{"id":176216,"date":"2020-09-04T00:12:45","date_gmt":"2020-09-04T03:12:45","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/?p=176216"},"modified":"2020-09-05T07:27:28","modified_gmt":"2020-09-05T10:27:28","slug":"um-franciscano-na-luta-pela-independencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/um-franciscano-na-luta-pela-independencia\/","title":{"rendered":"Um franciscano na luta pela Independ\u00eancia"},"content":{"rendered":"
\"independencia_060918

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Imagem ilustrativa: O Grito do Ipiranga, de Pedro Am\u00e9ric<\/em>o<\/p><\/div>\n

Frei\u00a0 Sandro Roberto da Costa*<\/strong><\/p>\n

Aproximando-se a data comemorativa da Independ\u00eancia do Brasil, \u00e9 oportuno resgatar, mesmo que rapidamente, a mem\u00f3ria de um frade franciscano que teve um papel de destaque em todo o processo que resultou na separa\u00e7\u00e3o do Brasil de Portugal. Falamos aqui de frei Francisco de Santa Tereza de Jesus Sampaio, frade da Prov\u00edncia Franciscana da Imaculada Concei\u00e7\u00e3o do Brasil, mais conhecido como frei Sampaio.[1]<\/a><\/p>\n

Filho de pai portugu\u00eas e m\u00e3e brasileira, Francisco de Sampaio nasceu no Rio de Janeiro em 1778. Em 1793, aos 15 anos, recebeu o h\u00e1bito franciscano, no convento Santo Ant\u00f4nio. Ordenado sacerdote em 1802, desde 1800 exercia o of\u00edcio de Pregador, sinal de uma precoce capacidade orat\u00f3ria, uma vez que os Pregadores eram escolhidos apenas entre os sacerdotes, e apenas depois de alguns anos de ordenados. Foi professor de Eloqu\u00eancia Sagrada e Teologia, nos Conventos de S\u00e3o Paulo e do Rio de Janeiro, entre 1802 e 1808. Com a chegada da fam\u00edlia imperial ao Rio de Janeiro, em 1808, o jovem frade iniciou uma carreira que se revelaria brilhante: Pregador da Capela Imperial e Examinador da Mesa de Consci\u00eancia e Ordens a partir de 1808; Te\u00f3logo da Nunciatura em 1812; Capel\u00e3o-Mor de Sua Alteza Real e Censor Episcopal em 1813; Deputado da Bula de Cruzada em 1824. Tamb\u00e9m assumiu servi\u00e7os importantes na administra\u00e7\u00e3o interna da Prov\u00edncia.<\/p>\n

Sampaio n\u00e3o frequentou nenhuma universidade ou curso de especializa\u00e7\u00e3o, al\u00e9m dos cursos mantidos pela Prov\u00edncia nos Conventos de S\u00e3o Paulo e Rio de Janeiro. Seus anos de magist\u00e9rio o obrigaram a profundar seus conhecimentos, aliados \u00e0 sua natural capacidade intelectual. Al\u00e9m do bom n\u00edvel dos estudos mantidos pela Prov\u00edncia, a biblioteca do Convento Santo Ant\u00f4nio era ent\u00e3o \u201cuma das mais ricas da Am\u00e9rica\u201c.[2]<\/a><\/p>\n

\"235_060911\"O pensamento de frei Sampaio encontra-se expresso, sobretudo, nos seus serm\u00f5es e artigos de jornais. O p\u00falpito era, tanto quanto a imprensa, uma tribuna de debate pol\u00edtico na \u00e9poca. Frei Sampaio manuseou com maestria os dois instrumentos. Orador sacro de renome, Sampaio exerceu destacada atividade pol\u00edtica, principalmente a partir de 1820, no fervilhar das discuss\u00f5es acerca da independ\u00eancia do Brasil. Residindo no Convento de Santo Ant\u00f4nio, no centro dos acontecimentos pol\u00edticos da col\u00f4nia, o frade criou uma rede de rela\u00e7\u00f5es, utilizando-se de suas influ\u00eancias em defesa da causa que abra\u00e7ara. Em defesa dos interesses do pa\u00eds, frei Sampaio tamb\u00e9m militou na Ma\u00e7onaria, como a maior parte do clero \u201cilustrado\u201d da \u00e9poca.[3]<\/a> Sua cela tornou-se lugar seguro para as reuni\u00f5es dos patriotas, onde foram tomadas decis\u00f5es importantes para a emancipa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Tamb\u00e9m o futuro imperador D. Pedro tomava parte nessas reuni\u00f5es.[4]<\/a><\/p>\n

