![\"arte\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/arte.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Nosso retiro do m\u00eas de agosto de 2014 se faz em torno da figura de Clara, a mulher cheia de fogo, aquela que se apaixonou pelo Cristo pobre e viveu a vida toda esses esponsais no espa\u00e7o ex\u00edguo de S\u00e3o Dami\u00e3o. Ainda hoje chega at\u00e9 n\u00f3s o perfume dessa vida apaixonada pelo Cristo esposo. Basta entrar na Igreja de S\u00e3o Dami\u00e3o, fechar os olhos e esquecer que j\u00e1 se passaram mais de oitocentos anos.<\/em><\/p>\n <\/p>\n a) Ao Esp\u00edrito, suplicando pela paz<\/strong><\/p>\n (acolhendo a presen\u00e7a do Senhor)<\/strong><\/p>\n Faze de n\u00f3s, Pai, imagens tuas, Pai de todas as miseric\u00f3rdias, \u00a0b) A Santa Clara<\/strong><\/p>\n Clara, Teu nome e teu ser Clareia os caminhos tortuosos Clara, Santa Clara, <\/p>\n \u00a0Oseias 2, 16-18. 21-22<\/strong><\/p>\n O Senhor leva a esposa ao deserto<\/strong><\/p>\n Assim fala o Senhor: \u201cEu mesmo a seduzirei, conduzirei ao deserto e lhe falarei ao cora\u00e7\u00e3o. L\u00e1 eu lhe restituirei suas vinhas, e o vale de Acor ser\u00e1 uma porta de esperan\u00e7a. L\u00e1 ela (a esposa) responder\u00e1 como nos dias da juventude, como no dia em que saiu do Egito. Naquele dia – or\u00e1culo do Senhor \u2013 tu me chamar\u00e1s meu marido e j\u00e1 n\u00e3o me chamar\u00e1s meu Baal (\u00eddolo) (…) Eu te desposarei para sempre, eu te desposarei na justi\u00e7a e no direito, no amor e na ternura. Eu te desposarei na fidelidade e conhecer\u00e1s o Senhor\u201d.<\/p>\n Outro texto: Jo\u00e3o 15, 4-10<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Reflex\u00f5es<\/strong><\/p>\n \u21d2 O crescimento espiritual de uma pessoa depende, em boa parte, de um adensamento de seus relacionamentos com o Senhor e do cultivo de um amor ao pr\u00f3ximo. Os que s\u00e3o respons\u00e1veis por orientar outros no caminho da vida interior sabem perfeitamente que precisam conhecer experimentalmente a Deus e, ao mesmo tempo, ter tino e tato de perscrutar, com o aux\u00edlio do Esp\u00edrito, o cora\u00e7\u00e3o dos que lhes foram confiados. Dever\u00e1 ter clareza a respeito dos princ\u00edpios teol\u00f3gicos do crescimento na vida espiritual. Para acompanhar os outros a crescerem ser\u00e1 conveniente fazer o levantamento de suas potencialidades e possibilidades. E, em resumo, abrir os caminhos para que o Esp\u00edrito possa agir.<\/p>\n \u21d2\u00a0Uma das dificuldades que experimenta uma pessoa que est\u00e1 \u00e0 frente de outras na tarefa formativa \u00e9 a da aquisi\u00e7\u00e3o de uma habilidade teol\u00f3gica e psicol\u00f3gica para que possa ser feita uma leitura aut\u00eantica dos din\u00e2micos relacionamentos entre Deus e o homem. O Senhor j\u00e1 est\u00e1 em a\u00e7\u00e3o nas pessoas. Clara \u00e9 verdadeira guia espiritual para a vida franciscana. Seus escritos revelam uma compreens\u00e3o profunda da espiritualidade franciscana, dos grandes tema da espiritualidade mon\u00e1stica, assim como revelam uma agu\u00e7ada compreens\u00e3o da condi\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n \u21d2\u00a0Clara n\u00e3o \u00e9 uma substituta de Francisco que foi para ela pai e guia espiritual. Ela mesma faz quest\u00e3o de se autodefinir como plantinha do ser\u00e1fico Pai. Clara tem