{"id":191751,"date":"2022-04-25T06:08:58","date_gmt":"2022-04-25T09:08:58","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=191751"},"modified":"2022-04-25T06:47:21","modified_gmt":"2022-04-25T09:47:21","slug":"marcos-e-o-evangelho-do-caminho-da-esperanca-e-da-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/marcos-e-o-evangelho-do-caminho-da-esperanca-e-da-resistencia\/","title":{"rendered":"Marcos e o Evangelho do caminho da esperan\u00e7a e da resist\u00eancia"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_191752\" style=\"width: 850px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-191752\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-191752 size-full\" src=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/marcos_2504.jpg\" alt=\"\" width=\"840\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/marcos_2504.jpg 840w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/marcos_2504-450x241.jpg 450w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/marcos_2504-768x411.jpg 768w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/marcos_2504-150x80.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><p id=\"caption-attachment-191752\" class=\"wp-caption-text\"><em> \u00a0 Imagem de Andrea Mantegna, 1448 (Wikipedia, dom\u00ednio p\u00fablico)<\/em><\/p><\/div>\n<p><em>Frei Jacir de Freitas Faria<\/em> <a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p>O texto que inspira a nossa reflex\u00e3o \u00e9 Mc 16,15-20. A mem\u00f3ria lit\u00fargica de Marcos nos remete ao seu evangelho como caminho da esperan\u00e7a e da resist\u00eancia. A passagem de Mc 16,15-20 \u00e9 um acr\u00e9scimo ao final do seu evangelho. O evangelista optou por encerrar a sua narrativa no vers\u00edculo oito do cap\u00edtulo dezesseis, no epis\u00f3dio do t\u00famulo vazio, com a lapidar frase: \u201cElas (Maria Madalena, Salom\u00e9 e Maria, a m\u00e3e de Tiago) sa\u00edram e fugiram do t\u00famulo, pois um tremor e um estupor se apossaram delas. E nada contaram a ningu\u00e9m, pois tinham medo&#8230;.\u201d (Mc 18,8). Marcos terminou desse modo o seu evangelho para criar um suspense diante da op\u00e7\u00e3o do sil\u00eancio feito pelas mulheres no caminho de retorno ao conv\u00edvio dos ap\u00f3stolos, ap\u00f3s a morte de Jesus. Poder\u00e1 tamb\u00e9m estar perdida parte do texto original, o que ter\u00e1 motivado outro redator a retomar as apari\u00e7\u00f5es do Ressuscitado \u00e0s mulheres, mas sobretudo aos ap\u00f3stolos, os quais s\u00e3o convocados a sair em miss\u00e3o: \u201cIde por todo mundo, proclamai o Evangelho a toda criatura\u201d (Mc 16,15).<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Gg3QQXod70s\" width=\"100%\" height=\"500\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><span data-mce-type=\"bookmark\" style=\"display: inline-block; width: 0px; overflow: hidden; line-height: 0;\" class=\"mce_SELRES_start\">\ufeff<\/span><\/iframe><\/p>\n<p>Ainda que o modo de escrever seja diferente do resto do evangelho, prova de que essa passagem n\u00e3o \u00e9 de Marcos, o objetivo principal do evangelho foi conservado: a convoca\u00e7\u00e3o da comunidade a retomar o caminho da esperan\u00e7a e resistir na f\u00e9. Jesus, o Evangelho Vivo, terminada a sua miss\u00e3o, deixa o legado de anunciar e esperar a realiza\u00e7\u00e3o definitiva do Reino de Deus para os crist\u00e3os das d\u00e9cadas de sessenta e setenta, membros da comunidade de Marcos. Eles n\u00e3o deviam deixar se abater pelo des\u00e2nimo, ainda que Pedro e Paulo, por testemunharem Jesus, tenham sido mortos de forma tr\u00e1gica, o primeiro crucificado de cabe\u00e7a para baixo e o segundo, degolado. O imp\u00e9rio romano dominava o pa\u00eds de Jesus, a Palestina, e perseguia os crist\u00e3os, os quais morriam testemunhando a f\u00e9 em Jesus ressuscitado. Os judeus acreditavam que a solu\u00e7\u00e3o para se livrar dos romanos seria uma rebeli\u00e3o armada. Muitos judeus convertidos ao cristianismo n\u00e3o sabiam se deviam ou n\u00e3o entrar nessa guerra. Os judeus tamb\u00e9m diziam que Cristo n\u00e3o podia ser o Messias, pois ele tinha sido crucificado. Eles pensavam que um crucificado era sempre um maldito de Deus. Nesse contexto, entre os crist\u00e3os da comunidade de Marcos pairava a d\u00favida: ser\u00e1 que Jesus \u00e9 realmente o Messias e Filho de Deus? A maior parte dos ap\u00f3stolos e dos crist\u00e3os da primeira hora j\u00e1 tinha morrido. Uma nova gera\u00e7\u00e3o de l\u00edderes estava assumindo a coordena\u00e7\u00e3o. Isso causava tens\u00f5es, brigas e ci\u00fames no interior da comunidade (Mc 9,34.37; 10,41).