{"id":191241,"date":"2022-01-11T07:37:13","date_gmt":"2022-01-11T10:37:13","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=191241"},"modified":"2022-01-11T07:37:13","modified_gmt":"2022-01-11T10:37:13","slug":"a-vida-consagrada-vale-a-pena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/a-vida-consagrada-vale-a-pena\/","title":{"rendered":"A vida consagrada vale a pena?"},"content":{"rendered":"
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Pe. Ademir Guedes Azevedo, cp.<\/strong><\/p>\n

Justo no dia em que completo dez anos de profiss\u00e3o religiosa na Congrega\u00e7\u00e3o da Paix\u00e3o de Jesus Cristo (Passionistas) me vem em mente este tema. Desde aquele 08 de janeiro de 2012 pude experimentar muitos momentos de alegria e de fraternidade intensa nas comunidades que morei. Mas tamb\u00e9m vivi algumas situa\u00e7\u00f5es que me fazem desconfiar de que algo precisa melhorar para sermos mais fi\u00e9is \u00e0 forma original da vida consagrada.<\/p>\n

A vida religiosa consagrada, como toda voca\u00e7\u00e3o espec\u00edfica, tem suas luzes e sombras. A sua melodia torna-se afinada e bela aos ouvidos de nossos contempor\u00e2neos quando n\u00e3o se perde no superficial e se mant\u00e9m obcecada a sua inspira\u00e7\u00e3o original: seguir radicalmente a Jesus com uma f\u00e9 que espera contra toda esperan\u00e7a (cf. Rm 4,18). A natureza de tal f\u00e9 julgo ser importante, pois sem a mesma \u00e9 imposs\u00edvel perseverar no contexto de desafios hodiernos que enfrentamos.<\/p>\n

Se \u00e9 o seguimento de Jesus a coisa mais importante para a vida consagrada, ent\u00e3o um r\u00e1pido olhar sobre o modo de ser de Jesus, ou seja, a sua paix\u00e3o por Deus e pelo seu Reino, descortinam todo o sentido que revigora a vida consagrada hoje. O que \u00e9 mesmo seguimento para Jesus? Vejamos.<\/p>\n

Alguns exegetas concordam que, numa determinada fase de sua vida, Jesus encantou-se pelo grupo de Jo\u00e3o Batista. O primado de Deus, pregado por Jo\u00e3o, exerce certo fasc\u00ednio. A sua radicalidade em denunciar as injusti\u00e7as e defender a urg\u00eancia da convers\u00e3o eram pr\u00e1ticas certamente admiradas pelo jovem galileu. No entanto, o ju\u00edzo iminente de Deus, o estilo austero do Batista, o deserto como lugar penitencial e o batismo por meio das \u00e1guas certamente se chocam com a nova forma de viver o seguimento que Jesus instaurar\u00e1. Justo aqui, podemos falar da originalidade da vida consagrada. Tal originalidade reside no modo de ser do nazareno, n\u00e3o no ascetismo e nas outras formas de vida penitencial (como aquela dos ess\u00eanios), mas unicamente no estilo comensal de Jesus (sua convivialidade com os pecadores e o seu doar-se desmedido \u00e0queles que em nada serviam aos olhos de sua sociedade). O estilo alegre de Jesus diverge da prega\u00e7\u00e3o rigorosa do Batista e se expande na sua compaix\u00e3o sem igual, na sua paix\u00e3o incontrol\u00e1vel no Reino de Deus como uma Boa Not\u00edcia, n\u00e3o como um an\u00fancio amargo que assusta e imp\u00f5e medo aos seus ouvintes.<\/p>\n

