{"id":187751,"date":"2020-08-26T07:23:01","date_gmt":"2020-08-26T10:23:01","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=187751"},"modified":"2020-08-26T07:23:47","modified_gmt":"2020-08-26T10:23:47","slug":"o-que-deus-tem-a-ver-com-os-crucificados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/o-que-deus-tem-a-ver-com-os-crucificados\/","title":{"rendered":"O que Deus tem a ver com os crucificados?"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_187752\" style=\"width: 850px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-187752\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-187752 size-full\" src=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/artigo_2608.jpg\" alt=\"\" width=\"840\" height=\"449\" srcset=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/artigo_2608.jpg 840w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/artigo_2608-450x241.jpg 450w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/artigo_2608-768x411.jpg 768w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/artigo_2608-150x80.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><p id=\"caption-attachment-187752\" class=\"wp-caption-text\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <em>\u00a0 \u00a0 Imagem ilustrativa (Fra Angelico, dom\u00ednio p\u00fablico)<\/em><\/p><\/div>\n<p><strong>Pe. Ademir Guedes Azevedo, cp.<\/strong><\/p>\n<p>Os crucificados importam a Deus porque na pr\u00f3pria miss\u00e3o de seu filho j\u00e1 est\u00e1 impl\u00edcito o risco da morte. Tudo o que Jesus disse e fez traz a terr\u00edvel consequ\u00eancia do pre\u00e7o da morte. Seu jeito de anunciar o Pai \u00e9 desestabilizador. H\u00e1 algo no minist\u00e9rio de Jesus altamente perigoso e desconcertante, e isso nos custa a aceitar.<\/p>\n<p>Joseph Moingt defende duas a\u00e7\u00f5es, n\u00e3o isoladas, do minist\u00e9rio de Jesus que foram contundentes no seu destino de crucificado: as refei\u00e7\u00f5es com os pecadores e publicanos e as curas praticadas em dia de s\u00e1bado. Para o primeiro ato, Jesus revela algo in\u00e9dito em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 religi\u00e3o vigente: a compaix\u00e3o com as pessoas v\u00edtimas de diversos interditos religiosos de ent\u00e3o. Isso foi interpretado como contesta\u00e7\u00e3o \u00e0s pr\u00e1ticas de exclus\u00e3o praticadas pelos chefes do Templo. J\u00e1 para o segundo ato, o curar em dia de s\u00e1bado, Jesus deixa claro que a lei religiosa est\u00e1 abaixo das obriga\u00e7\u00f5es de servi\u00e7o ao pr\u00f3ximo. Para os que viviam do sistema religioso estas duas a\u00e7\u00f5es foram avassaladoras. Algo teria que ser feito, este homem n\u00e3o pode continuar vivo. Ele se tornou algu\u00e9m perigoso, pois est\u00e1 revelando um Deus totalmente diferente daquele pregado pela religi\u00e3o oficial.<\/p>\n<p>Por\u00e9m, o golpe final ainda estava por vir. Jesus abala a estrutura hier\u00e1rquica do Templo ao transferir a presen\u00e7a de Deus para o seu pr\u00f3prio corpo. Agora n\u00e3o \u00e9 mais o santo dos santos o lugar da presen\u00e7a divina, mas o corpo dele, o qual carrega todas as nossas enfermidades e doen\u00e7as. Deus vem ao homem, entra no cora\u00e7\u00e3o dele, por meio da f\u00e9: \u201cA tua f\u00e9 te salvou\u201d. Um corpo de um jovem galileu, marginalizado desde o seu nascimento, torna-se definitivamente o novo templo onde todos, e n\u00e3o mais alguns, podem ter acesso ao Pai. O que \u00e9 mais terr\u00edvel nisso tudo para os chefes religiosos \u00e9 saber que muitos do povo est\u00e3o encontrando Deus n\u00e3o mais na esfera do religioso, mas no profano, no secular, at\u00e9 ent\u00e3o estigmatizado como impuro. O corpo de Jesus transita no cotidiano, tocando as exist\u00eancias malditas e esquecidas pela religi\u00e3o do Templo. Por\u00e9m, agora Deus confunde os entendidos e quer estar no concreto da vida, l\u00e1 nos por\u00f5es escuros, ali onde ningu\u00e9m podia admitir que Ele se revelaria. Subversivo, n\u00e3o?