{"id":184072,"date":"2020-04-14T08:16:41","date_gmt":"2020-04-14T11:16:41","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=184072"},"modified":"2020-07-27T11:00:20","modified_gmt":"2020-07-27T14:00:20","slug":"a-curva-da-angustia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/a-curva-da-angustia\/","title":{"rendered":"A curva da ang\u00fastia"},"content":{"rendered":"
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Massimo Recalcati (*)<\/strong><\/p>\n

A primeira ang\u00fastia foi persecut\u00f3ria: o medo do cont\u00e1gio, da doen\u00e7a e de seus riscos. Se o perigo de cont\u00e1gio est\u00e1 potencialmente em toda parte, \u00e9 necess\u00e1rio o distanciamento social para conter sua presen\u00e7a intrusiva. Meu semelhante se revelou n\u00e3o mais por motivos ideol\u00f3gicos, mas por motivos cient\u00edficos, como um perigo ao reativar o medo arcaico do desconhecido.<\/p>\n

Quando o primeiro decreto do governo, ligado \u00e0 emerg\u00eancia da epidemia, comprimiu nossa liberdade no confinamento de nossas casas, apenas temporariamente resolveu essa primeira ang\u00fastia. Essa resolu\u00e7\u00e3o traduziu-se inicialmente em um sentimento sem precedentes de solidariedade e unidade nacional. O trauma coletivo, em vez de separar na dor, tornou nossas exist\u00eancias mais coesas. Nos sentimos unidos em uma comunidade feita de solid\u00f5es. Uma esp\u00e9cie de “narcisismo de equipe” se desenvolveu positivamente para combater o desespero de uma doen\u00e7a que se mostrou muito mais agressiva e tem\u00edvel do que era inicialmente apresentada e pelas mortes que se acumularam ao longo do tempo. O n\u00f3s prevaleceu sobre o eu, o car\u00e1ter individualista da liberdade deu lugar \u00e0 ideia coletiva de liberdade como solidariedade.<\/p>\n

Mas atr\u00e1s da porta espreitava outra ang\u00fastia. N\u00e3o mais aquela do risco de cont\u00e1gio, nem a da priva\u00e7\u00e3o de liberdade, mas aquela muito mais insidiosa e catastr\u00f3fica da perda do mundo. Essa nova ang\u00fastia n\u00e3o se manifesta mais com viv\u00eancias persecut\u00f3rias de intrus\u00e3o – ser contagiados pelo v\u00edrus -, mas assume as caracter\u00edsticas de uma esp\u00e9cie de luto coletivo. Perdemos o nosso mundo, os nossos h\u00e1bitos, a possibilidade de viver juntos como antes. \u00c9 a atmosfera francamente depressiva em que todos acabamos encarando o retrato das cidades do mundo transformadas em desertos. A configura\u00e7\u00e3o dessa segunda ang\u00fastia confirmou a experi\u00eancia apocal\u00edptica do fim do mundo: n\u00e3o ser\u00e1 mais como antes.<\/p>\n

Portanto, as mudan\u00e7as que a epidemia nos imp\u00f5e n\u00e3o ser\u00e3o apenas medidas tempor\u00e1rias, mas inevitavelmente alterar\u00e3o nossa vida juntos. Uma nova ang\u00fastia se abre, a mais atual: a verdadeira restri\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 mais aquela da reclus\u00e3o, mas a da necess\u00e1ria conviv\u00eancia com o v\u00edrus. Do ponto de vista social, isso significa esmagar os sujeitos mais fr\u00e1geis em uma condi\u00e7\u00e3o de total depend\u00eancia e lan\u00e7ar na impot\u00eancia aqueles com potencial generativo maior. Para os primeiros, a ang\u00fastia \u00e9 a do abandono, para os segundos, a da imobilidade. Para uns, a ang\u00fastia \u00e9 a da sobreviv\u00eancia; para os outros, a da morte profissional e empresarial. O ponto \u00e9 que estamos tendo dificuldade para nos acostumar com a ideia de que recome\u00e7ar n\u00e3o pode significar come\u00e7ar de novo depois que a “guerra” tiver acabado. Essa \u00e9 uma imagem tranquilizadora de tipo regressivo. Ela nos projeta para um futuro pr\u00f3ximo, finalmente livres da ang\u00fastia do v\u00edrus. Mas todo trauma sempre deixa restos que nunca podem ser completamente eliminados.<\/p>\n

