![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/francesco_050515.jpg\")
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Leonardo Boff<\/strong><\/p>\n Considerando os cen\u00e1rios mundiais, a viol\u00eancia b\u00e9lica em v\u00e1rias na\u00e7\u00f5es com terr\u00edveis matan\u00e7as de vidas humanas, ou a viol\u00eancia de estudantes que, ensandecidos, invadem uma escola e abatem a tiros dezenas de colegas, sem falar das torturas e dos abusos que se fazem a inocentes, nos surge, espont\u00e2nea, a pergunta: o ser humano tem jeito? N\u00e3o somos uma excrec\u00eancia do processo da evolu\u00e7\u00e3o?<\/p>\n Custa-nos identificar figuras exemplares que nos desmintam desta t\u00e9trica impress\u00e3o. Mas, gra\u00e7as a Deus, elas existem como um Dom Helder C\u00e2mara, uma Irm\u00e3 Dulce, a Irm\u00e3 Tereza de Calcut\u00e1, um Chico Mendes, um Jos\u00e9 Mujica, ex-presidente do Uruguai, um Gandhi, um Dalai Lama e um Papa Francisco, entre tantos.<\/p>\n Mas quero me deter numa figura seminal em que a humanidade de modo convincente teve jeito: S\u00e3o Francisco de Assis. Um dos legados mais fecundos do \u201cSol de Assis\u201d como o chama Dante e atualizado por Francisco de Roma \u00e9 a prega\u00e7\u00e3o da paz, t\u00e3o urgente nos dias atuais. A primeira sauda\u00e7\u00e3o que dirigia aos que encontrava pelas estradas era desejar \u201cPaz e Bem\u201d, que corresponde ao shalom b\u00edblico. A paz que ansiava n\u00e3o se restringia \u00e0s rela\u00e7\u00f5es interpessoais e sociais. Buscava uma paz perene com todos os elementos da natureza, tratando-os com o terno nome de irm\u00e3os e irm\u00e3s.<\/p>\n Seu primeiro bi\u00f3grafo Tom\u00e1s de Celano testemunha maravilhosamente o sentimento fraterno que o invadia: “Enchia-se de inef\u00e1vel gozo todas as vezes que olhava o sol, contemplava a lua e dirigia sua vista para as estrelas e o firmamento. Quando se encontrava com as flores, pregava-lhes como se fossem dotadas e intelig\u00eancia e as convidava a louvar a Deus. Fazia-o com tern\u00edssima e comovedora candura: exortava \u00e0 gratid\u00e3o os trigais e os vinhedos, as correntes dos rios, a beleza das hortas, a terra, o fogo, o ar e o vento\u201d.<\/p>\n Esta atitude de rever\u00eancia e de enternecimento levava-o a recolher as minhocas dos caminhos para n\u00e3o serem pisadas. No inverno dava mel \u00e0s abelhas para que n\u00e3o morressem de escassez e de frio. Pedia aos irm\u00e3os que n\u00e3o cortassem as \u00e1rvores pela raiz, na esperan\u00e7a de que pudessem se regenerar. At\u00e9 as ervas daninhas deveriam ter seu lugar reservado nos hortos, para que pudessem sobreviver, pois \u201celas tamb\u00e9m anunciam o formos\u00edssimo Pai de todos os seres\u201d.<\/p>\n S\u00f3 pode viver esta intimidade com todas as coisas quem escutou sua resson\u00e2ncia simb\u00f3lica dentro da alma, unindo a ecologia ambiental com a ecologia profunda; jamais se colocou acima das coisas mas ao p\u00e9 delas, verdadeiramente como quem convive como irm\u00e3o e irm\u00e3, descobrindo os la\u00e7os de parentesco que une a todos.