{"id":189331,"date":"2021-04-05T11:17:19","date_gmt":"2021-04-05T14:17:19","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=189331"},"modified":"2021-04-05T11:19:02","modified_gmt":"2021-04-05T14:19:02","slug":"durante-a-pandemia-o-que-ler-e-como-ler-o-ocidente-abraca-o-oriente-chuang-tzu-e-tereza-davila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/durante-a-pandemia-o-que-ler-e-como-ler-o-ocidente-abraca-o-oriente-chuang-tzu-e-tereza-davila\/","title":{"rendered":"Durante a pandemia: o que ler e como ler. O Ocidente abra\u00e7a o Oriente, Chuang-Tzu e Tereza d\u2019\u00c1vila."},"content":{"rendered":"
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\u00a0 Leonardo Boff<\/strong><\/p>\n

Por mais que o mundo moderno se tenha secularizado, o fato \u00e9 que grande parte da humanidade encontra seu sentido de vida nos caminhos espirituais de suas respectivas culturas. S\u00e3o muitos os caminhos espirituais. Sem desmerecer outros, quero enfatizar dois que est\u00e3o na base de duas grandes culturas: a do Ocidente e a do Oriente. Cabe recordar que espiritualidade n\u00e3o \u00e9 saber sobre a Suprema Realidade, mas experiment\u00e1-la a partir da totalidade de nosso ser.<\/p>\n

O Ocidente afirma: h\u00e1 o caminho da comunh\u00e3o pessoal com a Suprema Realidade que inclui o Todo.<\/em><\/p>\n

O Oriente sustenta: h\u00e1 o caminho da comunh\u00e3o com o Todo que inclui a Suprema Realidade.<\/em><\/p>\n

No Ocidente<\/strong> predomina a comunh\u00e3o pessoal e dialogal com a Suprema Realidade que na tradi\u00e7\u00e3o judaico-crist\u00e3 e mu\u00e7ulmana se chama simplesmente Deus.<\/em> N\u00e3o se trata de uma experi\u00eancia intelectual, da cabe\u00e7a<\/em>, mas amorosa, do cora\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0 que sente, ama e vibra, envolvendo todo o ser. Mestres desta experi\u00eancia, entre outros, s\u00e3o S\u00e3o Francisco de Assis, Santa Tereza d\u2019\u00c1vila e S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz, Teilhard de Chardin.<\/p>\n

Diz S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz em seu C\u00e2ntico Espiritual<\/em> referindo-se a Deus: \u201cMostra tua presen\u00e7a!\/ Mata-me tua vista e formosura.\/Olha que a doen\u00e7a\u00a0 de amor n\u00e3o se cura\/Sen\u00e3o pela presen\u00e7a e a figura\u201d(verso 11). Santa Tereza d\u2019\u00c1vila n\u00e3o \u00e9 menos efusiva em \u201cAspira\u00e7\u00f5es de vida eterna<\/em>\u201d: \u201cVivo j\u00e1 fora de mim depois que morro de amor \/ porque vivo no Senhor\/que me quis para si\/.Quando lhe dei o cora\u00e7\u00e3o\/coloquei nele esse letreiro\/ que morro porque n\u00e3o morro\u201d(verso 1).<\/p>\n

Este modo de falar \u00e9 do enamoramento, do encontro \u00edntimo e profundo com Deus. A partir desta comunh\u00e3o eu-tu, se entreve Deus no Todo e em cada ser como aparece na m\u00edstica c\u00f3smica de S\u00e3o Francisco, que emocionalmente chama as criaturas como minhas irm\u00e3s e meus irm\u00e3os. S\u00e3o Jo\u00e3o abre sua primeira ep\u00edstola assim: \u201cAquele que n\u00f3s tocamos, que nossos olhos viram, que nossos ouvidos ouviram, esse n\u00f3s vos comunicamos\u201d. \u00c9 uma experi\u00eancia concreta, tocar, sentir e ver.<\/em><\/p>\n

No Oriente <\/strong>a experi\u00eancia primeira reside no Todo. Nada est\u00e1 isolado. Tudo est\u00e1 relacionado formando o Grande Todo. O mestre yoga responde \u00e0 pergunta: \u201cQuem es tu? Ele aponta para o universo e diz: tu \u00e9s tudo isso, toda a realidade, parte do Todo, tu \u00e9s o Todo\u201d. Nossa err\u00e2ncia consiste em termos perdido a mem\u00f3ria sagrada de que somos um elo da \u00fanica e grande corrente da vida, parcela do Todo; n\u00e3o fazemos uma experi\u00eancia de n\u00e3o-dualidade com todas as coisas: somos \u00e1rvore, somos p\u00e1ssaro, somos as estrelas, estamos mergulhados no Todo. E o Todo se chama Tao, a Suprema Realidade presente em tudo.<\/p>\n

