{"id":185339,"date":"2018-03-26T16:33:26","date_gmt":"2018-03-26T19:33:26","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=185339"},"modified":"2020-06-07T16:34:04","modified_gmt":"2020-06-07T19:34:04","slug":"a-hora-dos-leigos-mas-de-que-leigos-se-esta-falando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/a-hora-dos-leigos-mas-de-que-leigos-se-esta-falando\/","title":{"rendered":"A hora dos leigos? Mas de que leigos se est\u00e1 falando?"},"content":{"rendered":"

\"ano-830\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Cesar Kuzma<\/strong><\/p>\n

A hora dos leigos? Sim, foi o que se pensou com o Conc\u00edlio Vaticano II e, em 2016, o Papa Francisco resgatou esta ideia dos te\u00f3logos conciliares e disse praticamente a mesma coisa, em uma carta enviada ao Cardeal Marc Ouellet. Para o Papa, uma hora que est\u00e1 tardando a chegar.<\/p>\n

No entanto, diante de algumas manifesta\u00e7\u00f5es e express\u00f5es que estamos vendo atualmente, vale lan\u00e7ar outra pergunta: de que leigos exatamente se fala e se espera nesta hora? Se o futuro da Igreja passa pelo vi\u00e9s dos leigos, como se diz, h\u00e1 nesta afirma\u00e7\u00e3o uma inten\u00e7\u00e3o eclesiol\u00f3gica, mas \u00e9 necess\u00e1rio ficar atento para n\u00e3o se desviar da aten\u00e7\u00e3o primeira e para fazer clarear a novidade que se percebe e se prop\u00f5e. Por certo, n\u00e3o estamos \u00e0 espera de leigos clericalistas, obsessivos e extremamente fundamentalistas, que caem num moralismo radical e inconsequente, e doutrinariamente incitam mais o \u00f3dio e a falta de comunh\u00e3o eclesial, que carecem de um bom senso, desrespeitando express\u00f5es, participa\u00e7\u00f5es e membros da mesma Igreja, recusando a inten\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio que lan\u00e7ou esta espera, ao reafirmar, com toda a Tradi\u00e7\u00e3o, que a Igreja \u00e9 Mist\u00e9rio e \u00e9 Povo de Deus (Lumen Gentium<\/em>), e que deve estar atenta aos sinais dos tempos (Gaudium et Spes<\/em>). O Conc\u00edlio trouxe ao leigo autonomia e corresponsabilidade na miss\u00e3o, podendo este agir e atuar de um modo pr\u00f3prio, contudo no viver de uma koinonia<\/em> e em busca de uma maturidade que se abre \u00e0 a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito e se empenha em seguir os passos de Jesus, agindo no tempo e na hist\u00f3ria para fazer acontecer de modo antecipado, escatologicamente, a constru\u00e7\u00e3o do Reino prometido e esperado.<\/p>\n

\"ano-400\"<\/a>Neste ano em que a Igreja do Brasil vive o Ano do Laicato, faz-se necess\u00e1rio se ater ao que se quis no Documento 105 da CNBB, que traz os leigos como sujeitos da Igreja e do Mundo. E diz isso sem cair numa separa\u00e7\u00e3o de realidades (Igreja e Mundo), mas fundamentado pelo Vaticano II e demais documentos p\u00f3s-conciliares, entendendo o compromisso da Igreja no mundo, n\u00e3o como um confronto, mas como um di\u00e1logo, onde ela \u00e9 mestre e pode ensinar, mas tamb\u00e9m se insere e se encarna nas realidades, e pode aprender. Isso n\u00e3o \u00e9 um dem\u00e9rito da sacralidade da Igreja, mas \u00e9 a percep\u00e7\u00e3o da nossa vulnerabilidade na hist\u00f3ria, nos fazendo lembrar que n\u00e3o se pode absolutizar nenhum modelo, pois somos, como Igreja, sinal e testemunhas de algo maior, que transcende a todos e cada tempo, e que nos aponta para o absoluto da nossa exist\u00eancia e de toda a hist\u00f3ria, onde o encontro e a experi\u00eancia de f\u00e9 se realizam e se consomem em Deus.<\/p>\n

Ser sujeito eclesial, hoje, significa ser aut\u00eantico e coerente com a f\u00e9 que professa (Doc. Aparecida), significa testemunhar com a pr\u00f3pria vida em todas as realidades que se vive, buscando o encontro e o di\u00e1logo, a abertura e a mansid\u00e3o, o desprendimento e a miseric\u00f3rdia, a alegria e o amor. Ser sujeito eclesial, hoje, n\u00e3o \u00e9 ser conflitivo, muito menos combativo, mas \u00e9 ser testemunha de uma verdade que n\u00e3o est\u00e1 nos manuais de doutrina, mas no encontro vivo com o Ressuscitado. N\u00e3o \u00e9 ser divisor, mas promotor de comunh\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 ser mestre das verdades, mas algu\u00e9m atento ao mist\u00e9rio e disposto a sempre aprender. N\u00e3o \u00e9 quem acusa, mas \u00e9 quem se coloca ao lado dos outros, principalmente dos pobres e daqueles que mais sofrem e s\u00e3o perseguidos, at\u00e9 mesmo pela pr\u00f3pria f\u00e9.<\/p>\n

