{"id":179308,"date":"2019-05-07T06:09:39","date_gmt":"2019-05-07T09:09:39","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=179308"},"modified":"2020-07-31T14:09:25","modified_gmt":"2020-07-31T17:09:25","slug":"por-que-papa-francisco-incomoda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/por-que-papa-francisco-incomoda\/","title":{"rendered":"Por que Papa Francisco incomoda?"},"content":{"rendered":"
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Pe. Ademir Guedes Azevedo, cp<\/strong>Um clima de tens\u00e3o ao interno da comunidade crist\u00e3 insiste em retomar um modelo eclesial distante da cultura. A principal insatisfa\u00e7\u00e3o recai sobre o magist\u00e9rio do Papa Francisco, sobretudo nos assuntos de moral contidas em Amoris Laeticia<\/em>. \u00c9 importante buscar uma s\u00edntese para n\u00e3o sofrermos com a rotineira manipula\u00e7\u00e3o dos meios de comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

As quest\u00f5es que, inicialmente, levantamos aqui s\u00e3o: 1) Por que a promo\u00e7\u00e3o da acolhida, que busca incluir a todos, incomoda tanto? 2) Tendo em conta que os principais opositores de Francisco s\u00e3o cl\u00e9rigos, por que uma eclesiologia em sa\u00edda lhes deixa em estado de p\u00e2nico? Tentemos analisar cada uma das quest\u00f5es.<\/p>\n

Sobre a gra\u00e7a da acolhida, o que est\u00e1 em jogo \u00e9 sempre a alteridade. Durante muito tempo a forma\u00e7\u00e3o dos candidatos ao sacerd\u00f3cio foi guiada por uma moral casu\u00edstica. Para cada pecado, vinha aplicada uma penit\u00eancia espec\u00edfica. Aos poucos, infelizmente, foi se nutrindo um certo desprezo para com os irm\u00e3os (\u00e3s) que n\u00e3o se enquadravam dentro do modelo de perfei\u00e7\u00e3o, pois eram vistos como impuros, menos portadores da Gra\u00e7a. Tinha-se a impress\u00e3o de que deviam carregar o chocalho da lepra, posto por uma moral dualista (pura x impuro). Com certeza, esse tipo de atitude se baseia em r\u00f3tulos que geram preconceitos, ferindo a fraternidade crist\u00e3.<\/p>\n

Em certa medida este dualismo metaf\u00edsico, baseado numa pureza idealista, foi (ou \u00e9 ainda?) enfatizado nas prega\u00e7\u00f5es dos pastores de almas. Basta analisar hoje o discurso sexual de muitos movimentos neo-pentecostais. Aqui, o sexo e o corpo s\u00e3o plataformas do diabo. Cria-se um tipo de neurose religiosa, a qual sente a necessidade de incluir estes dois elementos na prega\u00e7\u00e3o. \u00c9 t\u00e3o forte o impacto deste tipo de prega\u00e7\u00e3o que, alguns casais que abra\u00e7am o matrim\u00f4nio cat\u00f3lico, durante o ato sexual, precisam cobrir as imagens dos santos e o crucifixo do quarto deles, pois n\u00e3o se sentem \u00e0 vontade para consumar o amor que sentem um pelo outro atrav\u00e9s do ato sexual. A consci\u00eancia do pecado \u00e9 reduzida apenas ao dado sexual. Os outros mandamentos da lei de Deus s\u00e3o relegados aos esquecimento.<\/p>\n