t\u00edtulos que a fazem mestra de espiritualidade franciscana. Em raz\u00e3o de seu relacionamento todo particular com S\u00e3o Francisco e da qualidade de seu conhecimento a respeito do \u201cmist\u00e9rio\u201d do Poverello e de sua vis\u00e3o m\u00edstica da realidade humana e do mundo espiritual, fruto de muitos anos de vida contemplativa e de orientadora das irm\u00e3s pobres de S\u00e3o Dami\u00e3o e pelo fato de ser mulher, Clara, mais do que qualquer outra pessoa, \u00e9 o complemento mais significativo e mais essencial de S\u00e3o Francisco e, desta forma, uma aut\u00eantica guia espiritual para vida franciscana. Na teia rica da espiritualidade ser\u00e1fica, Clara nos leva \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o e nos convida a que a entremos no \u00e2mbito do relacionamento conjugal com Cristo.<\/p>\n \u21d2\u00a0Nos seus escritos transparece o tema do desejo de uni\u00e3o com o Cristo esposo. A doutrina espiritual de Clara brota de sua experi\u00eancia m\u00edstica, experi\u00eancia cristoc\u00eantrica e mariana. Mais do que teol\u00f3gico-conceitual seu cristocentrismo \u00e9, antes de tudo, afetivo e experiencial. Insiste na necessidade Absoluta de se procurar a comunh\u00e3o de vida com o Cristo esposo, pobre e humilde, caminho para uni\u00e3o com o Pai. Corol\u00e1rio deste tema basilar \u00e9 o desejo do c\u00e9u (uni\u00e3o plena com Deus) para al\u00e9m dos atrativos deste mundo.<\/p>\n \u21d2\u00a0O tema do desejo da uni\u00e3o com Cristo \u00e9 dos mais importantes e singulares em Clara. A ess\u00eancia da vida para as irm\u00e3s pobres de S\u00e3o Dami\u00e3o \u00e9 antes de tudo amar uma pessoa, Jesus Cristo, e assim responder ao seu amor. Trata-se de dar-se a Cristo. Nada querer que n\u00e3o seja Cristo Jesus (Legenda 13). Sua espiritualidade \u00e9 ele: o Filho de Deus que por n\u00f3s se fez caminho (Testamento 5). A pedra angular de todo o edif\u00edcio religioso, de toda a vida espiritual de Clara e de suas irm\u00e3s, consiste em estarem ligadas por um afeto pessoal a Cristo Jesus com amor ardoroso e apaixonado. Por causa de Cristo, em vista de Cristo, perto de Cristo se realizam todas as suas experi\u00eancias e se constr\u00f3i o edif\u00edcio da vida espiritual das irm\u00e3s.<\/p>\n \u21d2\u00a0Suas cartas a In\u00eas de Praga est\u00e3o repletas de express\u00f5es que, a princ\u00edpio, poderiam ser simples observa\u00e7\u00f5es de afetividade feminina. Em parte, assim, podem ser interpretadas. Elas s\u00e3o tamb\u00e9m ser um sinal da natureza afetiva da espiritualidade franciscana. Trata-se da linguagem do amor intenso e do desejo de uni\u00e3o com o esposo divino que havia se apossado tanto do cora\u00e7\u00e3o de Clara como do de In\u00eas. O mesmo j\u00e1 havia acontecido com Francisco: \u201cQuem seria capaz de narrar a caridade fervorosa que ardia em Francisco, o amigo do esposo? Parecia, de fato, todo absorto, como um carv\u00e3o ardente, na chama do amor divino. Ao ouvir falar do amor do Senhor, subitamente se excitava, se comovia, se inflamava, como se com a palheta da voz exterior se tocassem as cordas mais \u00edntimas do cora\u00e7\u00e3o\u201d (Legenda Maior IX, 1-2).