A riqueza do Conc\u00edlio Vaticano II e de toda a teologia do laicato que da\u00ed se decorreu \u00e9 que a Igreja decide por sair das sacristias e das catedrais e parte (sai) para viver no mundo, aceitando a fraqueza da hist\u00f3ria e os limites da miss\u00e3o, mas entendendo que o Reino cresce pela for\u00e7a da a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, jamais pela locu\u00e7\u00e3o de um ministro ou de quem quer que seja, pois aqui, nesta terra, somos simplesmente peregrinos, servos in\u00fateis que arriscam viver uma experi\u00eancia nova e libertadora. Entende-se, tamb\u00e9m, que o Reino n\u00e3o \u00e9 uma institui\u00e7\u00e3o de pedras ou de doutrinas, muito menos um boulevard de vestes e paramentos medievais que dizem muito pouco nos nossos dias, mas sim um espa\u00e7o vasto de amor, justi\u00e7a e paz, onde todos podem viver e se manifestar, e a harmonia prevalece, sem l\u00e1grimas e sem luto, mas numa vida que se faz nova para toda criatura. Juntamente com o Evangelho, o Conc\u00edlio proclama a bem-aventuran\u00e7a dos pobres e disp\u00f5e uma Igreja de servi\u00e7o, disposta a resgatar a vida concreta e atenta aos dramas humanos. Isso n\u00e3o \u00e9 socialismo ou comunismo, isso n\u00e3o \u00e9 ideologia, mas \u00e9 a utopia que se deve buscar a partir da experi\u00eancia que fazemos na f\u00e9, alimentada na esperan\u00e7a e fortalecida no amor.<\/p>\n

\"ano-texto-400\"<\/a>Esta inten\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio foi recepcionada na Am\u00e9rica Latina e aqui se atualizou em uma nova linguagem, adaptada \u00e0 realidade e garantindo a ess\u00eancia. Pensou-se uma Igreja protagonista, prof\u00e9tica e sens\u00edvel ao Continente, marcado por uma coloniza\u00e7\u00e3o massacrante, domina\u00e7\u00e3o estrangeira, ditaduras militares e explora\u00e7\u00e3o humana. Nesta Igreja, os leigos foram chamados ao protagonismo e receberam de seus pastores o apoio para empreender um jeito novo, um novo canto, por vezes oprimido e por vezes festeiro, mas rico na f\u00e9 que existe e insiste em se manter acesa, mesmo diante de tamanha pobreza e opress\u00e3o. Este \u00e9 um lado da Igreja da Am\u00e9rica Latina e \u00e9 um lado da vis\u00e3o do laicato que se tem, sem qualquer pretens\u00e3o de ser um \u00fanico modelo. A Igreja torna-se una na diversidade e a variedade de rostos e carismas torna a sua identidade ainda mais bela.<\/p>\n

Por esta raz\u00e3o, digo que fico ofendido e chateado com algumas manifesta\u00e7\u00f5es grosseiras e descomprometidas com uma causa verdadeira. Onde h\u00e1 divis\u00e3o n\u00e3o pode haver o Esp\u00edrito. Onde h\u00e1 certezas n\u00e3o h\u00e1 espa\u00e7o para a f\u00e9. Onde h\u00e1 \u00f3dio, n\u00e3o se pode viver o amor. Acho uma pena que em pleno Ano do Laicato tenhamos que presenciar tais atitudes e comportamentos, alimentados por uma estrutura clericalista farisaica que olha mais a lei que a pessoa. Que falta faz o frescor do Evangelho, que tem um fardo leve e um jugo suave! \u00c9 imposs\u00edvel sustentar a f\u00e9 s\u00f3 de doutrina e n\u00e3o se vive um novo ethos crist\u00e3o em cima de um moralismo desatento ao \u00edntimo humano e ao olhar social, naquilo que gritam homens e mulheres e naquilo que grita a terra. Deste modo, faz-se necess\u00e1rio voltar-se a Jesus, ao homem do Evangelho, ao filho de Maria e Jos\u00e9, ao carpinteiro da vila, ao amigo de Pedro e Tiago, aquele que nos olha nos olhos e nos chama pelo nome, e cuja a\u00e7\u00e3o nos desconcerta e nos destr\u00f3i na raz\u00e3o. Olhar fixamente a Jesus nos far\u00e1 perceber que ele foi sujeito em seu tempo, estando mais atento \u00e0s pessoas que a Lei, amando a Deus e fazendo reconhecer este amor no dom de si mesmo ao outro, de quem se fez pr\u00f3ximo.<\/p>\n

\u00c9 a hora dos leigos? Sim, \u00e9 a hora! \u00c9 a hora de um povo que fala, que reza, que luta, trabalha e professa. \u00c9 o povo de Deus, transformando esta terra!
\nQue o olhar atento a Jesus de Nazar\u00e9 nos mostre o caminho e que a comunh\u00e3o nos fortale\u00e7a, sempre!<\/p>\n

Cesar Kuzma<\/strong> \"ano-150\"<\/a>\u00e9 te\u00f3logo leigo, casado e pai de dois filhos. Doutor em Teologia pela PUC-Rio, onde atua como professor-pesquisador do Departamento de Teologia. \u00c9 o atual presidente da SOTER (2016-2019) e autor de livros e artigos sobre a teologia do laicato. Dentre eles: \u201cLeigos e Leigas\u201d, Ed. Paulus, 2009<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de Cesar Kuzma<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":185340,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[285],"yoast_head":"\nA hora dos leigos? Mas de que leigos se est\u00e1 falando? - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/a-hora-dos-leigos-mas-de-que-leigos-se-esta-falando\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A hora dos leigos? 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