![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/papa_210114.jpg\")
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Frei Gustavo Medella, OFM<\/strong><\/p>\n Desde o momento em que foi apresentado como Papa, Francisco tem transmitido, por palavras e a\u00e7\u00f5es, as mais belas e revolucion\u00e1rias intui\u00e7\u00f5es do Santo de Assis encarnadas nos tempos atuais. \u00c9 presen\u00e7a terna e acolhedora: nunca ing\u00eanua. Assim como seu inspirador de Assis, o Francisco de Roma tem influenciado a Igreja a partir de dentro, apresentando ao mundo o caminho do di\u00e1logo, do respeito, do amor a Deus e \u00e0s pessoas e, assim como Poverello, tem despertado a admira\u00e7\u00e3o de muitos, para al\u00e9m dos limites de cren\u00e7a, nacionalidade, vis\u00e3o de mundo e valores. N\u00e3o se pode negar que tamb\u00e9m desperta desconfian\u00e7a e antipatia de alguns \u2013 poucos, por\u00e9m poderosos \u2013, tanto no \u00e2mbito interno quanto para al\u00e9m dos muros da Igreja, por balan\u00e7ar os alicerces de uma religiosidade alienada e de um sistema econ\u00f4mico excludente e desumano.<\/p>\n A t\u00edtulo de ilustra\u00e7\u00e3o, seguem exemplos de algumas posturas e atitudes que aproximam Francisco de Roma ao Francisco de Assis:<\/p>\n \u2022 Reconhecimento das pr\u00f3prias fraquezas e postura penitencial<\/p>\n Ao enxergar-se como pecador, S\u00e3o Francisco n\u00e3o desejava nutrir uma postura de baixa autoestima ou cultivar um sentimento de azedume em rela\u00e7\u00e3o a si mesmo. Apenas ficava maravilhado pelo modo como Deus, o Sumo Bem, em seu amor infinito, teria sido capaz de se tornar t\u00e3o pr\u00f3ximo do ser humano, cheio de lutas, imperfei\u00e7\u00f5es e fracassos, marcado pela finitude. \u00c9 este o Esp\u00edrito que perpassa a importante ora\u00e7\u00e3o que brotou no mais profundo de sua alma: \u201cSenhor, quem sois v\u00f3s? E quem sou eu? V\u00f3s, o Alt\u00edssimo Senhor do c\u00e9u e da terra, e eu, um vermezinho, vosso \u00ednfimo servo\u201d, e muitas outras considera\u00e7\u00f5es a ele atribu\u00eddas. Converter-se, viver a penit\u00eancia, para Francisco, \u00e9, portanto, voltar-se por inteiro para Deus todo-bondade.<\/p>\n A mesma consci\u00eancia diante da Infinita Bondade apresenta o Papa Francisco ao afirmar, em entrevista publicada pelos jesu\u00edtas: \u201cEu sou um pecador. Esta \u00e9 a melhor defini\u00e7\u00e3o. E n\u00e3o \u00e9 um modo de dizer, uma figura de linguagem. Sou um pecador. Sou um pecador para quem o Senhor olhou. Sou algu\u00e9m que \u00e9 olhado pelo Senhor\u201d.\u00a0 Ou, ainda, logo depois de ter sido eleito Papa, a seus irm\u00e3os cardeais: \u201cSou pecador, mas confiante na miseric\u00f3rdia e na paci\u00eancia infinitas de Nosso Senhor Jesus Cristo, confundido e em esp\u00edrito de penit\u00eancia, aceito\u201d. O esp\u00edrito de penit\u00eancia e a busca de voltar-se inteiramente para o Senhor, abra\u00e7adas pelo Santo de Assis, tamb\u00e9m povoaram o cora\u00e7\u00e3o do cardeal argentino ao aceitar a miss\u00e3o que Cristo a ele confiava.<\/p>\n \u2022 Disposi\u00e7\u00e3o para vencer a si mesmo, abra\u00e7ar o leproso e reconhecer nesta figura o Filho de Deus<\/p>\n O germe da vida penitencial movimentava o cora\u00e7\u00e3o de Francisco de Assis. Tanto que, no Testamento, um de seus \u00faltimos textos, ele evoca o encontro com o leproso, figura abjeta e desprezada da \u00e9poca, da qual todos queriam o m\u00e1ximo de dist\u00e2ncia: \u201cComo estivesse em pecado, parecia-me deveras insuport\u00e1vel olhar para leprosos. E o Senhor me conduziu para o meio deles e eu tive miseric\u00f3rdia com eles. E enquanto me retirava deles, justamente o que antes me parecia amargo se me converteu em do\u00e7ura da alma e do corpo\u201d. A convers\u00e3o do olhar e do cora\u00e7\u00e3o levaram o Santo de Assis a nutrir esta rever\u00eancia e este desejo de estar junto \u00e0queles que eram os \u00faltimos, alijados completamente da vida em sociedade.