{"id":189649,"date":"2021-05-31T08:12:26","date_gmt":"2021-05-31T11:12:26","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=189649"},"modified":"2021-05-31T08:21:06","modified_gmt":"2021-05-31T11:21:06","slug":"economia-de-comunhao-30-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/economia-de-comunhao-30-anos\/","title":{"rendered":"Economia de Comunh\u00e3o – 30 anos"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Imagem: Vatican Media<\/em><\/p><\/div>\n

Robson Ribeiro de Oliveira Castro<\/strong><\/p>\n

Em 29 de maio de 1991, Chiara Lubich, fundadora do Movimento dos Focolares, movida com a dif\u00edcil situa\u00e7\u00e3o social brasileira,\u00a0 principalmente a realidade das favelas e a crise econ\u00f4mica que assolava e, ainda assola nosso pais, al\u00e9m da enorme desigualdade social caracter\u00edstica da realidade do fim do mil\u00eanio passado,\u00a0 lan\u00e7ou o projeto da Economia de Comunh\u00e3o (EdC).<\/p>\n

Este projeto, que tomou propor\u00e7\u00f5es grandiosas e atingiu todo o mundo, tem por objetivo propor uma nova rela\u00e7\u00e3o entre a sociedade e o capital. \u00c9 importante observar a promo\u00e7\u00e3o humana e relacionar a condi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica a uma proposta de desenvolvimento social. Desta forma, a EdC se fundamentou como uma saud\u00e1vel alternativa ao capitalismo selvagem, atenta \u00e0 realidade, ao compromisso com o desenvolvimento das classes mais fr\u00e1geis e ao aux\u00edlio da popula\u00e7\u00e3o que sofre com a pobreza.<\/p>\n

Atrelado ao pensamento da Doutrina Social da Igreja, \u00e9 importante observar que o trabalho tem uma prioridade para o ser humano; \u00e9 considerado uma necessidade para a manuten\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia e, quando \u00e9 pensado na proposta de um bem comum\u00a0 no conjunto de meios de produ\u00e7\u00e3o, constituiu um grande instrumento e uma perspicaz realidade para as rela\u00e7\u00f5es humanas na sociedade. (Cf. Comp\u00eandio Doutrina Social da Igreja Cat\u00f3lica<\/em>, N\u00ba 277).<\/p>\n

No contexto em que vivemos, 30 anos ap\u00f3s, a G\u00eanese da EdC encontramos realidades de projetos que foram fecundos e que atuam no meio social. Desta forma, a EdC entende a rela\u00e7\u00e3o entre o capital produzido e o trabalho de seus membros, visando colocar em comum a riqueza produzida por meio do trabalho e, assim, fomentar a partilha mediante a comunh\u00e3o e a fraternidade entre os trabalhadores. Com este aspecto e esta condi\u00e7\u00e3o, a EdC se coloca como colaboradora no combate \u00e0 pobreza, atrav\u00e9s da ascens\u00e3o da cultura e da reparti\u00e7\u00e3o dos bens, espirituais ou materiais.<\/p>\n

Assim, diante desta realidade, \u00e9 importante observar o momento que vivemos e o combate \u00e0 fome e \u00e0 mis\u00e9ria. Desta forma, no \u201cPrograma de forma\u00e7\u00e3o de Economia de Comunh\u00e3o 2020\u201d, encontramos a seguinte constata\u00e7\u00e3o: \u201cPercebemos em diversas situa\u00e7\u00f5es que existem muitas experi\u00eancias concretas de empresas, empreendimentos e pessoas que vivem a Economia de Comunh\u00e3o, que comprovam que nossos objetivos e fundamentos s\u00e3o poss\u00edveis. Ao mesmo tempo verificamos que localmente existe a dificuldade de fortalecimento de grupos e a\u00e7\u00f5es nas comunidades\u201d.<\/p>\n

\u00c9 importante observar que a proposta da EdC \u00e9, entre outras realidades, prop\u00f5e uma economia que esteja a servi\u00e7o dos mais pobres. Para tanto \u00e9 preciso que haja coopera\u00e7\u00e3o e uma proposta aut\u00eantica de ajuda m\u00fatua, interligada e atenta a desenvolver pr\u00e1ticas contra a desigualdade e atenta \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de se doar ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n

Assim, antes mesmo de pensar em bens mat\u00e9rias e na cultura do ter, atrelada ao desgaste do meio ambiente, \u00e9 preciso se doar ao outro, assim como Deus deu seu filho e se doou \u00e0 Cria\u00e7\u00e3o. Deste modo, o ser humano, um ser relacional,\u00a0 realiza-se na medida em que se doa ao outro e se considera parte de um processo aut\u00eantico de aproxima\u00e7\u00e3o e convers\u00e3o. O ser humano se realiza na medida que se doa para o outro, numa rela\u00e7\u00e3o de amor ainda que possa ser considerada \u00e1rdua, heroica e at\u00e9 mesmo dif\u00edcil por muitos.<\/p>\n

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Robson Ribeiro de Oliveira Castro<\/strong>\u00a0\u00a0\u00e9 leigo. Mestre em Teologia pela Faculdade Jesu\u00edta de Filosofia e Teologia (FAJE). Atualmente leciona no Instituto Teol\u00f3gico Franciscano (ITF). E-mail: robsonrcastro@yahoo.com.br.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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