{"id":187586,"date":"2018-06-08T00:52:21","date_gmt":"2018-06-08T03:52:21","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=187586"},"modified":"2020-08-10T14:53:34","modified_gmt":"2020-08-10T17:53:34","slug":"o-infinito-horizonte-do-amor-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/o-infinito-horizonte-do-amor-de-deus\/","title":{"rendered":"O infinito horizonte do amor de Deus"},"content":{"rendered":"

\"sagrado_060618\"<\/p>\n

8 DE\u00a0JUNHO – SOLENIDADE DO SAGRADO CORA\u00c7\u00c3O DE JEUS<\/strong><\/h2>\n

Tudo termina no alto da cruz. Termina ou come\u00e7a? O cora\u00e7\u00e3o de carne fissurado! Fonte de gra\u00e7as, \u00e1gua, sangue, vida, amor. Deus morre no alto da cruz e de seu peito faz jorrar vida. Abriram o lado Senhor!<\/p>\n\n\n\n
\n

Hino das V\u00e9speras da Solenidade<\/h4>\n

Ningu\u00e9m se afaste do amor
\ndo vosso bom Cora\u00e7\u00e3o.
\nBuscai, na\u00e7\u00f5es, nessa fonte
\nas gra\u00e7as da remiss\u00e3o<\/p>\n

Aberto foi pela lan\u00e7a
\ne, na paix\u00e3o transpassado
\ndeixou jorrar \u00e1gua e sangue
\nlavando nosso pecado.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u201cA devo\u00e7\u00e3o ao Sagrado Cora\u00e7\u00e3o, como foi vivenciada a partir do s\u00e9culo XVII, representou a redescoberta da corporeidade do homem Jesus e da humanidade de Deus em Jesus Cristo. Tal vem bem indicado pela palavra \u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d que n\u00e3o se trata apenas um s\u00edmbolo, mas deseja exprimir o enraizamento do esp\u00edrito na realidade do corpo. A partir do infinito horizonte de seu amor, Deus quis entrar nos limites da hist\u00f3ria e da condi\u00e7\u00e3o humana assumindo um corpo e um cora\u00e7\u00e3o. Desta forma podemos contemplar e encontrar o infinito no finito, o Mist\u00e9rio invis\u00edvel e inef\u00e1vel no Cora\u00e7\u00e3o humano de Jesus.<\/p>\n

De outro lado, a \u201celasticidade\u201d do s\u00edmbolo nos permite perceber a indissociabilidade entre transcend\u00eancia e presen\u00e7a, transcend\u00eancia e disponibilidade, ocultamento e revela\u00e7\u00e3o. Esta perspectiva simb\u00f3lica preserva a devo\u00e7\u00e3o de toda deriva\u00e7\u00e3o fisicista: partindo da espessura material efetiva do cora\u00e7\u00e3o ela aponta para o mist\u00e9rio de Cristo.<\/p>\n

Na antropologia b\u00edblica, o cora\u00e7\u00e3o \u00e9 que define o homem: o \u00e2mago, a unidade profunda, consciencializa\u00e7\u00e3o, a fonte do humano. Quando definimos a realidade, o mist\u00e9rio do Filho do homem em termos de \u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d, est\u00e3o implicadas sua liberdade, unidade interior, as coordenadas que d\u00e3o sentido ao falar, ao perceber, ao reagir, ao julgar, ao dar, ao dar-se, ao partilhar. Querendo exprimir sinteticamente o modo verdadeiro e singular de ser homem da parte de Jesus \u00e9 legitimo falar dele como \u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d, assumindo a categoria neotestament\u00e1ria do \u00e1gape, sinalizando a realidade de Jesus como cora\u00e7\u00e3o. Cristo \u00e9 cora\u00e7\u00e3o, um tipo de cora\u00e7\u00e3o, cora\u00e7\u00e3o singular que \u00e9 a verdade do cora\u00e7\u00e3o do homem perfeitamente realizado. Simultaneamente \u00e9 um remeter \u00e0 verdade do cora\u00e7\u00e3o de Deus, \u00e0 verdade de Deus como cora\u00e7\u00e3o, ou seja, para a profundidade e interioridade de Deus, precisamente como aquilo que o constitui Deus,<\/p>\n

O cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um \u00f3rg\u00e3o, nem parte do todo, mas o centro origin\u00e1rio que d\u00e1 unidade \u00e0 totalidade. N\u00e3o se trata de uma devo\u00e7\u00e3o a uma parte do corpo de Jesus, mas \u00e0 maneira de s\u00edntese devo\u00e7\u00e3o a Jesus Cristo. O cora\u00e7\u00e3o transforma-se no nome total de Cristo. Por exemplo, a invoca\u00e7\u00e3o \u201cCora\u00e7\u00e3o de Jesus, tende piedade de n\u00f3s\u201d, n\u00e3o deve ser entendida como \u201c\u00d3 cora\u00e7\u00e3o, que sois uma coisa de Jesus\u201d, mas \u201c\u00d3 Jesus, que sois cora\u00e7\u00e3o, tende piedade de n\u00f3s\u201d. A invoca\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o implica o envolvimento de todo o sujeito e de toda sua vida. Falar em cora\u00e7\u00e3o \u00e9 dizer do empenho do inteiro, pelo inteiro. A devo\u00e7\u00e3o ao Cora\u00e7\u00e3o de Jesus salvou a dimens\u00e3o corporal e afetiva da f\u00e9, durante um per\u00edodo em que a f\u00e9 corria o risco de buscar express\u00f5es marcadamente intelectuais e formas pr\u00e1ticas irracionais. No esquecimento da devo\u00e7\u00e3o ao Sagrado Cora\u00e7\u00e3o reflete-se uma indiferen\u00e7a da cristologia para com as dimens\u00f5es da afetividade e da corporeidade que, na realidade da Encarna\u00e7\u00e3o, pertencem aos mais elementares fundamentos do evento Cristo\u201d.<\/p>\n

Ezio Bolis<\/strong>,<\/em> “Al cuore dela fede, Spunti per uma teologia del Sacro Cuore”, La Rivista del Clero Italiano, Gennaio 2013, p. 47-48<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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