<\/p>\n E tamb\u00e9m com estes o Papa Francisco deseja ardentemente estar: com os refugiados de Lampedusa, com os pobres da Comunidade da Varginha, no Complexo da Mar\u00e9, no Rio, com os menores em conflito com a lei, com quem fez quest\u00e3o de celebrar a Santa Missa, com os doentes, crian\u00e7as e idosos a quem vive procurando em meio \u00e0s multid\u00f5es, com os moradores de rua de Roma, com quem tomou caf\u00e9 da manh\u00e3 no dia de seu anivers\u00e1rio. Francisco quer lan\u00e7ar luz, voltar os olhos da sociedade para aqueles a quem se evita ao m\u00e1ximo olhar.<\/p>\n \u2022 Abertura ao di\u00e1logo e ao encontro com o diferente<\/p>\n Ficou c\u00e9lebre na hist\u00f3ria o encontro entre S\u00e3o Francisco e o Sult\u00e3o do Egito (Melek-el-Kamel), por volta do ano de 1219. O santo enfrentou muitas dificuldades para chegar diante do sult\u00e3o, mas, ocorrido o encontro, contam os bi\u00f3grafos que o l\u00edder pol\u00edtico e religioso ficara impressionado e profundamente comovido com o esp\u00edrito e a postura de Francisco de Assis.<\/p>\n A amizade de longa data entre o Cardeal Bergoglio e o Rabino argentino Abraham Skorka, desde o tempo em que era arcebispo de Buenos Aires, gerou, e tem gerado, muitos frutos de di\u00e1logo e aproxima\u00e7\u00e3o entre Cristianismo e Juda\u00edsmo. Como Papa, Francisco fez quest\u00e3o de evidenciar esta amizade e, atrav\u00e9s dela, acenar para o mundo sua abertura ao di\u00e1logo inter-religioso e ao ecumenismo, tanto que Skorka foi um dos primeiros convidados a quem Francisco recebeu depois de ter sido escolhido como Sumo Pont\u00edfice. Ainda no mesmo intuito, o Papa recebeu uma comitiva de l\u00edderes judaicos da Argentina para um encontro seguido de almo\u00e7o em Roma e tamb\u00e9m anunciou h\u00e1 poucos dias sua visita \u00e0 Terra Santa para o m\u00eas de maio deste ano.<\/p>\n \u2022 Despojamento e austeridade em rela\u00e7\u00e3o aos bens materiais<\/p>\n Na \u00e9poca de Francisco de Assis, a burguesia emergente apostava na posse de bens e riquezas como um trampolim para al\u00e7ar voos em dire\u00e7\u00e3o ao poderio at\u00e9 ent\u00e3o reservado exclusivamente aos nobres. E Pedro Bernardone, pai do santo, pertencia a este efervescente grupo, transmitindo tamb\u00e9m ao filho os sonhos ambiciosos de se tornar \u201calgu\u00e9m na vida\u201d. Imbu\u00eddo de tais sonhos, Francisco buscou empenhadamente galgar sucesso percorrendo o caminho proposto por seu genitor. No entanto, ap\u00f3s seguidos fracassos, interpretados post factum<\/em> como a\u00e7\u00e3o da Provid\u00eancia Divina, o jovem assisense virou as costas para este projeto \u201cmundano\u201d e passou a perseguir a \u201csant\u00edssima pobreza\u201d, aquela que o tornava mais parecido com o Filho de Deus, que se fez pobre, com sua m\u00e3e pobrezinha, neste mundo.<\/p>\n E Francisco, o Papa, tamb\u00e9m ama o despojamento e manifesta tal op\u00e7\u00e3o em diversos sinais: escolhe n\u00e3o usar todos os paramentos a que teria direito enquanto papa, especialmente aqueles que seriam s\u00edmbolos de ostenta\u00e7\u00e3o de um poder imperial que pouco ou nada diz da simplicidade de Cristo; prefere morar como mais um h\u00f3spede da Casa Santa Marta, em vez de ocupar, solitariamente, a solenidade e a vasta dimens\u00e3o dos aposentos papais; assume postura rigorosa e exigente no que diz respeito \u00e0 administra\u00e7\u00e3o do Banco do Vaticano; pede aos religiosos que coloquem suas casas e estruturas, muitas delas subutilizadas, a servi\u00e7o dos pobres; denuncia a gan\u00e2ncia e explora\u00e7\u00e3o que marcam a busca desenfreada e desumana da acumula\u00e7\u00e3o de dinheiro por parte de poucos; Convida \u00e0 partilha e ao trabalho em prol do bem comum.