{"id":190547,"date":"2021-09-08T07:18:02","date_gmt":"2021-09-08T10:18:02","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=190547"},"modified":"2021-09-08T07:18:02","modified_gmt":"2021-09-08T10:18:02","slug":"a-realidade-educacional-pos-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/a-realidade-educacional-pos-pandemia\/","title":{"rendered":"A realidade educacional p\u00f3s-pandemia"},"content":{"rendered":"

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Robson Ribeiro de Oliveira Castro<\/strong><\/p>\n

Diante de uma realidade dura e atroz, observamos que a educa\u00e7\u00e3o passa por grandes transforma\u00e7\u00f5es. Um aspecto importante e necess\u00e1rio \u00e9 refletir sobre a condi\u00e7\u00e3o educacional que crian\u00e7as, jovens e adultos est\u00e3o passando. Vivemos a realidade da pandemia da Covid-19 que fez milhares de v\u00edtimas. Infelizmente, as vidas se tornaram mercadorias; o ser humano \u00e9 algo descart\u00e1vel diante do capitalismo que consome tudo e todos.<\/p>\n

No dia 15 de outubro de 2020, o Papa Francisco lan\u00e7ou o Pacto Educativo Global, propondo ao mundo todo uma alian\u00e7a em prol de uma educa\u00e7\u00e3o de qualidade. O pr\u00f3prio Papa revela que quando idealizou este novo projeto, nunca foi algo que se pudesse imaginar viver uma situa\u00e7\u00e3o como a da Covid-19. O coronav\u00edrus acentuou a desigualdade social e a escassez de oportunidades educacionais e tecnol\u00f3gicas, a ponto de constituir-se uma verdadeira \u201ccat\u00e1strofe educativa\u201d.<\/p>\n

O termo cat\u00e1strofe, para alguns pode ressoar como exagerado, mas n\u00e3o \u00e9. A vida se tornou um bem de consumo, principalmente na realidade capitalista que s\u00f3 visa o lucro e descuida dos direitos inerentes \u00e0 vida humana. Diante de um grave problema sanit\u00e1rio, parece que nos habituamos com as mortes noticiadas diariamente.<\/p>\n

Infelizmente, o distanciamento social foi agravado com a pandemia, aumentando o n\u00famero de pobres, fazendo com que a esse contexto se somasse um grandioso problema social: a evas\u00e3o escolar, obrigando milhares de crian\u00e7as, jovens e adultos a abandonarem os estudos. Tal conjuntura comprometeu, ainda mais, o desenvolvimento integral do ser humano e, consequentemente, afetou tamb\u00e9m o seu desenvolvimento intelectual, seu compromisso e a\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n

Esse cen\u00e1rio compromete o desenvolvimento integral do ser humano, minando a possibilidade de um indiv\u00edduo crescer \u00e9tico, coerente e comprometido. Sendo assim a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais igualit\u00e1ria s\u00f3 ser\u00e1 poss\u00edvel quando diminuirmos o distanciamento das classes sociais, al\u00e9m de fomentar na sociedade uma constru\u00e7\u00e3o de sujeitos \u00e9ticos e aprimorar o conceito de responsabilidade como sendo um valor social em comprometimento com os menos favorecidos. Entretanto, essa realidade s\u00f3 ser\u00e1 revertida quando tivermos um ensino de qualidade para todos e maior intera\u00e7\u00e3o entre os agentes sociais.<\/p>\n

Sendo assim, pol\u00edticas p\u00fablicas e maior empenho dos governantes em proporcionar uma educa\u00e7\u00e3o de qualidade, transformar\u00e1 nossa sociedade fazendo com que nossas crian\u00e7as, jovens e adultos sejam protagonistas de suas vidas, comprometidos com suas escolhas e profiss\u00f5es.<\/p>\n

O Papa Francisco, em de 15 de outubro de 2020, idealiza um procedimento para uma renova\u00e7\u00e3o do processo formativo, para que, diante dos sinais dos tempos, seja poss\u00edvel responder aos desafios e situa\u00e7\u00f5es cr\u00edticas relativas ao mundo em que vivemos. Assim, como afirma o Papa Francisco, a educa\u00e7\u00e3o \u201c\u00e9 um dos caminhos mais eficazes para humanizar o mundo e a hist\u00f3ria\u201d.<\/em><\/p>\n

Francisco acrescenta ao seu discurso a rela\u00e7\u00e3o amorosa e comprometida com a educa\u00e7\u00e3o que todos devemos ter: \u201cA educa\u00e7\u00e3o \u00e9, sobretudo, uma quest\u00e3o de amor e responsabilidade que se transmite, ao longo do tempo, de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o. Por conseguinte, a educa\u00e7\u00e3o apresenta-se como o ant\u00eddoto natural \u00e0 cultura individualista.\u201d<\/em><\/p>\n

