{"id":188748,"date":"2021-01-02T08:07:17","date_gmt":"2021-01-02T11:07:17","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=188748"},"modified":"2021-01-02T08:08:16","modified_gmt":"2021-01-02T11:08:16","slug":"alaindurand","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/alaindurand\/","title":{"rendered":"Falar de Deus quando Deus n\u00e3o interessa mais a ningu\u00e9m"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Imagem ilustrativa (fonte: Cathopic)<\/em><\/p><\/div>\n

O Deus de\u00a0Jesus<\/strong>\u00a0\u00e9 um Deus humano, um Deus pr\u00f3ximo, um Deus que vacila conosco, enquanto nos enche com a sua ternura. Esse Deus n\u00e3o se imp\u00f5e. E eu me absteria absolutamente de fazer dele um Deus necess\u00e1rio. N\u00e3o, ele \u00e9 at\u00e9 um Deus facultativo, isto \u00e9, que deixa ao ser humano a faculdade de deix\u00e1-lo de lado. \u00c9 um Deus do qual se pode abrir m\u00e3o, mesmo que ele n\u00e3o possa abrir m\u00e3o de n\u00f3s.<\/p>\n

A reflex\u00e3o \u00e9 de\u00a0Alain Durand<\/strong>, dominicano franc\u00eas do\u00a0Convento La Tourette<\/strong>, perto de\u00a0Lyon<\/strong>, na\u00a0Fran\u00e7a<\/strong>. O artigo foi publicado em\u00a0Garrigues et Sentiers<\/strong>, 28-12-2020. A tradu\u00e7\u00e3o \u00e9 de\u00a0Mois\u00e9s Sbardelotto (http:\/\/www.ihu.unisinos.br)<\/strong>.<\/p>\n

\n

Eis o texto<\/h3>\n

\u201cA cultura crist\u00e3 est\u00e1 em forte decl\u00ednio, principalmente entre os jovens\u201d: esse \u00e9 o t\u00edtulo de um artigo publicado no\u00a0Le Monde<\/strong>\u00a0do dia 14 de agosto, ao apresentar os resultados de uma pesquisa do\u00a0IFOP<\/strong>\u00a0[Instituto Franc\u00eas de Opini\u00e3o P\u00fablica] realizada no in\u00edcio de agosto de 2020. O comentarista\u00a0J\u00e9r\u00f4me Fourquet<\/strong>\u00a0escreve: \u201cH\u00e1 um fen\u00f4meno global de seculariza\u00e7\u00e3o da sociedade. Muitos n\u00e3o se interessam muito em conhecer essa cultura. Ela se tornou uma l\u00edngua estrangeira ou at\u00e9 desconhecida para uma grande parte das gera\u00e7\u00f5es mais jovens\u201d.<\/p>\n

Essa \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o em que nos encontramos. Nessa pesquisa, fala-se diretamente de \u201ccultura crist\u00e3\u201d e n\u00e3o de \u201cf\u00e9 crist\u00e3\u201d. Pode-se ter uma boa cultura crist\u00e3 sem ter a f\u00e9, enquanto o inverso praticamente n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel, pois a f\u00e9 nasce da palavra, e tal palavra necessariamente cont\u00e9m elementos de conhecimento e, portanto, de cultura.<\/p>\n

Nos \u00faltimos anos, j\u00e1 houve muitas outras pesquisas que indicavam um decl\u00ednio cont\u00ednuo da pr\u00e1tica religiosa e da ades\u00e3o aos dados da f\u00e9. Existem bons motivos para acreditar que essa tend\u00eancia continuar\u00e1. Para quem \u00e9 crente, essa situa\u00e7\u00e3o \u00e9 um verdadeiro desafio, sem falar do sofrimento que pode acarretar, principalmente para as pessoas idosas que constatam o abandono da religi\u00e3o nos seus filhos e ainda mais nos seus netos. A quest\u00e3o \u00e9 saber como \u00e9 poss\u00edvel hoje comunicar a f\u00e9, que palavra e que testemunho podem superar essa evidente falta de interesse pelas realidades da f\u00e9.<\/p>\n

A seculariza\u00e7\u00e3o \u00e9 um fato. Seria preciso saber como despertar o interesse pela quest\u00e3o de Deus fora de qualquer percurso religioso. Mas isso \u00e9 poss\u00edvel? A quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 totalmente nova, pois foi levantada profeticamente por\u00a0Dietrich Bonhoeffer, cujas\u00a0\u201cCartas da pris\u00e3o\u201d<\/strong>\u00a0continuam sendo imprescind\u00edveis. Sem d\u00favida, n\u00e3o h\u00e1 outra possibilidade para fazer compreender algo da f\u00e9 do que falar de Deus a partir das nossas realidades humanas. A situa\u00e7\u00e3o atual nos convida a superar um modo de proceder tradicionalmente dedutivo que consiste em partir de um Deus preliminarmente definido para posteriormente deduzir uma \u201cvis\u00e3o crist\u00e3\u201d do ser humano. N\u00e3o se trata de falar do ser humano a partir das realidades religiosas. Em vez disso, trata-se de falar de Deus a partir do ser humano.<\/p>\n