Na cela do culto frade foi redigido aquele que passaria \u00e0 hist\u00f3ria como um dos mais importantes documentos no processo de independ\u00eancia. Instado a retornar a Portugal, o Pr\u00edncipe Regente D. Pedro hesitava em tomar uma decis\u00e3o. Os articuladores da independ\u00eancia resolveram redigir um manifesto, recolhendo o maior n\u00famero poss\u00edvel de assinaturas, e o apresentaram ao pr\u00edncipe, no dia 09 de janeiro de 1822, como apoio popular \u00e0 sua perman\u00eancia. Este \u201cManifesto do Povo do Rio de Janeiro\u201d, tamb\u00e9m conhecido como Manifesto do Fico, foi redigido por frei Sampaio, como foi provado historicamente, e desembocou naquele que passou \u00e0 hist\u00f3ria como \u201cO Dia do Fico\u201d[5]<\/a>. A este libelo em defesa da soberania da na\u00e7\u00e3o frente a Portugal, somam-se os v\u00e1rios serm\u00f5es e prega\u00e7\u00f5es, proferidos em v\u00e1rias ocasi\u00f5es solenes, em celebra\u00e7\u00f5es, antes e depois da independ\u00eancia, na presen\u00e7a de autoridades, da corte, do pr\u00f3prio pr\u00edncipe e de milhares de pessoas. O excepcional orador franciscano empregava seus dotes para defender a causa nacional, como neste breve trecho pronunciado antes da independ\u00eancia:<\/p>\n

\u201c\u00d3 Deus, tu conheces que o meu interesse sobre a gl\u00f3ria do Brasil n\u00e3o nasce de pretens\u00f5es nem de vistas particulares, e por isso \u00e9 merecedor de tua aprova\u00e7\u00e3o. Dirige portanto as minhas ideias; que elas, saindo dos p\u00f3rticos do templo, se espalhem por todas as prov\u00edncias deste continente, e que v\u00e3o ao longe mostrar os sentimentos do Brasil na \u00e9poca atual, em que se fazem esfor\u00e7os para que ele retroceda da mocidade ao estado de inf\u00e2ncia: vejam os legisladores o que somos, para que mudando de planos concordem no que de justi\u00e7a e de necessidade devemos ser. Sen\u00e3o\u2026 \u00d3h Deus!\u201d[6]<\/a><\/p>\n

Frei Sampaio exerceu ainda prof\u00edcua atividade de jornalista, sempre em defesa da causa nacional. Consolidada a independ\u00eancia, o frade continuou militando ao lado do Imperador, defendendo o sistema de Monarquia Constitucional, o que lhe granjeou a dura oposi\u00e7\u00e3o dos Republicanos. Escrevendo regularmente no jornal \u201cRev\u00e9rbero Constitucional Fluminense\u201c, foi convidado pelo imperador a dirigir o \u201cRegulador Luso-Bras\u00edlico\u201c, depois \u201cRegulador Bras\u00edlico\u201c. Em 1823, tendo fundado o \u201cDi\u00e1rio do Governo\u201c, \u00f3rg\u00e3o oficial do Imp\u00e9rio, D. Pedro I chamou Sampaio para ser o diretor. Neste \u00f3rg\u00e3o, na pol\u00eamica que antecedeu a elabora\u00e7\u00e3o da primeira Constitui\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, frei Sampaio travou duras batalhas jornal\u00edsticas, n\u00e3o sendo poupado dos ataques e cr\u00edticas dos opositores e advers\u00e1rios pol\u00edticos. \u00c9 de sua lavra o \u201cProjeto de uma Constitui\u00e7\u00e3o Mon\u00e1rquica\u201d, de 1823, que teria grande influ\u00eancia na reda\u00e7\u00e3o da Constitui\u00e7\u00e3o de 1824.<\/p>\n

