.4 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>\u201cOratio Composita a Beato Francisco&quot;: Uma in\u00e9dita ora\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Francisco? 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