A quest\u00e3o de Deus n\u00e3o pode fazer sentido sen\u00e3o no prolongamento da quest\u00e3o do ser humano. Ela se situa no seu desenvolvimento. Deus se torna aquilo que constitui o cora\u00e7\u00e3o da consist\u00eancia humana. Deixa de ser aquele a partir do qual se poderia deduzir aquilo que \u00e9 o ser humano, pois \u00e9 aquele cujo rosto se constr\u00f3i a partir da nossa humanidade.<\/p>\n

Sim, \u00e9 precisamente a partir do ser humano que podemos conhecer algo de Deus. Tal percurso s\u00f3 ganha forma no fato da revela\u00e7\u00e3o de Deus no homem Jesus. \u00c9 precisamente a partir dessa humanidade singular que \u00e9 a de\u00a0Jesus de Nazar\u00e9<\/strong>\u00a0que se delineia o rosto de Deus.<\/p>\n

Isso \u00e9 t\u00e3o verdade que\u00a0Jesus<\/strong>\u00a0declara em\u00a0Jo\u00e3o 14,9<\/strong>: \u201cQuem me viu, viu o Pai\u201d. Uma palavra que poderia ser qualificada, a partir dos nossos h\u00e1bitos religiosos, como \u201creducionismo inaceit\u00e1vel\u201d. \u201cN\u00e3o\u201d, poder\u00edamos responder a Cristo, \u201cquem te viu n\u00e3o viu o Pai, o Pai \u00e9 outro, algu\u00e9m que n\u00e3o temos o direito de confundir contigo! Serias, talvez, o falso profeta de um Deus sem transcend\u00eancia? N\u00f3s estamos fartos desse apelo permanente ao humano, n\u00f3s precisamos de um Deus outro, de um Deus que eleve a nossa alma para o alto, longe dos nossos vales de l\u00e1grimas. N\u00f3s precisamos justamente de algo diferente do humano, e l\u00e1 vens tu para rebaixar as nossas aspira\u00e7\u00f5es a ponto de pretender que basta ver a ti, o homem de Nazar\u00e9, para ver Deus. Que achatamento! Que confinamento! N\u00f3s esper\u00e1vamos nos elevar rumo \u00e0s esferas celestes, e tu nos rebaixas novamente ao n\u00edvel do ch\u00e3o!\u201d.<\/p>\n

\u201cAl\u00e9m disso, o homem que \u00e9s e ao qual ousaste reduzir o Pai perdeu toda a atratividade humana na Cruz. Esse homem se tornou o \u00faltimo de todos, o flagelado, o condenado, e tu gostarias que Deus fosse reconduzido a tal decad\u00eancia! N\u00e3o, \u00e9 preciso que mantenhamos a dist\u00e2ncia, o abismo entre Deus e ti, entre o ser humano e Deus. Sen\u00e3o, estamos perdidos. N\u00e3o haveria mais raz\u00e3o, ent\u00e3o, para nos apegarmos a Deus, se Deus fosse t\u00e3o semelhante a n\u00f3s! N\u00f3s precisamos de um outro Deus, de um Deus de verdade, de um Deus que n\u00e3o seja um homem, acima de tudo n\u00e3o um homem humilhado, afligido, martirizado, morto. N\u00e3o, n\u00f3s precisamos de um Deus forte, de um Deus todo-poderoso, de um Deus radiante, capaz de vir nos socorrer, em vez daquele Deus humilde que vem compartilhar a nossa sorte\u201d.<\/p>\n

Mas n\u00e3o \u00e9 precisamente esse Deus, esse Deus das religi\u00f5es, esse Deus prestigioso, esse Deus poderoso, que acabou de abandonar o nosso universo? N\u00e3o \u00e9 ele, talvez, o Deus que n\u00e3o interessa mais \u00e0s pessoas apesar das demandas religiosas de um n\u00famero cada vez menor de pessoas? N\u00e3o \u00e9, enfim, o Deus da religi\u00e3o, esse Deus todo-poderoso, glorioso e condescendente, que deixou de ser cred\u00edvel para a maioria dos nossos contempor\u00e2neos?<\/p>\n