<\/p>\n<p>Como ser disc\u00edpulo de Jesus em meio a essa situa\u00e7\u00e3o t\u00e3o complicada e dif\u00edcil? Todos se perguntavam. Foi nesse contexto que Marcos, ou Jo\u00e3o Marcos, filho de Maria (At 12,12.25), um judeu convertido ao cristianismo, disc\u00edpulo de Pedro (IPd 5,13) e primo de Barnab\u00e9 (Cl 4,10) tomou a decis\u00e3o de escrever um evangelho para devolver a esperan\u00e7a aos crist\u00e3os. Ele trazia uma certeza, a de que de Jesus era o Messias e Filho de Deus. \u201cPrinc\u00edpio (fazendo liga\u00e7\u00e3o com o livro de G\u00eanesis) do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus\u201d (1,1) s\u00e3o as suas primeiras palavras no seu evangelho. A sua certeza se baseia na palavra prof\u00e9tica (Mc 1,2-3). Confirmada, de forma eloquente no final do evangelho, com a declara\u00e7\u00e3o de um centuri\u00e3o romano que, olhando at\u00f4nito para Jesus crucificado, declara: \u201cVerdadeiramente este homem era Filho de Deus\u201d (Mc 15,39). A fala do centuri\u00e3o an\u00f4nimo \u00e9 um convite para recome\u00e7ar, apesar do aparente fracasso da cruz. O acr\u00e9scimo, Mc 16,15-20 \u00e9, da mesma forma, um convite para refazer o caminho de Jesus, narrado no evangelho, ainda que a cruz pudesse ser encontrada no fim da jornada.<\/p>\n<p>No evangelho, o caminho de Jesus come\u00e7a na casa (Mc 1,1\u20148,22), centro de sua atividade mission\u00e1ria, lugar de intimidade com Ele. Fora da casa estavam os advers\u00e1rios: escribas, fariseus e herodianos, os quais controlam a conviv\u00eancia social e a sinagoga, lugar onde se manifesta Satan\u00e1s, o advers\u00e1rio, e o pr\u00edncipe de outra casa, a de Belzebu. Para entrar na casa de Jesus, \u00e9 preciso romper com o sistema opressor da sinagoga e das leis judaicas. As mulheres s\u00e3o admitidas como disc\u00edpulas na casa (1,29). No centro da casa est\u00e1 a mesa, a partilha do p\u00e3o, como s\u00edmbolo das novas rela\u00e7\u00f5es sociais, econ\u00f4micas e pol\u00edticas (6,34-44, 8,1-10).<\/p>\n<p>Na segunda etapa de seu caminho, Jesus chega ao centro do poder, Jerusal\u00e9m (8,22\u201416,20). A palavra caminho aparece v\u00e1rias vezes no texto: \u00a0caminho (8,27), caminhava atrav\u00e9s de &#8230; (9,30), no caminho\u2026 (9,33-34), junto dali, foi (10,1), ao retomar sua caminhada (10,17), estavam no caminho (10,32), \u00e0 beira do caminho (10,46), segui-o pelo caminho (10,52). Jesus chega em Jerusal\u00e9m (11,1), entra no Templo, onde tem conflitos (11,27; 12,12.18.28.35.38.41) e anuncia o seu fim (13,2).<\/p>\n<p>A \u00faltima etapa do caminho de Jesus \u00e9 a crucifix\u00e3o fora de Jerusal\u00e9m. Por fim, os seus seguidores s\u00e3o chamados a retomar o caminho e abrir novos caminhos, anunciando o Evangelho e tendo a certeza de que o Senhor estaria com eles no caminho.<\/p>\n<p>O poeta espanhol Ant\u00f4nio Machado escreveu em seu poema \u201cCantares\u201d uma frase que ficou c\u00e9lebre: \u201cO caminho se faz caminhando!\u201d Assim aconteceu com os disc\u00edpulos e disc\u00edpulas de Jesus, os quais aprenderam, at\u00e9 na hora derradeira de conviv\u00eancia com o Mestre, o caminho ensinado por Ele. Pelo caminho, muitas pessoas seguiam Jesus. V\u00e1rios o procuraram somente para receber milagres. Outros tantos chegaram a perder o entusiasmo e pararam de busc\u00e1-lo.<\/p>\n<p>E n\u00f3s? O estar no caminho de Jesus exige que sempre paremos, olhemos, escutemos e sigamos em frente. Vida foi feita para ser trilhada. Ela n\u00e3o para. \u00c9 veloz. A um sopro passa a nossa vida. E no ef\u00eamero sopro da vida, que bom seria se todos n\u00f3s estiv\u00e9ssemos nos passos, no caminho de Jesus. A comunidade de Marcos resistiu na f\u00e9 e na esperan\u00e7a diante dos sofrimentos e opress\u00e3o. Agora, cabe a n\u00f3s essa sublime tarefa. Sigamos em frente!<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>Doutor em Teologia B\u00edblica pela FAJE (BH). Mestre em Ci\u00eancias B\u00edblicas (Exegese) pelo Pontif\u00edcio Instituto B\u00edblico de Roma. Professor de Exegese B\u00edblica. \u00c9 membro da Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Pesquisa B\u00edblica (ABIB). Sacerdote Franciscano. Autor de dez livros e coautor de quinze. Youtube: Frei Jacir B\u00edblia e Apocrifos. <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCwbSE97jnR6jQwHRigX1KlQ\">https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCwbSE97jnR6jQwHRigX1KlQ<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Artigo de Frei Jacir de Freitas Faria<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":191752,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[43],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v19.4 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Marcos e o Evangelho do caminho da esperan\u00e7a e da resist\u00eancia - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/marcos-e-o-evangelho-do-caminho-da-esperanca-e-da-resistencia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Marcos e o Evangelho do caminho da esperan\u00e7a e da resist\u00eancia - 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