Tomas Merton, que no Ocidente viveu a experi\u00eancia do Ocidente, traduziu \u201cA via de Chuang-Tzu<\/em>\u201d (Vozes 1993). Algu\u00e9m perguntou a Chuang-tzu: \u201dMostra-me onde o Tao pode ser encontrado? Ao que ele respondeu: N\u00e3o h\u00e1 lugar onde o Tao n\u00e3o possa ser encontrado: ele est\u00e1 na formiga, na vegeta\u00e7\u00e3o do p\u00e2ntano, no caco de ladrilho, no escremento; e arrematou: o Tao \u00e9 grande em tudo, completo em tudo, integral em tudo. Estes aspectos s\u00e3o distintos, mas a Realidade \u00e9 o Uno\u201d (p.158-159). Como se depreende, as coisas s\u00e3o diversas mas todas desaguam no Uno, no Tao.<\/p>\n

Como se processa uma experi\u00eancia de n\u00e3o-dualidade? Os orientais prop\u00f5em como primeiro exerc\u00edcio: a experi\u00eancia da luz. Ela incide sobre nossas cabe\u00e7as, pervade todo o organismo, atravessa as paredes da casa, o jardim, a cidade, o oceano, toda a Terra e se estende por todo o universo. A pessoa, feita luz, se sente unida \u00e0 cada coisa, ao Todo.<\/p>\n

O caminho do Oriente e do Ocidente n\u00e3o s\u00e3o antag\u00f4nicos mas complementares. Ambos visam, fundamentalmente, criar em n\u00f3s o que tanto procuramos: um centro a partir do qual tudo se liga e re-liga e nos permite viver o Todo. Pouco importa o nome com o qual chamamos esse centro. Mas ele corresponde \u00e0quilo que significa Deus, Tao,\u00a0 Al\u00e1, Jav\u00e9, Olorum. Esse centro est\u00e1 em n\u00f3s mas tamb\u00e9m nos desborda. \u00c9 o mist\u00e9rio vivo e interior de nossa vida e do universo.<\/p>\n

Temos tamb\u00e9m entre n\u00f3s a experi\u00eancia espiritual que subjaz \u00e0s religi\u00f5es afro-brasileiras ou outras que assimilam elementos africanos. Tudo gira ao redor do ax\u00e9. <\/strong>Ele corresponde mais ou menos ao que \u00e9 o Shi<\/em> para os orientais ou o ruah, pneuma, spiritus <\/em>\u00a0para os ocidentais: uma energia c\u00f3smica que pervade toda a realidade e tem nos seres humanos os principais portadores. O exu,<\/em> n\u00e3o \u00e9 o dem\u00f4nio que cabe exorar, mas a principal express\u00e3o do ax\u00e9. O ax\u00e9 atua dentro de n\u00f3s, como for\u00e7a de irradia\u00e7\u00e3o e de capta\u00e7\u00e3o de boas energias, colocadas a servi\u00e7o dos demais. Por n\u00e3o entenderem a profundidade at\u00e9 ecol\u00f3gica destas religi\u00f5es de origem africana, s\u00e3o difamadas e at\u00e9 perseguidas por grupos neopentecostais que pouco t\u00eam de espiritual e de sentido do sagrado de\u00a0 todas as coisas.<\/p>\n

Somos seres espirituais quando mergulhamos\u00a0 em nossa profundidade e nos damos conta de que somos parte de um Todo que nos transcende. Somos habitados pelo esp\u00edrito,<\/em> aquele momento da consci\u00eancia pelo qual temos a percep\u00e7\u00e3o de sermos parte de um todo e que o Todo est\u00e1 em n\u00f3s.<\/p>\n

A espiritualidade ocidental ou oriental tem a ver com a experi\u00eancia da Suprema Realidade, n\u00e3o com um saber, expresso em doutrinas, dogmas e ritos. Tudo isso \u00e9 parte das religi\u00f5es que nasceram de uma experi\u00eancia espiritual mas que n\u00e3o s\u00e3o a espiritualidade. Podem foment\u00e1-la como podem sufoc\u00e1-la por excesso de doutrinas. Elas s\u00e3o \u00e1gua canalizada, n\u00e3o fonte d\u2019\u00e1gua cristalina. Dessa \u00e1gua todos temos sede. Ao beb\u00ea-la nos fazemos mais humanos e abertos uns aos outros e ao Todo.<\/p>\n

\n

Leonardo Boff<\/strong> escreveu Espiritualidade: um caminho de realiza\u00e7\u00e3o<\/em>, Mar de Ideias, Rio 2016 e Medita\u00e7\u00e3o da luz: o caminho da simplicidade<\/em>, Vozes 2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de Leonardo Boff<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":189333,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[59],"yoast_head":"\nDurante a pandemia: o que ler e como ler. O Ocidente abra\u00e7a o Oriente, Chuang-Tzu e Tereza d\u2019\u00c1vila. - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/durante-a-pandemia-o-que-ler-e-como-ler-o-ocidente-abraca-o-oriente-chuang-tzu-e-tereza-davila\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Durante a pandemia: o que ler e como ler. 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