{"id":183444,"date":"2020-02-10T07:14:57","date_gmt":"2020-02-10T10:14:57","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=183444"},"modified":"2020-07-27T13:51:12","modified_gmt":"2020-07-27T16:51:12","slug":"cf-2020-reflexao-sobre-o-olhar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/cf-2020-reflexao-sobre-o-olhar\/","title":{"rendered":"CF 2020: Reflex\u00e3o sobre o olhar"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Imagem ilustrativa (Spaniard Jose Tapiro Y Baro – 1863-1913)<\/em><\/p><\/div>\n

Frei Luiz Iakovacz<\/strong>Normalmente, enquanto a crian\u00e7a \u00e9 amamentada, o olhar dela procura o da m\u00e3e e, ambas, entre murm\u00farios e sons indecifr\u00e1veis, falam a linguagem do amor, s\u00f3 entendida pelo cora\u00e7\u00e3o. \u00a0Jesus diz que o \u201colho \u00e9 a l\u00e2mpada do corpo. Se o olho for puro, todo o corpo ficar\u00e1 iluminado\u201d (Mt 6,22).<\/p>\n

No transcorrer dos 56 anos de atividade, a Campanha da Fraternidade continua refletindo quest\u00f5es internas e externas da Igreja (ver), iluminando-as com a B\u00edblia (julgar) e sugerindo pistas de a\u00e7\u00e3o (agir). Sem excluir este paradigma, a CF\/2020 debru\u00e7a-se nas perguntas \u201cQuem \u00e9 meu pr\u00f3ximo\u201d e \u201cQue devo fazer\u201d?! (Texto-base p. 12, 3-4).<\/p>\n

O pano de fundo \u00e9 a Par\u00e1bola do Bom Samaritano (Lc 10,25-37). A Lei Mosaica (Tor\u00e1h) est\u00e1 dilu\u00edda nos cinco livros do Pentateuco e nos 613 preceitos, acrescidos pela tradi\u00e7\u00e3o. \u00c9 um campo imenso. Os fariseus e doutores da Lei aplicavam-se em conhec\u00ea-los e se tornaram zelosos defensores e propagadores dos mesmos.<\/p>\n

Mesmo que a pergunta, dirigida a Jesus, era para \u201cp\u00f4-lo \u00e0 prova\u201d (v. 25), faz sentido a quest\u00e3o colocada pelo interlocutor: Qual \u00e9 a ess\u00eancia de tudo isso?! Ele j\u00e1 o sabia, pois ele mesmo a responde (v. 27). Mas, querendo justificar-se, pergunta \u201cQuem \u00e9 meu pr\u00f3ximo\u201d?!<\/p>\n

Como resposta, Jesus conta a par\u00e1bola cujo ensinamento vai al\u00e9m da Tor\u00e1h e tradi\u00e7\u00f5es: o pr\u00f3ximo ultrapassa os conceitos de sangue, nacionalidade e religi\u00e3o. \u201cPr\u00f3ximo \u00e9 todo aquele que se aproxima do outro e se compromete com ele\u201d (Texto-base p. 13).<\/p>\n

O sacerdote e o levita poderiam ter seus motivos para n\u00e3o socorrer aquele que fora assaltado. Talvez, porque \u201ctinham compromissos\u201d… o primeiro era respons\u00e1vel pelos holocaustos e, o outro, pela anima\u00e7\u00e3o lit\u00fargica e pela funcionalidade do Templo. Pode ser, tamb\u00e9m, que n\u00e3o o socorreram porque poderiam contaminar-se (Lv 21,11), ou porque n\u00e3o queriam interromper a viagem.<\/p>\n

O samaritano, inimigo dos judeus, viu, aproximou-se, compadeceu-se, prestou os primeiros socorros, levou-o \u00e0 hospedaria, cuidou dele, pagou as despesas e, ao retornar da viagem, tornaria a v\u00ea-lo (vv. 33-34).<\/p>\n