<\/p>\n \u21d2\u00a0Servindo-se da imagem esponsal Clara define implicitamente a vida franciscana como caminho permanente de busca do Senhor, a \u00fanica coisa necess\u00e1ria (2\u00aa. Carta a In\u00eas, 1), o tesouro incompar\u00e1vel (3\u00aa. Carta), ligando-se a ele e a ele se unindo em contemplativo abra\u00e7o para experimentar misticamente sua presen\u00e7a, para segui-lo e imit\u00e1-lo e conformar a vida e o pensamento a ele que a n\u00f3s se entregou totalmente(2\u00aa.Carta, 15).<\/p>\n \u21d2\u00a0Com as mesmas palavras usadas por Francisco na Regra, Clara sublinha a prioridade absoluta que deve ser dada ao desejo de uni\u00e3o com Cristo, uni\u00e3o que se realiza na alma pelo Esp\u00edrito Santo: \u201clembrem-se, que acima de tudo devem desejar ter o Esp\u00edrito do Senhor e sua santa opera\u00e7\u00e3o (Regra de Clara X,9).<\/p>\n \u21d2\u00a0Assim, a linguagem do desejo ardente da uni\u00e3o com Cristo aparece, antes de tudo e primordialmente nas Cartas a In\u00eas: \u201c…ficai firme no santo servi\u00e7o do Pobre crucificado, ao qual vos dedicaste com amor ardente (1\u00aa. Carta 13). Mais claramente ainda: \u201cAchei bom suplicar a vossa excel\u00eancia e santidade, na medida do poss\u00edvel, com humildes preces, nas entranhas de Cristo, que vos deixeis fortalecer em seu santo servi\u00e7o, crescendo de bem para melhor, de virtude em virtude, para que aquele que servis com todo o desejo do cora\u00e7\u00e3o se digne dar-vos os desejados pr\u00eamios (1\u00aa Carta 31-32).<\/p>\n \u21d2\u00a0Quando se reflete sobre o amor esponsal de Clara pelo Cristo necess\u00e1rio ter em mente os dizeres da 4\u00aa. Carta onde Clara mostra ter familiaridade com o C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos: \u201cTomara que voc\u00ea se inflame cada vez mais no ardor dessa caridade, \u00f3 rainha do Rei celeste! Al\u00e9m disso, contemplando suas indiz\u00edveis del\u00edcias, riquezas e honras perp\u00e9tuas, proclame, suspirando com tamanho desejo do cora\u00e7\u00e3o e tanto amor: Arrasta-me atr\u00e1s de ti! Corramos no odor de teus b\u00e1lsamos (Ct 1,3), \u00f3 esposo celeste! Vou correr sem desfalecer, at\u00e9 me introduzires na tua adega (Ct 2,4), at\u00e9 que a tua esquerda esteja sobre a minha cabe\u00e7a, sua direita me abrace (Ct 2,6) toda feliz e me d\u00eas o beijo mais feliz de tua boca (Ct 1,1)\u201d ( 4\u00aa. carta 27-32)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n a) Dou gra\u00e7as ao Senhor por todas as vezes que, exatamente junto a um mosteiro, desde frade jovem, pude fazer a experi\u00eancia de \u201ccura\u201d recolocando em ordem harmoniosa os valores evang\u00e9licos de minha voca\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o, gra\u00e7as \u00e0 ajuda das Irm\u00e3s Clarissas. Muitas vezes pedi hospitalidade em seus mosteiros para dar novo tom espiritual \u00e0 minha vida. Obrigado a todas v\u00f3s, irm\u00e3s clarissas por esta fun\u00e7\u00e3o terap\u00eautica t\u00e3o importante para a caminhada vocacional de uma pessoa consagrada ( + Fr. Giacomo Bini, OFM).