Al\u00e9m do mais, essa ruptura com o Batista, p\u00f5e Jesus fora da religi\u00e3o reinante que exigia sacrif\u00edcios e atos legalistas para ter acesso a Deus. Nesse sentido, Jesus \u00e9 um homem secularizado, pois prega a partir de um inserimento na vida cotidiana, sem pertencer a nenhuma corrente sacerdotal e como leigo fiel \u00e0 vontade do Pai. O mestre da Galileia est\u00e1 voltado para o mundo e suas vicissitudes (tamb\u00e9m o mist\u00e9rio de sua encarna\u00e7\u00e3o aponta para isso), enquanto a religi\u00e3o de Israel est\u00e1 voltada para o templo, onde reside o santo dos santos. Como homem secularizado, Jesus n\u00e3o se apega a um estilo estreito de formas religiosas e sacrificiais, mas dedica-se a uma itiner\u00e2ncia desprendida e livre, sempre fiel a um absoluto que transborda Gra\u00e7a e miseric\u00f3rdia. Neste sentido, a vida consagrada est\u00e1 j\u00e1 presente no modo de ser secularizado de Jesus. Ali reside o seu DNA original, o seu germe (est\u00e1gio inicial).<\/p>\n

\u00c9 exatamente esta sutil dist\u00e2ncia-rompimento de Jesus para com os elementos lev\u00edticos que sustentam a religi\u00e3o oficial de Israel que reside a originalidade daquilo que ser\u00e1, na igreja primitiva do sec. III d.C, a vida consagrada. Desta forma, por ser totalmente cristol\u00f3gica, vivendo o seguimento aos moldes de Jesus, ou seja, a partir de um estilo laico e secularizado (com o rosto voltado para o mundo, n\u00e3o embreada em estruturas religiosas rituais e n\u00e3o confinada em templos, como os sacerdotes da tribo de Levi faziam), \u00e9 que a vida consagrada torna-se um sinal aut\u00eantico da originalidade do Evangelho.<\/p>\n

Todavia, a hist\u00f3ria da Igreja revela em seu desenvolvimento esta tens\u00e3o entre o retorno de uma religi\u00e3o lev\u00edtica e aquela liberdade secularizada e laica inaugurada na vida de Jesus de Nazar\u00e9. Tome-se, por exemplo, o Sec. III da era crist\u00e3. Santo Hip\u00f3lito de Roma compilou in\u00fameras clausuras que deram forma aos v\u00e1rios rituais lit\u00fargicos, marcados pela clareza das f\u00f3rmulas e rubricas que universalizaram o rito romano. Sem d\u00favidas, isso trouxe uma unidade no modo de celebrar a f\u00e9, por\u00e9m aquela diversidade de celebrar presente nas v\u00e1rias comunidades nascentes, n\u00e3o foram colocadas em risco? N\u00e3o \u00e9 o excesso de normas e rubricas que marcavam tamb\u00e9m a liturgia dos sacerdotes da tribo de Levi? N\u00e3o ser\u00e1 esse mergulho em estruturas rituais que dar\u00e1 \u00e0 luz aquilo que hoje o Papa Francisco chama de clericalismo, o qual engessa a liberdade do Esp\u00edrito e nos engaiola numa Igreja centrada em si mesma? Mas tamb\u00e9m foi justo neste mesmo s\u00e9culo, por exemplo, que surgiu Ant\u00e3o, buscando a liberdade do seguimento numa solid\u00e3o que gerava fasc\u00ednio por meio de seu testemunho. Portanto, est\u00e1 claro que a vida religiosa, e a hist\u00f3ria das Ordens e Congrega\u00e7\u00f5es mostrar\u00e1 isso, ser\u00e1 a respons\u00e1vel para recordar \u00e0 Igreja a sempre retomar aquela forma cristalina de vida secularizada e laica que Jesus sempre viveu em seu minist\u00e9rio.<\/p>\n

Ent\u00e3o, vale a pena a vida consagrada? Com certeza, desde que n\u00e3o se distancie da sua genu\u00edna origem: a vida e a miss\u00e3o de Jesus, um leigo secularizado.<\/p>\n

(Fagundes\/PB, 08 de janeiro de 2022).<\/p>\n

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Pe. Ademir Guedes Azevedo<\/strong>,\u00a0cp, \u00e9 mission\u00e1rio passionista e mestre em Teologia Fundamental na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana. Atualmente reside em Camaragibe \u2013 PE, no Semin\u00e1rio para a etapa do Postulantado dos Passionistas.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de Pe. Ademir Guedes Azevedo<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":191242,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[188],"yoast_head":"\nA vida consagrada vale a pena? - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/a-vida-consagrada-vale-a-pena\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A vida consagrada vale a pena? - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artigo de Pe. 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