{"id":181231,"date":"2019-08-19T12:39:15","date_gmt":"2019-08-19T15:39:15","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=181231"},"modified":"2020-07-31T10:28:56","modified_gmt":"2020-07-31T13:28:56","slug":"nos-somos-relacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/nos-somos-relacao\/","title":{"rendered":"N\u00f3s somos rela\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Imagem ilustrativa (fonte: Canva)<\/em><\/p><\/div>\n

Pe. Ademir Guedes Azevedo, cp<\/strong>\u00c9 incr\u00edvel como o mundo evoluiu em comunica\u00e7\u00e3o, mas \u00e9 ao mesmo tempo assustador como o ser humano se influencia pelas propagandas e pelas in\u00fameras not\u00edcias que circulam nas mais diversas plataformas virtuais. A percep\u00e7\u00e3o, que antes era t\u00e3o concentrada, a ponto de direcionar nossas energias cognitivas rumo a an\u00e1lises profundas de determinados argumentos, hoje tornou-se t\u00e3o distra\u00edda que bastam poucos minutos de medita\u00e7\u00e3o para entrarmos em desespero e p\u00e2nico. Corremos veloz ao celular para verificar mensagens que nos d\u00e3o satisfa\u00e7\u00e3o moment\u00e2neas. O que est\u00e1 em jogo por tr\u00e1s de tudo isso \u00e9 o fato que somos seres de rela\u00e7\u00e3o, ou seja, n\u00e3o somos destinados ao isolamento. Existe na nossa constitui\u00e7\u00e3o ontol\u00f3gica uma abertura maravilhosa que nos p\u00f5e em contato uns com os outros e com o mundo. Se essa dimens\u00e3o em si \u00e9 saud\u00e1vel, ent\u00e3o por que \u00e0s vezes nos revelamos t\u00e3o agressivos, estressados e indiferentes com o pr\u00f3ximo? Parece que tem algo errado.<\/p>\n

A primeira coisa que podemos constatar \u00e9 que com o advento do mundo moderno, apesar de todas as indiscut\u00edveis conquistas, o sujeito passou a pensar mais em si mesmo. Na verdade, sabemos que a marca caracter\u00edstica da modernidade \u00e9 a primazia da subjetividade: \u201cPenso, logo existe\u201d. O sujeito est\u00e1 no centro. Todas as grandes institui\u00e7\u00f5es que pretendiam dominar a exist\u00eancia entram em crise. A Igreja j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais a senhora da verdade. Aos poucos, a pr\u00f3pria raz\u00e3o vai se libertando das tutelas do mundo religioso. O sujeito sabe que pode assumir o controle da sua vida. Mas foi esse excesso do \u201ceu\u201d que nos distanciou da pr\u00f3pria humanidade, ou seja, de n\u00f3s mesmos e dos outros. Com a tecnologia, a servi\u00e7o dos grandes imp\u00e9rios, parece que perdemos a nossa liberdade, pois somos obrigados a engolir o p\u00e3o duro do excesso das informa\u00e7\u00f5es. Al\u00e9m do mais, a propaganda enganosa faz do outro um inimigo para derrotar, algu\u00e9m com quem devo competir para ser bem-sucedido economicamente. Esse percurso de conflito, alimenta o medo do estrangeiro, o que nos leva ao fechamento em nosso pr\u00f3prio mundo. Essa \u00e9 a guerra da indiferen\u00e7a, ou para usar uma express\u00e3o de Byung-Chul Han, se trata do inferno do igual, visto que o pr\u00f3ximo com as suas variadas formas de vida me traz medo e inseguran\u00e7a.<\/p>\n