<\/p>\n b) Da carta de uma Clarissa aos frades – \u201cSe a Ordem e o mundo de hoje quiserem superar o \u201cimpasse\u201d em que se encontram eu, Clarissa, n\u00e3o vejo outro caminho sen\u00e3o este: centrar-se na ora\u00e7\u00e3o. Ser\u00e1 preciso reavivar aquela ora\u00e7\u00e3o pessoal com Deus, aquele encontro pessoal que Francisco alimentou durante toda s sua vida, encontro que se reveste de f\u00e9, esperan\u00e7a e amor. Uma rela\u00e7\u00e3o de pessoa a pessoa, de amigo a Amado, do \u201cverme in\u00fatil\u201d ao dulc\u00edssimo Deus. Voc\u00eas sabem muito bem que sem encontro pessoal n\u00e3o poder\u00e3o encontrar o pr\u00f3ximo. Este \u201cdi\u00e1logo\u201d com Deus \u00e9 t\u00e3o urgente que, sem ele, n\u00e3o ser\u00e1 poss\u00edvel entregar-se ao servi\u00e7o dos irm\u00e3os. Em que consiste o apostolado que voc\u00eas realizam? Ou ser\u00e1 que j\u00e1 desistiram de amar os homens e lavar-lhes os p\u00e9s? Creio que o apostolado consiste em transmitir ao pr\u00f3ximo, numa rela\u00e7\u00e3o pessoal, o dom que Deus nos d\u00e1 tamb\u00e9m numa rela\u00e7\u00e3o pessoal. Estou convencida que a salva\u00e7\u00e3o da Ordem e a renova\u00e7\u00e3o do mundo consiste na humilde volta aos in\u00edcios da ora\u00e7\u00e3o. Esta precisa tornar-se novamente fome de Deus, di\u00e1logo constante com o Ser que se ama. Ent\u00e3o, como que automaticamente, todas as coisas v\u00e3o sendo colocadas em seus devidos lugares. Voc\u00eas sabem que o Esp\u00edrito de Deus n\u00e3o est\u00e1 em repouso e \u00e9 esse Esp\u00edrito que renova a face da terra. Urge come\u00e7ar novamente a rezar, individual e comunitariamente. Urge consagrar \u00e0 ora\u00e7\u00e3o muitas horas durante o dia. Sei que isso exigira de voc\u00eas um grande esfor\u00e7o. Mas voc\u00eas n\u00e3o querem atingir o essencial? J\u00e1 sei. V\u00e3o me dizer que a f\u00e9 est\u00e1 enfraquecida. Estou persuadida que este \u00e9 um grande problema. Voc\u00eas perderam o senso da presen\u00e7a de Deus e de sua atua\u00e7\u00e3o. Mas \u00e9 preciso rezar novamente. No in\u00edcio ser\u00e1 dif\u00edcil. Que voc\u00eas simplesmente se apresentem diante de Deus como quem traz a pr\u00f3pria mis\u00e9ria, seu vazio e seu fracasso na qualidade de menor. N\u00e3o creio que a vit\u00f3ria sobre as dificuldades atuais possam ser superadas sem que voc\u00eas criem espa\u00e7os de sil\u00eancio e de solid\u00e3o. Solid\u00e3o n\u00e3o quer dizer separar-se dos homens, mas criar condi\u00e7\u00f5es para o encontro com Deus. Voc\u00eas sabem perfeitamente que o \u201cfazer coisas\u201d pelos outros se esvazia completamente se Deus n\u00e3o estiver com voc\u00eas. \u00c9 por isso, que muitas vezes, a a\u00e7\u00e3o pastoral de frades e homens crist\u00e3os \u00e9 est\u00e9ril. Muitos dos problemas pastorais que voc\u00eas dizem encontrar aparecer\u00e3o como falsos desde o momento em que voc\u00eas, novamente, estiverem imersos no amor do Senhor<\/p>\n Inspirado em Scrito col cuore – Chiara Augusta Lainait, OD=SC, in Vita Minorum 14, 1972, p. 472<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n \u2022 O que chama sua aten\u00e7\u00e3o neste texto? <\/p>\n <\/p>\n Em louvor de Santa Clara<\/strong><\/p>\n Clara, minha irm\u00e3 Clara, Clara, minha irm\u00e3 Clara, Clara, minha irm\u00e3 Clara, Clara, minha irm\u00e3 Clara, Clara, minha irm\u00e3 Clara, Retiro Mensal<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":185975,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[30],"yoast_head":"\n![\"01\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/01.jpg\")
<\/p>\n
\nsedentos de justi\u00e7a
\ne art\u00edfices da paz.<\/p>\n
\nenvia-nos o teu Esp\u00edrito,
\no advogado dos pobres,
\no consolador dos humilha dos,
\na brisa suave
\nque reconcilia o irm\u00e3o com o irm\u00e3o.