Para corrigir este grave erro, o nosso Papa prop\u00f5e em primeiro lugar a acolhida. Por meio desta, inicia-se um processo de discernimento que ajuda a pr\u00f3pria pessoa a obedecer a voz da sua consci\u00eancia, ou seja, ningu\u00e9m tem o direito de julgar e condenar ao pr\u00f3ximo. A pr\u00f3pria pessoa, guiada pela voz de sua consci\u00eancia, ter\u00e1 um profundo conhecimento de suas a\u00e7\u00f5es e ser\u00e1 capaz de decidir. \u00c9 isso que o Papa deseja. Acolhida e discernimento s\u00e3o as chaves para o encontro com a Gra\u00e7a libertadora. Os pastores de almas n\u00e3o devem impor nada, nem p\u00f4r o dedo na ferida dos outros. Pelo contr\u00e1rio, devem oferecer a un\u00e7\u00e3o da miseric\u00f3rdia. \u00c9 por isso que a acolhida inclusiva que o papa assumiu como uma das prioridades do seu pontificado incomoda a muitos, tendo em vista que esta requer escuta e um longo processo de acompanhamento com os irm\u00e3os mais fragilizados. E isso nem sempre parece agradar aos cl\u00e9rigos de escrit\u00f3rio.<\/p>\n

Entremos na segunda quest\u00e3o que insiste numa eclesiologia de sa\u00edda. \u00c9 muito diferente uma pessoa que abra\u00e7a o estilo mission\u00e1rio (estilo do Evangelho) de uma outra que vive para manter estruturas voltadas apenas para os sacramentos. N\u00e3o estamos dizendo que a vida sacramental n\u00e3o seja importante. Pelo contr\u00e1rio, a miss\u00e3o se nutre da Palavra e da Eucaristia, fontes inexaur\u00edveis da Gra\u00e7a de Deus e presen\u00e7a viva do Ressuscitado em nosso meio. O que insistimos \u00e9 que uma eclesiologia de sa\u00edda est\u00e1 sempre em di\u00e1logo com o mundo, deixando-se interpelar pelos problemas reais das pessoas, questionando os excesso das pompas e ostenta\u00e7\u00f5es medievais. \u00c9 um estilo que busca encontrar-se com as pessoas, que n\u00e3o vive para si mesmo. Atrav\u00e9s deste modelo de Igreja, o papa n\u00e3o mediu palavras para denunciar os abusos do clericalismo que se trata de uma doen\u00e7a que afeta jovens e idosos irm\u00e3os presb\u00edteros que se concebem como seres poderosos, com o direito de usarem o santo sacramento da Ordem para a autorreferencialidade e a promo\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria imagem. Sede de poder e cargos religiosos, irresponsabilidade no uso dos bens materiais e crescente aumento dos v\u00edcios de corte s\u00e3o os sintomas desta terr\u00edvel doen\u00e7a que o Papa pretende curar com a proposta de uma Igreja em sa\u00edda.<\/p>\n

Neste sentido, a nova reforma da c\u00faria romana poder\u00e1 ser uma oportunidade para retomar o an\u00fancio central de nossa f\u00e9: Deus nos amou a todos e mandou o seu Filho para nos salvar.<\/em> \u00c9 somente atrav\u00e9s da evangeliza\u00e7\u00e3o que o mundo conhecer\u00e1 esta novidade. Por isso, a nova reforma pretende p\u00f4r ao centro o an\u00fancio do kerigma, o qual se torna cred\u00edvel atrav\u00e9s do testemunho e da unidade da comunidade crist\u00e3. Mas isso precisa de muita convers\u00e3o e de uma forma de cristianismo menos imperial e mais prof\u00e9tica, tal como os primeiros crist\u00e3os experimentaram.<\/p>\n

\u00c9 assim que o nosso Papa vive a profecia e, talvez por isso, incomoda aos que vivem presos a uma vis\u00e3o de Igreja com os p\u00e9s fora da realidade. Vamos tamb\u00e9m tomar parte na obra da evangeliza\u00e7\u00e3o e remar na barca de Jesus junto ao nosso Papa?<\/p>\n

\n

Pe. Ademir Guedes Azevedo<\/strong>\u00a0\u00e9 mission\u00e1rio passionista e mestrando em teologia fundamental na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de Pe. Ademir Guedes Azevedo, cp<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":187335,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[188],"yoast_head":"\nPor que Papa Francisco incomoda? - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/por-que-papa-francisco-incomoda\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Por que Papa Francisco incomoda? - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artigo de Pe. 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