Por isso, ao se falar de um Pacto Educativo Global Francisco tem em mente um plano \u201cpara e com as gera\u00e7\u00f5es jovens, que empenhe as fam\u00edlias, as comunidades, as escolas e as universidades, as institui\u00e7\u00f5es, as religi\u00f5es, os governantes, a humanidade inteira na forma\u00e7\u00e3o de pessoas maduras\u201d.<\/p>\n

Para tanto se faz necess\u00e1rio trazer ao debate os pontos concretos para a execu\u00e7\u00e3o desse Pacto Educativo Global, com diversas realidades: 1. Colocar a pessoa no centro de cada processo educativo; 2. Ouvir a voz das crian\u00e7as, adolescentes e jovens a quem transmitimos valores e conhecimentos; 3. Favorecer a plena participa\u00e7\u00e3o das meninas e adolescentes na instru\u00e7\u00e3o; 4. Ver na fam\u00edlia o primeiro e indispens\u00e1vel sujeito educador; 5. Educar e educarmo-nos para o acolhimento, abrindo-nos aos mais vulner\u00e1veis e marginalizados; 6. Encontrar outras formas de compreender a economia, a pol\u00edtica, o crescimento e o progresso.<\/p>\n

S\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel atingir tais objetivos se houver uma mudan\u00e7a consider\u00e1vel no pensamento de nossos governantes e refletir sobre a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade justa que se preocupa com o bem comum e com a Educa\u00e7\u00e3o Integral sendo aquela que entende que a educa\u00e7\u00e3o deve garantir o desenvolvimento dos sujeitos em todas as suas dimens\u00f5es: intelectual, f\u00edsica, emocional, social e cultural. Mas n\u00e3o somente isso, tamb\u00e9m deve promover e construir uma sociedade comunicativa e, de forma coletiva, dialogar com todas as faixas et\u00e1rias al\u00e9m de corroborar com a comunidade local.<\/p>\n

Assim, o Papa Francisco incentiva que todos participem desta realidade e colaborem para o desenvolvimento integral de todos: \u201cQueremos empenhar-nos corajosamente a dar vida, nos nossos pa\u00edses de origem, a um projeto educativo, investindo as nossas melhores energias e tamb\u00e9m iniciando processos criativos e transformadores em colabora\u00e7\u00e3o com a sociedade civil\u201d. Neste processo, Francisco assinala a Doutrina Social da Igreja como refer\u00eancia, e que \u00e9 na pr\u00e1tica e na colabora\u00e7\u00e3o de todos que \u00e9 poss\u00edvel refletir sobre as grandes transforma\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Para que isso seja poss\u00edvel, a Educa\u00e7\u00e3o Integral deve ser assumida por todos e por todas, principalmente com o foco no processo formativo de crian\u00e7as, jovens e adultos. Nesse conjunto, a escola se torna um ambiente que corrobora para a forma\u00e7\u00e3o integral, ou seja, ela assume a proposta de arquitetar as diversas experi\u00eancias educativas apresentadas pelos estudantes em todos os ambientes em que eles atuam. Tudo isso ocorre em uma grande sintonia para colaborar nos processos de aprendizagem que atuam na forma\u00e7\u00e3o integral do ser humano.<\/p>\n

Destarte, para ser poss\u00edvel ver uma sociedade \u00e9tica e comprometida, devemos manter a esperan\u00e7a. Para isso quero trazer uma fala de Dom Helder C\u00e2mara: “Deixa-me acender cem vezes, mil vezes, um milh\u00e3o de vezes de esperan\u00e7a que ventos perversos e fortes teimam em apagar. Que grande e bela profiss\u00e3o: acendedor de esperan\u00e7a”.<\/em><\/p>\n

Por fim, \u00e9 preciso fazer ressoar as palavras de Francisco em conson\u00e2ncia com a de Dom Helder no momento em que \u00e9 preciso observar que \u201c\u00e9 tempo de olhar em frente com coragem e esperan\u00e7a. Que, para isso, nos sustente a convic\u00e7\u00e3o de que habita na educa\u00e7\u00e3o a semente da esperan\u00e7a: uma esperan\u00e7a de paz e justi\u00e7a; uma esperan\u00e7a de beleza, de bondade; uma esperan\u00e7a de harmonia social!\u201d<\/em><\/p>\n

\n

Robson Ribeiro de Oliveira Castro Chaves<\/strong>\u00a0\u00e9 mestre em Teologia pela Faculdade Jesu\u00edta de Filosofia e Teologia (FAJE), em BH, professor de teologia no Instituto Teol\u00f3gico Franciscano (ITF), em Petr\u00f3polis (RJ) e membro do Conselho Regional de Forma\u00e7\u00e3o (CRF) \u2013 LESTE II do CNLB.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de Robson Ribeiro de Oliveira Castro<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":190548,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[328],"yoast_head":"\nA realidade educacional p\u00f3s-pandemia - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/a-realidade-educacional-pos-pandemia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A realidade educacional p\u00f3s-pandemia - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artigo de Robson Ribeiro de Oliveira Castro\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/a-realidade-educacional-pos-pandemia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Vida Crist\u00e3 - 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