<\/p>\n O universo franciscano e ecol\u00f3gico nunca \u00e9 inerte. Todas as coisas s\u00e3o animadas e personalizadas; por intui\u00e7\u00e3o descobriu o que sabemos atualmente por via cient\u00edfica (Crick e Dawson, os que decifraram o DNA) que todos os viventes somos parentes, primos, irm\u00e3os e irm\u00e3s, pois possu\u00edmos o mesmo c\u00f3digo gen\u00e9tico de base.<\/p>\n Desta atitude nasceu uma imperturb\u00e1vel paz, sem medos e sem ame\u00e7as. S\u00e3o Francisco realizou plenamente a espl\u00eandida defini\u00e7\u00e3o que a Carta da Terra encontrou para a paz: “\u00c9 aquela plenitude criada por rela\u00e7\u00f5es corretas consigo mesmo, com as outras pessoas, outras culturas, outras vidas, com a Terra e com o Todo maior do qual somos parte\u201d (n.16 f).<\/p>\n O Papa Francisco parece ter realizado as condi\u00e7\u00f5es para a paz, fundada na compaix\u00e3o pelos que sofrem, pela den\u00fancia corajosa ao sistema que produz mis\u00e9ria e fome e pela permanente busca da justi\u00e7a social que deixa para tr\u00e1s a filantropia para dar lugar \u00e0s mudan\u00e7as estruturais.<\/p>\n A suprema express\u00e3o da paz, feita de conviv\u00eancia fraterna e acolhida calorosa de todas as pessoas e coisas \u00e9 simbolizada pelo conhecido relato da perfeita alegria. Atrav\u00e9s de um artif\u00edcio da imagina\u00e7\u00e3o, Francisco apresenta todo tipo de inj\u00farias e viol\u00eancias contra dois confrades (um deles \u00e9 ele pr\u00f3prio, Francisco). Embora tenham sido reconhecidos como confrades, s\u00e3o vilipendiados moralmente e rejeitados como gente de m\u00e1 fama.<\/p>\n No relato da perfeita alegria, que encontra paralelos na tradi\u00e7\u00e3o budista, Francisco vai, passo a passo, desmontando os mecanismos que geram a cultura da viol\u00eancia.<\/p>\n A verdadeira alegria n\u00e3o est\u00e1 na autoestima, nem na necessidade de reconhecimento, nem em fazer milagres e falar em l\u00ednguas. Em seu lugar, coloca os fundamentos da cultura da paz: o amor, a capacidade de suportar as contradi\u00e7\u00f5es, o perd\u00e3o e a reconcilia\u00e7\u00e3o para al\u00e9m de qualquer cobran\u00e7a, retribui\u00e7\u00e3o ou exig\u00eancia pr\u00e9via. Vivida esta atitude, irrompe a paz, a paz do cora\u00e7\u00e3o, inalter\u00e1vel, capaz de conviver jovialmente com as mais duras oposi\u00e7\u00f5es, paz como fruto de um completo despojamento. N\u00e3o s\u00e3o essas as prim\u00edcias de um Reino de justi\u00e7a, de paz e de amor que tanto desejamos?<\/p>\n Esta vis\u00e3o da paz de S\u00e3o Francisco representa um outro modo de estar-no-mundo junto com as coisas, uma alternativa ao modo de ser da modernidade e das p\u00f3s-modernidade, assentado sobre o estar-sobre as coisas, dominando-as e usando-as de forma desrespeitosa para o enriquecimento e para o desfrute sem qualquer sentido de sobriedade.<\/p>\n A descoberta da irmandade c\u00f3smica nos infundir\u00e1 um esp\u00edrito de respeito e nos devolver\u00e1 a claridade e a inoc\u00eancia infantil da idade adulta, importantes para sairmos bem da crise.<\/p>\n Artigo de Leonardo Boff<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":186007,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[59],"yoast_head":"\n
\nLeonardo Boff, te\u00f3logo e escritor, \u00e9 autor de “Francisco de Assis: ternura e vigor”, Editora Vozes, 2010.<\/strong><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"