![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/jovens_040313.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Frei Jacir de Freitas Faria, OFM (*)<\/em><\/p>\n A Campanha da Fraternidade deste ano tem como tema a juventude no contexto de mudan\u00e7a de \u00e9poca, seu protagonismo no seguimento de Jesus, na participa\u00e7\u00e3o eclesial e na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade fundamentada na cultura da vida, da justi\u00e7a e da paz. \u201cEis-me aqui. Envia-me!\u201d, Isa\u00edas 6,8, \u00e9 o lema.<\/p>\n Atualmente, poucos jovens brasileiros participam de uma organiza\u00e7\u00e3o juvenil. Ao longo dos \u00faltimos cinquenta anos, a juventude atuou de diversos modos na sociedade. Nas d\u00e9cadas de 1960 e 1970, nos sindicatos e movimento estudantil; nos anos 1980, nos movimentos sociais; nos anos 1990, nos movimentos culturais e l\u00fadicos e, a partir dos anos 2000, nos movimentos religiosos carism\u00e1ticos e pentecostais cat\u00f3licos e evang\u00e9licos. Essa mudan\u00e7a de atua\u00e7\u00e3o \u00e9 consequ\u00eancia do mundo moderno, onde tudo \u00e9 passageiro e sem compromisso. O que vale \u00e9 a realiza\u00e7\u00e3o individual, o bem-estar, at\u00e9 mesmo na vida comunit\u00e1ria religiosa. Antes, os jovens namoravam, isto \u00e9, procuravam lentamente entrar na \u201cmorada\u201d do outro. Hoje, eles \u201cficam\u201d para n\u00e3o permanecer com o outro. Eles vivem de forma intensa o momento, sem responsabilidade e perspectivas de futuro, pensando no modo como eternizar a sua juventude, seu prazer, sua beleza, sua m\u00fasica barulhenta, sua balada. Juventude passou a ser sin\u00f4nimo de coisas ef\u00eameras e de vida fragmentada, sem futuro, sem modelos para serem seguidos. O que importa \u00e9 um eu quase narc\u00edsico, sem apego \u00e0s tradi\u00e7\u00f5es e aos tabus dos pais. Por isso, os jovens s\u00e3o liberais em termos de sexualidade, e assim entram com facilidade no mundo das drogas. Tudo pode! A sua vida pessoal passa a ser de dom\u00ednio p\u00fablico. No \u2018face<\/em>\u2019, a face de cada um \u00e9 exposta com naturalidade: \u201cacabei de sair do cinema\u201d; \u201cfulana est\u00e1 de namorado novo\u201d; escrevem alguns. Outros s\u00e3o mais audazes: \u201csou flex\u201d. Trata-se de uma banaliza\u00e7\u00e3o do corpo e das pessoas.<\/p>\n Por outro lado, os jovens passaram a ser protagonistas de sua a\u00e7\u00e3o e n\u00e3o mais se silenciam diante do \u2018chicote\u2019 do passado, seja da fam\u00edlia ou da escola, onde eles eram meros receptores de conhecimentos e castigos. A escola de hoje d\u00e1 ao jovem a liberdade de criar, interagir e ser aut\u00f4nomo com responsabilidade. Professor torna-se um educador que conquista seu aluno pela compreens\u00e3o, confian\u00e7a e o incentiva a fazer o pr\u00f3prio caminho a partir do seu potencial de crescimento, sem adestr\u00e1-lo, dando-lhe autonomia e exigindo disciplina. O jovem que entende essa proposta ser\u00e1 bem-sucedido na vida.<\/p>\n O jovem moderno sabe que se ele n\u00e3o adquirir uma especializa\u00e7\u00e3o em uma \u00e1rea, n\u00e3o ter\u00e1 lugar no diversificado mercado de trabalho. J\u00e1 o avan\u00e7o tecnol\u00f3gico globaliza, massifica e despersonaliza jovens e crian\u00e7as, os quais est\u00e3o mais plugados na internet que nos livros. Ademais, o jovem de hoje \u00e9 fruto de pais que se casam, descasam e namoram. Os filhos t\u00eam v\u00e1rias casas e vivem \u00e0 merc\u00ea de seus pais e de lar em lar. Perdeu-se o respeito para com os pais, agora amigos e n\u00e3o mais autoridades. Consequ\u00eancia disso \u00e9 que os jovens sentem-se inseguros para constituir fam\u00edlia.<\/p>\n Um dos grandes desafios da Igreja \u00e9 o de compreender o perfil do jovem moderno, que acabou deixando as igrejas tradicionais em busca das modernas ou de formas religiosas que possam se adequar ao seu gosto moment\u00e2neo, sem as amarras do certo e do errado e de uma espiritualidade passageira sem o compromisso de transforma\u00e7\u00e3o social. Como escrevera poeticamente o intelectual chin\u00eas Chen Duxiu, no long\u00ednquo 1915: \u201cA juventude \u00e9 como a primavera precoce, como o sol nascente, como as plantinhas e \u00e1rvores brotam, como uma l\u00e2mina rec\u00e9m-afiada. \u00c9 o per\u00edodo mais precioso da vida. O papel da juventude na sociedade \u00e9 como o de uma c\u00e9lula nova e vital no corpo humano… Se o metabolismo de uma sociedade funcionar normalmente, ela prosperar\u00e1; se os velhos elementos apodrecidos dominarem a sociedade, ent\u00e3o ela cessar\u00e1 de viver\u201d. Refletindo sobre isso, resta \u00e0 Igreja o desafio de acolher, compreender, preparar e enviar jovens para a miss\u00e3o evangelizadora.<\/p>\n
\n
![\"\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/3464_240912.jpg\" "\\"3464_240912\\"")
<\/a>Frei Jacir de Freitas Faria, OFM, \u00e9 frade \u00a0franciscano, escritor, mestre em Ci\u00eancias B\u00edblicas pelo Pontif\u00edcio Instituto B\u00edblico, de Roma, especialista em evangelhos ap\u00f3crifos, professor de exegese b\u00edblica no Instituto Santo Tom\u00e1s de Aquino \u2013 ISTA, em Belo Horizonte e em cursos de Teologia para leigos. \u00a0Autor do livro\u00a0“Ap\u00f3crifos aberrantes, complementares e cristianismos alternativos. Poder e heresias!” (Vozes), <\/em>dentre outros.\u00a0<\/em>Veja mais: www.bibliaeapocrifos.com.br<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"