Tomemos, como ponto de partida, o fato cada vez mais evidente de que aquilo que interessa aos homens de boa vontade \u00e9 poder levar uma vida propriamente humana, sem fanfarras, uma vida com as suas alegrias simples e as suas pequenas satisfa\u00e7\u00f5es do cotidiano, uma vida em que se possa viver com dignidade, em que se possa participar da festa da vida saboreando as do\u00e7uras da terra, a beleza das coisas e o calor das rela\u00e7\u00f5es, uma vida em que cada um se encarrega de construir a fraternidade humana.<\/p>\n

Tudo isso pode preencher as nossas vidas? Por que relativizar o nosso modo de vida, a partir de um ponto de vista que seria o de um Deus exterior que prop\u00f5e algo muito mais grandioso? O humano, a partir do qual\u00a0Cristo<\/strong>\u00a0nos fala de Deus e delineia o seu rosto, \u00e9 feito de tudo aquilo que d\u00e1 valor \u00e0 nossa vida, assim como dava valor \u00e0 sua vida. N\u00e3o havia apenas grandes coisas na sua vida, aquelas que se diz serem reservadas \u00e0 elite, havia todos aqueles gestos simples e amig\u00e1veis que criam fraternidade, havia aquela aten\u00e7\u00e3o ao sofrimento alheio que era o primeiro passo dado para dar al\u00edvio para a trag\u00e9dia humana, havia tamb\u00e9m aquelas refei\u00e7\u00f5es e aquelas bebidas que ele apreciava a ponto de ser tratado como glut\u00e3o e beberr\u00e3o pelos seus detratores. Havia a acolhida incondicional aos feridos da vida, aquele perfume derramado sobre a sua cabe\u00e7a, aquelas refei\u00e7\u00f5es partilhadas com aqueles que ele nunca deveria ter frequentado segundo a moral vigente dos homens religiosos.<\/p>\n

Sim, tudo isso nos remete a outro Deus. Um Deus humano, um Deus pr\u00f3ximo, um Deus que vacila conosco, enquanto nos enche com a sua ternura. Esse Deus n\u00e3o se imp\u00f5e. E eu me absteria absolutamente de fazer dele um Deus necess\u00e1rio. N\u00e3o, ele \u00e9 at\u00e9 um Deus facultativo, isto \u00e9, que deixa ao ser humano a faculdade de deix\u00e1-lo de lado. \u00c9 um Deus do qual se pode abrir m\u00e3o, mesmo que ele n\u00e3o possa abrir m\u00e3o de n\u00f3s. Um Deus que eu s\u00f3 posso encontrar descobrindo ao mesmo tempo que sou infinitamente precioso aos seus olhos. \u00c9 um Deus que alegra o cora\u00e7\u00e3o, um Deus que permite a vida, um Deus que n\u00e3o tenta pegar ningu\u00e9m em falso, um Deus que se esconde no cora\u00e7\u00e3o de toda rela\u00e7\u00e3o de fraternidade, um Deus que dilata toda a riqueza do humano, porque ele mesmo \u00e9 a plenitude interior do humano.<\/p>\n

\u00c9 um Deus de quem \u00e9 poss\u00edvel falar humanamente, um Deus que se deixa abordar sem que o saiba, um Deus que n\u00e3o teme se deixar encontrar cobrindo-se de anonimato quando qualquer ser humano, crente ou n\u00e3o, acolhe qualquer outro ser humano, crente ou n\u00e3o. \u00c9 um Deus que se descobre no \u201cmurm\u00fario de uma brisa leve\u201d (1Rs 19,12) e n\u00e3o no furac\u00e3o, no raio, nos tremores de terra, nos tsunamis, nos tanques, na viol\u00eancia das ditaduras, na barb\u00e1rie dos atentados.<\/p>\n

Um Deus t\u00e3o discreto que est\u00e1 presente, mesmo quando n\u00e3o sabemos dele e n\u00e3o sentimos nada dele. Esse Deus \u00e9 um Deus que \u00e9 fonte daquilo que h\u00e1 de mais humano no ser humano. \u00c9 a dimens\u00e3o m\u00e1xima da minha pr\u00f3pria humanidade. A minha esperan\u00e7a \u00e9 de que esse Deus desperte no nosso cora\u00e7\u00e3o o desejo de encontr\u00e1-lo, de uma forma totalmente diferente daquilo que poderia fazer, do alto da sua grandeza, um Deus soberano fixado no absoluto. N\u00f3s somos respons\u00e1veis pelos tra\u00e7os do seu rosto quando falamos dele. Todo o resto pertence a ele.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de Alain Durand,<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":188750,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[336],"yoast_head":"\nFalar de Deus quando Deus n\u00e3o interessa mais a ningu\u00e9m - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/alaindurand\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Falar de Deus quando Deus n\u00e3o interessa mais a ningu\u00e9m - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artigo de Alain Durand,\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/alaindurand\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Vida Crist\u00e3 - 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