Todo esse processo aconteceu porque \u201cencheu-se de compaix\u00e3o\u201d. A etimologia desta palavra grega \u00e9 \u201csofrer com \u2013 padecer com\u201d o outro; significa, tamb\u00e9m, entranhas, v\u00edsceras. \u00c9 diferente do \u201cter d\u00f3\u201d. Este \u00e9 um sentimento ocasional como, por exemplo, andando pela rua, algu\u00e9m v\u00ea um necessitado, d\u00e1-lhe uma esmola e segue seu caminho. Essa compaix\u00e3o n\u00e3o cria v\u00ednculos que comprometa as \u201centranhas\u201d.<\/p>\n

Ao contr\u00e1rio, Jesus quando \u201cviu a multid\u00e3o faminta\u201d (Mc 8,2) sentiu compaix\u00e3o; o mesmo sucede quando a viu \u201cabatida como ovelhas sem pastor\u201d (Mt 9,36). \u00c9 como se tirasse uma foto e fosse impressa em suas entranhas\/cora\u00e7\u00e3o. Imposs\u00edvel esquec\u00ea-la porque come\u00e7ou a fazer parte de sua vida… \u00e9 algo estrutural!<\/p>\n

Quem tem esta postura de vida, ao ver o enterro do filho \u00fanico de uma vi\u00fava, se aproxima dela e diz \u201cn\u00e3o chore\u201d (Lc 17,11-17). S\u00e3o palavras comprometedoras e solid\u00e1rias e n\u00e3o simples jarg\u00e3o que o vento leva. O mesmo acontece no caminho do Calv\u00e1rio: as mulheres, ao v\u00ea-lo em t\u00e3o lastim\u00e1vel estado, choram. Ele, esquecendo-se de si pr\u00f3prio, as consola dizendo que chorem por elas e seus filhos (Lc 23,27-28).<\/p>\n

O Evangelho, por duas vezes, diz que Jesus chorou. A primeira foi diante do t\u00famulo de seu amigo L\u00e1zaro. Ao ver as irm\u00e3s Marta e Maria chorando e, com elas o povo \u2013 Ele tamb\u00e9m chorou (Jo 11,35). \u00c9 um amor, n\u00e3o expresso em \u201cpalavras, mas em atos e na verdade\u201d (1 Jo 3,18).<\/p>\n

A outra foi quando viu a cidade de Jerusal\u00e9m. Chorou por causa de sua maldade e ingratid\u00e3o: \u201cAh! Jerusal\u00e9m que matas os profetas (…) quantas vezes quis reunir teus filhos como uma galinha re\u00fane seus pintinhos e tu n\u00e3o quisestes\u201d (Mt 23,34-35).<\/p>\n

H\u00e1, tamb\u00e9m, o olhar de indigna\u00e7\u00e3o. Certa ocasi\u00e3o, Jesus estava na sinagoga. Os fariseus o observavam se iria curar algu\u00e9m, em dia de s\u00e1bado, a fim de acus\u00e1-lo. \u201cJesus lan\u00e7ou sobre eles um olhar de indigna\u00e7\u00e3o e tristeza\u201d (Mc 3,5). Seria, mais ou menos, dizer-lhes: \u201cN\u00e3o me conformo que voc\u00eas valorizem as tradi\u00e7\u00f5es sab\u00e1ticas mais do que quando o Criador o instituiu… para voc\u00eas, s\u00e3o mais importantes que a vida\u201d!<\/p>\n

Este novo olhar da CF compromete a todos. Quem o assume, torna-se mais samaritano. Caso contr\u00e1rio, corre-se o risco da indiferen\u00e7a, como aconteceu com o sacerdote e o levita.<\/p>\n

Em 2013, ao visitar Lampedusa para ver de perto a situa\u00e7\u00e3o dos refugiados, o Papa Francisco exortou a todos para vencerem a \u201cglobaliza\u00e7\u00e3o da indiferen\u00e7a. (…) Se n\u00e3o somos capazes de perceber a desumana dor que existe ao nosso redor, tamb\u00e9m n\u00f3s nos tornamos desumanos\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de Frei Luiz Iakovacz<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":187026,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[208],"yoast_head":"\nCF 2020: Reflex\u00e3o sobre o olhar - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/cf-2020-reflexao-sobre-o-olhar\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"CF 2020: Reflex\u00e3o sobre o olhar - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artigo de Frei Luiz Iakovacz\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/cf-2020-reflexao-sobre-o-olhar\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Vida Crist\u00e3 - 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