{"id":189782,"date":"2021-06-12T07:14:18","date_gmt":"2021-06-12T10:14:18","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=189782"},"modified":"2021-06-12T07:14:18","modified_gmt":"2021-06-12T10:14:18","slug":"o-evangelho-da-liberdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/o-evangelho-da-liberdade\/","title":{"rendered":"O Evangelho da Liberdade"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Pintura de David Teniers, dom\u00ednio p\u00fablico (Wikimedia)<\/em><\/p><\/div>\n

Pe. Ademir Guedes Azevedo, cp<\/strong><\/p>\n

A vida crist\u00e3 necessita de um novo pentecostes. Deve passar por um processo de convers\u00e3o para reconciliar-se com o essencial de sua f\u00e9. Para isso, ter\u00e1 que confrontar-se com uma tradi\u00e7\u00e3o fort\u00edssima que se consolidou ao longo dos s\u00e9culos. Desde que fez pacto com Constantino, mesmo pensando que estava crescendo e ficando frondosa porque ocupou os mais diversos territ\u00f3rios e fronteiras, n\u00e3o desconfiava que caminhava para o seu decl\u00ednio e falta de credibilidade. Aos poucos foi esquecendo-se do que possu\u00eda de mais genu\u00edno: o Evangelho da Liberdade. S\u00f3 esse ser\u00e1 a b\u00fassola para descobrirmos o movimento do Esp\u00edrito e mergulharmos na Tradi\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n

A nova era do Esp\u00edrito emergir\u00e1 de modo fant\u00e1stico quando os escravos se derem conta que s\u00e3o chamados \u00e0 liberdade. E n\u00f3s somos estes escravos. Pens\u00e1vamos que seriamos livres com a pol\u00edtica, mas essa se corrompeu e n\u00e3o levou a cabo os nossos sonhos. Acredit\u00e1vamos que a tecnologia nos daria asas de \u00e1guia, mas essa roubou nosso livre-arb\u00edtrio com os seus ritos que seguimos piedosamente, dia ap\u00f3s dia, e n\u00e3o sabemos mais como sair desse labirinto.<\/p>\n

O mais assustador \u00e9 que nos tornamos escravos de n\u00f3s mesmos: das cont\u00ednuas exig\u00eancias que nos impomos com a ideia de que devemos produzir. N\u00e3o conseguimos mais parar e estamos cansados de n\u00f3s mesmos. Ao final do dia o homem p\u00f3s-moderno atormenta-se com os seus pr\u00f3prios pensamentos de desempenho e, quando dar-se conta que seu vizinho logrou \u00eaxito primeiro do que ele, ent\u00e3o entra em depress\u00e3o e p\u00e2nico, sentindo-se um fracassado.<\/p>\n

Aquelas velhas respostas religiosas da grande tradi\u00e7\u00e3o parecem n\u00e3o serem mais o suficiente para darem conta do problema da vida do homem de hoje. S\u00e3o eruditas, metafisicamente e logicamente bem articuladas, mas quem as entender\u00e1? O novo movimento do Esp\u00edrito parece partir de uma forma mais simples de raz\u00e3o. Sem metarrelatos e sem dedu\u00e7\u00f5es invasivas que atropelam as formas de vidas locais, o novo sopro do Esp\u00edrito ressoa por outros recantos e s\u00f3 aqueles que almejam ser livres podem de fato detect\u00e1-lo.<\/p>\n

Na encantadora obra Voca\u00e7\u00e3o para a liberdade<\/em>, Comblin defende que o Evangelho da Liberdade, ou seja, toda a vida de Jesus, \u00e9 a \u00fanica luz que poder\u00e1 iluminar-nos nesta jornada. Temos que entender como Jesus o viveu e, para ilustrar isso, Comblin parte de uma premissa fundamental: \u201cos atos de Jesus n\u00e3o eram pol\u00edticos, mas sim messi\u00e2nicos.\u201d Aquele jovem galileu n\u00e3o pensou sua vida a partir da pol\u00edtica de seu tempo, pois sabia que essa sempre triunfava quando vencia um outro poder. N\u00e3o valeu-se do poder. Sua vida se desenvolveu a partir de um universo messi\u00e2nico e n\u00e3o pol\u00edtico. Ele n\u00e3o queria um ex\u00e9rcito, nem pretendia massacrar ningu\u00e9m para cumprir a sua miss\u00e3o.<\/p>\n