\nQue por sua inspira\u00e7\u00e3o,
\ncheia de for\u00e7a e de do\u00e7ura para eliminar toda viol\u00eancia,
\nvenhamos a ser infinitamente criativos,
\napoiados na rocha da f\u00e9,
\ndispostos a todas as paci\u00eancias da esperan\u00e7a,
\numa vez rompidas todas as falsas manifesta\u00e7\u00f5es de amor.
\nAm\u00e9m.<\/p>\n
\nmulher cheia de claridade,
\nirm\u00e3 de Francisco de Assis,
\nintercede por teus devotos
\nque querem ser puros e transparentes.<\/p>\n
\nexalam o perfume das coisas inteiras
\ne o frescor do que \u00e9 novo ou renovado.<\/p>\n
\ndos que se embrenham na noite
\ndo pr\u00f3prio ego\u00edsmo
\ne nas trevas do isolamento.<\/p>\n
\nirm\u00e3 de Francisco,
\ncoloca em nossos cora\u00e7\u00f5es
\na paix\u00e3o pela simplicidade,
\na sede pela pobreza,
\no desejo da contempla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\nilumina os passos daqueles que
\nbuscam a Claridade!<\/p>\n![\"02\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/02.jpg\")
<\/p>\n![\"03\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/03.jpg\")
<\/p>\n![\"04\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/04.jpg\")
<\/p>\n![\"05\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/05.jpg\")
<\/p>\n
\n\u2022 Como concretamente se realiza essa uni\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o com o esposo que \u00e9 Cristo?
\n\u2022 Quais as caracter\u00edsticas de uma espiritualidade esponsal?
\n\u2022 Qual \u00e9 a preocupa\u00e7\u00e3o de Chiara Augusta Lainati no texto dirigido aos frades, transcrito acima?<\/p>\n![\"06\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/06.jpg\")
<\/p>\n
\nmostra-me onde est\u00e1
\no tesouro do campo de tua vida:
\ncomo \u00e9 belo o sol que brilha em teu jardim!
\nTenho vontade que me tomes pela m\u00e3e e me leves!
\nEste \u00e9 meu desejo!<\/p>\n
\nfaze com que eu aprenda a andar
\ncom o ritmo de teus passos:
\ntu \u00e9s t\u00e3o feliz e tua alma dan\u00e7a de alegria.
\nTenho um \u00fanico desejo:
\nque minha alma dance diante de Deus a dan\u00e7a da alegria!<\/p>\n
\nlava-me na corrente de tua vida;
\nt\u00e3o pura \u00e9 nossa irm\u00e3 \u00e1gua que corre que s\u00f3 tenho um desejo,
\nisto \u00e9, aproximar-me da fonte de tua vida.<\/p>\n
\nguarda-me no segredo de teu rosto;
\nteu semblante e teu olhar
\nquando est\u00e1s em ora\u00e7\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o luminosos
\nque s\u00f3 tenho um desejo: sentar-me \u00e0 tua luz.<\/p>\n
\nleva-me ao teu Amado pobre e crucificado:
\nt\u00e3o alegre \u00e9 teu cora\u00e7\u00e3o diante do Evangelho
\nque s\u00f3 tenho um desejo:
\nter um cora\u00e7\u00e3o parecido com o teu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"