Desde sempre, existiu uma tend\u00eancia a nos relacionarmos apenas com aqueles que comungam dos mesmos ideais. A civiliza\u00e7\u00e3o grega desenvolveu o esp\u00edrito republicano, ou seja, o homem da p\u00f3lis (o cidad\u00e3o), era capaz de debater as quest\u00f5es a partir da raz\u00e3o e da \u00e9tica, mas numa perspectiva nacionalista, tendo em conta que haviam restri\u00e7\u00f5es em acolher outros povos. A postura era mais o combate e a guerra. Essa alma republicana, apesar de valorizar as rela\u00e7\u00f5es at\u00e9 um certo n\u00edvel, \u00e9 completamente diferente do esp\u00edrito do cristianismo. Isso ficar\u00e1 muito claro com a exorta\u00e7\u00e3o do ap\u00f3stolo Paulo: \u201cN\u00e3o h\u00e1 judeu nem grego; n\u00e3o h\u00e1 escravo nem livre; n\u00e3o h\u00e1 homem nem mulher; porque todos v\u00f3s sois um em Cristo Jesus\u201d (Gl 3,28).\u00a0Por isso, o ethos<\/em> crist\u00e3o \u00e9 universal, vai al\u00e9m dos muros das cidades, pois \u00e9 aberto a todos os povos. \u00c9 exatamente esta constata\u00e7\u00e3o que nos faz afirmar que os crist\u00e3os deveriam ser abertos \u00e0s culturas, l\u00ednguas, ra\u00e7as, enfim, o cristianismo na sua constitui\u00e7\u00e3o \u00e9 relacional e n\u00e3o deve nutrir qualquer forma de exclus\u00e3o ou indiferen\u00e7a.<\/p>\n

Quando insistimos que somos rela\u00e7\u00e3o queremos sublinhar o mist\u00e9rio insond\u00e1vel que cada ser humano possui e que s\u00f3 pode ser revelado se nos colocamos em atitude de di\u00e1logo. \u00c0 medida que me aproximo do outro e procuro acolher a sua forma de vida, ouvir a sua hist\u00f3ria e entender as particularidades de seu contexto, posso ser mais humano e sens\u00edvel com a vida, tornar-me mais forte e maduro para acolher o mist\u00e9rio da alteridade.<\/p>\n

Uma pessoa que aprende a respeitar o mist\u00e9rio que o outro carrega, em vez de nutrir a alma republicana que v\u00ea apenas ao interno de nossos muros, nutre sim um cora\u00e7\u00e3o materno. A maternidade aqui comporta duas caracter\u00edsticas, a amizade e a fraternidade. Ser amigo (a amizade): aprender a cuidar de modo particular. Isso n\u00e3o equivale a formar grupinhos de afinidade. Significa socorrer com urg\u00eancia os mais fr\u00e1geis, \u00e9 ser m\u00e3o estendida a L\u00e1zaro que mendiga \u00e0s portas do rico opulento. Ser irm\u00e3o (a fraternidade): tem a ver com o senso universal de amar a todos (\u00e1gape), desejar estar com aqueles que ainda n\u00e3o se sentem amados. O nosso \u00edcone de rela\u00e7\u00e3o que comporta estas duas dimens\u00f5es \u00e9 Jesus, nosso amigo e irm\u00e3o. Para ir mais al\u00e9m, tudo isso \u00e9 o mesmo que afirmar que Deus \u00e9 tamb\u00e9m m\u00e3e.<\/p>\n

Para colocarmos em evid\u00eancia o fato de sermos seres de rela\u00e7\u00e3o, temos que nos deixar interpelar pela vida, por cada momento experimentado. Apesar de vivermos numa \u00e9poca de grandes desafios humanos, n\u00f3s podemos enfrentar juntos a hist\u00f3ria da indiferen\u00e7a com o nosso testemunho cotidiano de n\u00e3o deixar cair as duas colunas que sustentam o ethos<\/em> crist\u00e3o: a amizade e a fraternidade universal. Por isso, \u00e9 bom que nestes tempos de turbul\u00eancia n\u00e3o nos esque\u00e7amos dessa verdade: n\u00f3s somos rela\u00e7\u00e3o!<\/p>\n

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Pe. Ademir Guedes Azevedo<\/strong>\u00a0\u00e9 mission\u00e1rio passionista e mestre\u00a0 em Teologia Fundamental na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de Pe. Ademir Guedes Azevedo, cp<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":187261,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[188],"yoast_head":"\nN\u00f3s somos rela\u00e7\u00e3o - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/nos-somos-relacao\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"N\u00f3s somos rela\u00e7\u00e3o - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artigo de Pe. 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