<\/p>\n<p>Os l\u00edderes religiosos viram nesta den\u00fancia que Jesus fez ao sistema do Templo algo extremamente perigoso pelo simples fato de emergir um novo tipo de liga\u00e7\u00e3o com Deus. Esta nova forma perigosa desmascara as pretens\u00f5es hegem\u00f4nicas da religi\u00e3o, pois agora \u00e9 o Reino, n\u00e3o uma religi\u00e3o \u00e9tnica, que busca incluir a todos. Al\u00e9m do mais, ele denuncia a influ\u00eancia totalit\u00e1ria da religi\u00e3o sobre a vida dos indiv\u00edduos. Segundo Moingt, \u201cA religi\u00e3o (n\u00e3o o juda\u00edsmo) matou Jesus, ou seja, n\u00e3o era o juda\u00edsmo, tomado em si mesmo, que estava em quest\u00e3o, era mais que isto, era a ess\u00eancia mesma da religi\u00e3o tal como se realizava sob as diversas figuras em todos os tipos de institui\u00e7\u00f5es religiosas\u201d. (<em>J. Moingt, Deus que vem ao homem<\/em>, v. I, p. 314).<\/p>\n<p>Segue-se da\u00ed o seu tipo de morte. N\u00e3o pode receber a senten\u00e7a dos que creem na religi\u00e3o. Se ele insistiu tanto na profanidade e n\u00e3o no sagrado institucional, ent\u00e3o deve receber o sinal dos profanos: a cruz. A cruz dever\u00e1 ser para ele, simplesmente, o resultado de toda a sua prega\u00e7\u00e3o que desfez a imagem oficial de Deus. N\u00e3o pode ser assassinado como um crente, mas um blasfemo que libertou a Deus da gaiola religiosa dos chefes do povo. Justo aqui reside a novidade da revela\u00e7\u00e3o: os crucificados importam a Deus porque a cruz se transforma em novo lugar de epifania. \u201cA cruz \u00e9, assim, o lugar fora da religi\u00e3o, a cruz \u00e9 certamente o lugar no qual ele devia morrer assim como tinha vivido\u201d (J. Moingt, p. 317). E ele viveu com os exclu\u00eddos, com os pecadores, \u00edmpios e mesmo malditos. Os crucificados adquirem a categoria de bem-aventurados porque Deus os escolheu para revelar-se como Pai. Eles s\u00e3o t\u00e3o importantes que se tornaram lugar teol\u00f3gico de revela\u00e7\u00e3o, justo pelo fato do filho de Deus ser o crucificado por excel\u00eancia.<\/p>\n<p>Para voc\u00ea, os crucificados t\u00eam algum valor? Onde eles entram na sua rela\u00e7\u00e3o com Deus? Eles n\u00e3o s\u00e3o uma categoria sociol\u00f3gica, mas a via de revela\u00e7\u00e3o, pois l\u00e1 onde tem gritos, gemidos, l\u00e1grimas, abandono, esquecimento, injusti\u00e7a, Deus est\u00e1 silenciosamente sendo crucificado para nos recordar a sua prefer\u00eancia revolucion\u00e1ria. Amemos os crucificados de todos os tempos!<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Pe. Ademir Guedes Azevedo<\/strong>,\u00a0<em>cp, \u00e9 mission\u00e1rio passionista e mestre em Teologia Fundamental na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana. Atualmente reside em Camaragibe \u2013 PE, no Semin\u00e1rio para a etapa do Postulantado dos Passionistas.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Artigo do Pe. 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