O que significa ent\u00e3o dizer que os atos de Jesus n\u00e3o eram pol\u00edticos, mas sim messi\u00e2nicos? Ele conhecia bem a hist\u00f3ria de Israel, a lei e os profetas. Deu-se conta que nenhum personagem anterior a Ele, conseguiu alcan\u00e7ar a mais perfeita de todas as maravilhas: a liberdade. Justo aqui, Jesus n\u00e3o almejou outra coisa sen\u00e3o ser livre. E ele empenhou toda a sua vida nisso, por isso nem mesmo os preceitos da lei conseguiam barrar essa sua paix\u00e3o. Ele foi t\u00e3o intenso que em seus tr\u00eas anos de minist\u00e9rio entregou-se a vida e a vida o levou \u00e0 morte t\u00e3o depressa que nem sequer teve tempo para pensar. Sua liberdade estava no servi\u00e7o ao pr\u00f3ximo. Ele abriu seu cora\u00e7\u00e3o ao grito dos escravos: doentes, endemoninhados, rejeitados, leprosos (n\u00e3o somos n\u00f3s tamb\u00e9m feitos escravos hoje?). Sendo livre em ajud\u00e1-los e am\u00e1-los, pois n\u00e3o conseguia pensar em outra coisa, entrou em conflito com as autoridades. Onde a lei colocava um limite, ele era ousado em transgredi-la em nome da vida. Sua liberdade foi at\u00e9 onde o amor podia ir. Sua liberdade n\u00e3o vencia um poder e inaugurava um outro, pelo contr\u00e1rio, subvertia o poder e instalava a compaix\u00e3o. Jesus n\u00e3o anunciava uma doutrina metaf\u00edsica forte em seus l\u00e1bios, como fazem as grandes tradi\u00e7\u00f5es religiosas. Ele era d\u00f3cil e acolhedor. Sua raz\u00e3o cordial n\u00e3o feria ningu\u00e9m, mas oferecia aconchego e esperan\u00e7a a todas as pessoas cuja condi\u00e7\u00e3o dava testemunho do estado de escravo.<\/p>\n

Jesus, liberdade e liberta\u00e7\u00e3o, lan\u00e7ou um apelo para que cada um se converta e mergulhe no Evangelho da Liberdade. Ele chamou os disc\u00edpulos a serem livres e tal liberdade s\u00f3 se alcan\u00e7a se, diante do sofrimento dos escravos, n\u00f3s nos sentimos atra\u00eddos para ajud\u00e1-los e am\u00e1-los. Jesus quis exatamente isso: cada um deve ser aut\u00f4nomo na compaix\u00e3o que n\u00e3o deixa ningu\u00e9m passar despercebido. O sacerdote e o levita da par\u00e1bola n\u00e3o eram livres, deixaram-se conduzir pelas leis da religi\u00e3o. Mas o samaritano, esse sim entendeu o Evangelho da Liberdade, pois era atra\u00eddo pelo sofrimento dos escravos.<\/p>\n

O Evangelho da Liberdade, sinal da nova era do Esp\u00edrito (novo pentecostes), abre as novas veredas por onde a vida crist\u00e3 dever\u00e1 percorrer, se ainda almeja ser uma mensagem relevante para o mundo de hoje.<\/p>\n

\n

Pe. Ademir Guedes Azevedo<\/strong>,\u00a0cp, \u00e9 mission\u00e1rio passionista e mestre em Teologia Fundamental na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana. Atualmente reside em Camaragibe \u2013 PE, no Semin\u00e1rio para a etapa do Postulantado dos Passionistas.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de Pe. Ademir Guedes Azevedo<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":189784,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[188],"yoast_head":"\nO Evangelho da Liberdade - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/o-evangelho-da-liberdade\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O Evangelho da Liberdade - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artigo de Pe. 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