<\/p>\n Em Assis, ao se encontrar com os pobres assistidos pela C\u00e1ritas, disse: \u201cO despojamento de s\u00e3o Francisco diz-nos simplesmente o que o Evangelho ensina: seguir Jesus significa p\u00f4-lo em primeiro lugar, despojar-nos de tantas coisas que possu\u00edmos e que sufocam o nosso cora\u00e7\u00e3o, renunciar a n\u00f3s mesmos, tomar a cruz e carreg\u00e1-la com Jesus. Despojar-se do eu orgulhoso e desapegar-se do desejo do ter, do dinheiro, que \u00e9 um \u00eddolo que possui. Todos estamos chamados a ser pobres, a despojar-nos de n\u00f3s mesmos; e por isso devemos aprender a estar com os pobres, partilhar com quem n\u00e3o tem o necess\u00e1rio, tocar a carne de Cristo! O crist\u00e3o n\u00e3o \u00e9 algu\u00e9m que enche a boca com pobres, n\u00e3o! \u00c9 algu\u00e9m que se encontra com eles, que olha para eles de frente, que toca neles. Estou aqui n\u00e3o para \u2018ser not\u00edcia\u2019, mas para indicar que este \u00e9 o caminho crist\u00e3o, o que percorreu s\u00e3o Francisco. S\u00e3o Boaventura, falando do despojamento de s\u00e3o Francisco, escreve: \u2018Assim, portanto, o servo do Rei alt\u00edssimo foi deixado nu, para que seguisse o Senhor nu crucificado, objecto do seu amor\u2019. E acrescenta que assim Francisco se salvou do \u2018naufr\u00e1gio do mundo\u2019\u201d (FF, 1043).<\/p>\n \u2022\u00a0Postura prof\u00e9tica, autocr\u00edtica e propositiva<\/p>\n Francisco de Assis n\u00e3o se furtava em advertir seus irm\u00e3os quando percebia que a postura deles punha em risco n\u00e3o a institui\u00e7\u00e3o, a Ordem dos Frades Menores, mas a fidelidade evang\u00e9lica que um dia escolheram abra\u00e7ar. Por isso alertava em rela\u00e7\u00e3o aos perigos da vaidade, da ambi\u00e7\u00e3o, do orgulho, da autossufici\u00eancia, do comodismo, do des\u00e2nimo, do apego a cargos. Admoestava com caridade, mas tamb\u00e9m com firmeza.<\/p>\n O Papa Francisco assume a mesma linha, \u00e0s vezes usando express\u00f5es duras ou at\u00e9 jocosas: pediu aos consagrados e consagradas que n\u00e3o se comportassem como \u201csolteir\u00f5es e solteironas\u201d, mas assumissem a postura de fecundos \u201cpais e m\u00e3es espirituais\u201d; vive conclamando aos padres para deixarem a acomoda\u00e7\u00e3o e irem ao encontro do rebanho, sem ficar tosquiando e explorando sempre as mesmas ovelhas; declarou que padres corruptos n\u00e3o oferecem aos fi\u00e9is o p\u00e3o da vida, mas servem \u00e0s ovelhas um \u201cpasto envenenado\u201d; recordou que padres apegados a dinheiro e a bens materiais, como carros, por exemplo, ferem profundamente o cora\u00e7\u00e3o do povo e muitas outras \u201ctiradas\u201d que revelam um profundo senso de autocr\u00edtica e conhecimento da realidade.<\/p>\n Fiel \u00e0 escolha do nome, o Papa Francisco tem sido uma voz profunda e necess\u00e1ria a ecoar no seio da Igreja e do mundo, chamando a aten\u00e7\u00e3o para verdades e urg\u00eancias que n\u00e3o podem ser mais desconsideradas. Que o \u201cEfeito Papa Francisco\u201d permane\u00e7a vigoroso, provocando, despertando o cora\u00e7\u00e3o dos seguidores de Cristo rumo \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o da humanidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Artigo de Frei Gustavo Medella<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":185933,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[296],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/omalley.jpg\")
Sob a influ\u00eancia do Papa, outras importantes lideran\u00e7as cat\u00f3licas t\u00eam realizado gestos emblem\u00e1ticos que revelam esta postura de cultivo de profundos la\u00e7os de fraternidade. Em encontro ecum\u00eanico realizado em uma Igreja Evang\u00e9lica dos Estados Unidos, o cardeal de Boston, Dom\u00a0Frei Sean O\u2019Malley, OFMCap (franciscano capuchinho), pediu \u00e0 Reverenda Anne Robertson, pastora da Igreja Metodista Unida, que ungisse sua fronte com \u00f3leo e o aben\u00e7oasse, imagem que correu o mundo pela internet e provocou grande repercuss\u00e3o.<\/p>\n