Tivemos que nos acostumar com o intruso, com um governo que s\u00f3 pode ser provis\u00f3rio em seu car\u00e1ter amea\u00e7ador. Nossa fantasia seria, ao contr\u00e1rio, a de um verdadeiro come\u00e7o, livre da presen\u00e7a inc\u00f4moda do v\u00edrus. Mas \u00e9 uma fantasia infantil: separar claramente o bem do mal para libertar nossas vidas da ang\u00fastia que sua presen\u00e7a simult\u00e2nea acarreta. A nova ang\u00fastia \u00e9 a da reabertura da vida em um tempo de inevit\u00e1vel conviv\u00eancia coletiva com o mal. \u00c9 aquela de uma abertura \u00e0 vida tanto necess\u00e1ria quanto incerta, fatalmente exposta ao risco. A tarefa de uma comunidade \u00e9 certamente a de proteger a vida, especialmente dos sujeitos mais fr\u00e1geis, mas tamb\u00e9m \u00e9 aquela, como acontece no mito b\u00edblico do profeta No\u00e9, que sobreviveu \u00e0 cat\u00e1strofe do dil\u00favio, de saber plantar a vinha.<\/p>\n

As melhores partes de n\u00f3s e nosso pa\u00eds s\u00e3o aquelas que se assemelham a No\u00e9; o “remanescente salvo” da destrui\u00e7\u00e3o, as for\u00e7as positivas que resistem \u00e0 devasta\u00e7\u00e3o do mal. Mas, no nosso caso, a vinha exige ser plantada, mesmo que ainda exista morte e destrui\u00e7\u00e3o ao seu redor. N\u00e3o poder\u00e1 acontecer no final do dil\u00favio, mas em uma zona de tr\u00e2nsito, fatalmente incerta. Essa \u00e9 a dur\u00edssima prova de realidade que esse trauma coletivo exige e que n\u00e3o poder\u00e1 ser adiada. \u00c9 a ang\u00fastia de n\u00e3o poder nos representar como seremos e o que nos tornaremos em um tempo que n\u00e3o nos permita separar o passado traum\u00e1tico do futuro do rein\u00edcio. \u00c9 a zona inst\u00e1vel do meio pela qual estamos atravessando: n\u00e3o a luz ou as trevas, mas a luz obl\u00edqua nas trevas; n\u00e3o o medo ou a coragem, mas a coragem no medo. N\u00e3o poderemos mais ser o que fomos, mas ainda n\u00e3o sabemos o que poderemos nos tornar.<\/p>\n

O certo \u00e9 que o que nos tornaremos ainda n\u00e3o foi, n\u00e3o pode ser o que j\u00e1 fomos. N\u00e3o mais depois desse trauma. Esse \u00e9 o nosso maior medo. Mas como Jung costumava dizer: “Onde est\u00e1 o medo, l\u00e1 est\u00e1 sua tarefa”.<\/p>\n

\n

Massimo Recalcati<\/strong>, psicanalista italiano e professor das universidades de Pavia e de Verona, em artigo publicado por La Repubblica, 11-04-2020. A tradu\u00e7\u00e3o \u00e9 de Luisa Rabolini (http:\/\/www.ihu.unisinos.br<\/a>).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de Massimo Recalcati<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":186380,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[273],"yoast_head":"\nA curva da ang\u00fastia - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/a-curva-da-angustia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A curva da ang\u00fastia - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artigo de Massimo Recalcati\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/a-curva-da-angustia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Vida Crist\u00e3 - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-04-14T11:16:41+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-07-27T14:00:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/pandemia_0601d.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"moacir\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"moacir\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/#website\",\"url\":\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/\",\"name\":\"Vida Crist\u00e3 - 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