{"id":177490,"date":"2019-01-29T07:12:14","date_gmt":"2019-01-29T09:12:14","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=177490"},"modified":"2020-05-27T09:42:22","modified_gmt":"2020-05-27T12:42:22","slug":"o-significado-universal-do-judeu-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/o-significado-universal-do-judeu-jesus\/","title":{"rendered":"O significado universal do judeu Jesus"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-177491\" src=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/artigo_290119.jpg\" alt=\"\" width=\"840\" height=\"472\" srcset=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/artigo_290119.jpg 840w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/artigo_290119-450x253.jpg 450w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/artigo_290119-768x432.jpg 768w, https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/artigo_290119-150x84.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><\/p>\n<p><strong>Mauro Pesce (*)<\/strong><\/p>\n<p>Todos os anos, os crist\u00e3os celebram a recorda\u00e7\u00e3o do nascimento de Jesus e a adora\u00e7\u00e3o dos magos. O relato de Mateus, na realidade, queria evidenciar que Jesus era \u201co rei dos judeus\u201d e que a estrela indicava o surgimento do novo reino de Deus sobre todos os povos da terra (Mt 2, 2). Os Evangelhos queriam afirmar que Jesus era o messias libertador do povo de Israel (At 1, 6).<\/p>\n<p>O cristianismo posterior, por\u00e9m, deu um sentido profundamente diferente para esses textos, destacando-os do seu contexto judaico e transformando o judeu Jesus em uma esp\u00e9cie de Deus antigo que desce sobre a terra para salvar a humanidade. Inseriu-se nisso uma mitologia crist\u00e3 imensamente distante daquilo que Jesus dizia e fazia.<\/p>\n<p>Mas os poucos anos (ou poucos meses) em que Jesus realizou a sua atividade ainda hoje s\u00e3o um ponto de refer\u00eancia essencial. O que importa de Jesus \u00e9 acima de tudo a sua pr\u00e1tica de vida.<\/p>\n<p>A sua primeira mensagem, ainda hoje, como nos tempos de<strong> Francisco de Assis<\/strong>, \u00e9 o seu modo de vida radical: sem casa, trabalho, bens, itinerante de vilarejo em vilarejo, diante das cidades helenizadas e romanizadas, abrindo as casas das pessoas convidando-as \u00e0 hospitalidade, \u00e0 convivialidade com os mais pobres e doentes.<\/p>\n<p>Jesus n\u00e3o queria morrer. Seu prop\u00f3sito era preparar a entrada dos homens e das mulheres no reino divino: ele desejava que o mundo mudasse e que se concretizasse o mais r\u00e1pido poss\u00edvel o grande advento de Deus.<\/p>\n<p>A prega\u00e7\u00e3o de Jesus provocava a hostilidade dos detentores do poder. Jesus estava do lado dos pobres, denunciava a riqueza como inimiga de Deus, previa o perd\u00e3o de d\u00edvidas, rejeitava o rep\u00fadio das mulheres pelos maridos e dava pouca import\u00e2ncia \u00e0s regras rituais: tudo isso levava a imaginar uma poss\u00edvel invers\u00e3o da ordem social e provocava a hostilidade das elites.<\/p>\n<p>Jesus esperou at\u00e9 o fim no advento imediato do poder divino e fez todo o poss\u00edvel para evitar a pr\u00f3pria morte, que n\u00e3o lhe parecia necess\u00e1ria para esse advento. Jesus n\u00e3o foi morto porque assim havia sido estabelecido por Deus, mas porque ele representava um elemento de desestabiliza\u00e7\u00e3o: as suas palavras sobre a injusti\u00e7a haviam sido afiadas. Ele tinha ousado denunciar os atos ofensivos dos poderosos, frequentava os pecadores e falava de perd\u00e3o.<\/p>\n<p>Na prega\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica atual, em vez disso, a sua morte n\u00e3o \u00e9 o resultado da vontade dos advers\u00e1rios de tir\u00e1-lo do meio do caminho, mas \u00e9 apresentada como se fosse o seu pr\u00f3prio an\u00fancio. A pena capital infligida pelo poder pol\u00edtico torna-se, assim, uma a\u00e7\u00e3o programada por Deus. Isso \u00e9 crucial, porque desativa a carga explosiva do esc\u00e2ndalo e transforma a morte em um modelo de ascese pessoal. Eliminar as motiva\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas e exaltar uma causa divina transforma o sentido n\u00e3o s\u00f3 da morte de Jesus, mas tamb\u00e9m da sua vida.<\/p>\n<p>Se quisermos resumir tudo em poucas palavras, devemos dizer: o significado universal de Jesus est\u00e1 na sua pr\u00e1tica de vida baseada no an\u00fancio da chegada do reino de Deus. O significado de Jesus n\u00e3o est\u00e1 na sua morte, mas na sua a\u00e7\u00e3o positiva pelos mais fracos e no seu convite \u00e0 convers\u00e3o e ao amor rec\u00edproco.<\/p>\n<p>Imitar Jesus \u00e9 seguir o seu estilo de vida e a sua a\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o um sacrificar-se interior m\u00edstico e in\u00fatil.<\/p>\n<p>Ent\u00e3o, como ler os Evangelhos criticamente? Eu aconselho, desta vez, algumas obras de Claudio Gianotto: <em>I Vangeli apocrifi<\/em> [Os Evangelhos ap\u00f3crifos] (Ed. Il Mulino, 2009) e <em>Ebrei che credevano in Ges\u00f9<\/em> [Judeus que acreditavam em Jesus] (Edizioni Paoline, 2012). Sobre Jesus: A. Destro-M. Pesce, <em>L\u2019uomo Ges\u00f9<\/em> [O homem Jesus] (Ed. Mondadori, 2008) e <em>La morte di Ges\u00f9<\/em> [A morte de Jesus] (Ed. Rizzoli, 2014).<\/p>\n<p>A pesquisa sobre o Jesus hist\u00f3rico n\u00e3o \u00e9 a nega\u00e7\u00e3o da f\u00e9, mas, ao contr\u00e1rio, \u00e9 a busca de uma f\u00e9 mais verdadeira, mais humana, mais radical, mais fiel ao judeu Jesus. \u00c9 uma busca que nos afasta da mitologia consoladora que deixa o mundo como est\u00e1 e, muitas vezes, acaba justificando-o, derramando um meloso \u201cperdonismo\u201d sobre opressores e oprimidos, limitando-se a pedir apenas \u00e0s v\u00edtimas que perdoem os seus predadores.<\/p>\n<hr \/>\n<p>(*) <em>A reflex\u00e3o \u00e9 do biblista e historiador italiano<\/em> <strong>Mauro Pesce<\/strong>, <em>ex-professor da Universidade de Bolonha, onde fundou o Centro Interdepartamental de Estudos sobre o Juda\u00edsmo e sobre o Cristianismo (CISEC).<\/em><\/p>\n<p><em>O artigo foi publicado em<\/em> <strong>Adista Documenti<\/strong>, <em>n. 45, 29-12-2018. A tradu\u00e7\u00e3o \u00e9 d<\/em>e <strong>Mois\u00e9s Sbardelotto<\/strong> (<em>http:\/\/www.ihu.unisinos.br)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Artigo de Mauro Pesce<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":184759,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[183,182],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v19.4 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>O significado universal do judeu Jesus - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/o-significado-universal-do-judeu-jesus\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O significado universal do judeu Jesus - 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