Durante sua viagem a Santos e S\u00e3o Paulo, em 1822, D. Pedro conheceu Domitila de Castro, a Marquesa de Santos, que foi tendo cada vez mais influ\u00eancia sobre o Pr\u00edncipe, inclusive sobre assuntos de administra\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio, seu Conselheiro, acabou degredado em 1823. Frei Sampaio, amigo pessoal da Princesa Leopoldina, esposa do Imperador, tamb\u00e9m foi perdendo prest\u00edgio. O Imperador passou a dar cada vez mais espa\u00e7o ao Padre Janu\u00e1rio da Cunha Barbosa, um dos mais ferrenhos advers\u00e1rios pol\u00edticos de frei Sampaio [7]<\/a>. O ano de 1825 marca a retirada de frei Sampaio das atividades p\u00fablicas. No dia 11 de dezembro de 1827 ele proferia seu \u00faltimo serm\u00e3o p\u00fablico, justamente nas ex\u00e9quias daquela que havia sido sua companheira nas lutas pela independ\u00eancia: a Princesa Leopoldina. No dia 13 de setembro de 1830, era frei Sampaio que falecia no Convento de Santo Ant\u00f4nio. Partia, certamente levando na alma a certeza de que lutara bravas e belas batalhas, e que deixaria marcas profundas na hist\u00f3ria do Pa\u00eds que ajudara a criar.<\/p>\n

[1]<\/a> Sobre frei Sampaio existe ingente bibliografia. Dada a import\u00e2ncia de sua participa\u00e7\u00e3o no processo de independ\u00eancia do Brasil, praticamente todos os historiadores o citam. Temos, al\u00e9m disso, seus Serm\u00f5es e artigos de jornais da \u00e9poca. Mas falta uma obra de peso, que aprofunde as ra\u00edzes e inspira\u00e7\u00f5es de seus pensamentos e serm\u00f5es, que fa\u00e7a jus \u00e0 import\u00e2ncia desse personagem. Limitamo-nos a citar aqui alguns estudos: G. A. Titon, Um Pr\u00f3cer da Independ\u00eancia: Frei Sampaio, Revista Eclesi\u00e1stica Brasileira 32 (127) setembro 1972, 590-611; J. H. Rodrigues, O Clero e a Independ\u00eancia, in Revista Eclesi\u00e1stica Brasileira, 32 (126) junho 1972, 315-316; B. Rower, O Convento de Santo Ant\u00f4nio do Rio de Janeiro, Vozes, Petr\u00f3polis 1937; I. Silveira, Partidarismo Nacionalista nos Claustros Franciscanos, Vida Franciscana 32 (1964) 23-45.<\/p>\n

[2]<\/a> G. A. Titon, Um Pr\u00f3cer da Independ\u00eancia: Frei Sampaio, o.c., 592.<\/p>\n

[3]<\/a> Na rela\u00e7\u00e3o clero e ma\u00e7onaria no Brasil-col\u00f4nia os historiadores s\u00e3o concordes em acentuar o aspecto mais pol\u00edtico que anticlerical da associa\u00e7\u00e3o, e por isso a grande participa\u00e7\u00e3o do clero. Afirma Thales de Azevedo: \u201cSeria ing\u00eanuo e injusto reduzir a atua\u00e7\u00e3o da ma\u00e7onaria durante a Col\u00f4nia e o Imp\u00e9rio a uma oposi\u00e7\u00e3o ao catolicismo. Ao mesmo tempo que operava em fun\u00e7\u00e3o de planos de \u00e2mbito internacional, de que o trabalho no Brasil era mero acess\u00f3rio, as lojas teriam tido uma fun\u00e7\u00e3o coordenadora, da qual cl\u00e9rigos e outros cat\u00f3licos se teriam utilizado para maior efic\u00e1cia de sua atividade pol\u00edtica, explicando-se dessa maneira a aparente incoer\u00eancia ou infidelidade daqueles \u00e0 doutrina da Igreja\u201d Cfr. Thales de Azevedo, Igreja e Estado em Tens\u00e3o e Crise, \u00c1tica, SP, 1978, 131.<\/p>\n

[4]<\/a> \u201cTamb\u00e9m o pr\u00edncipe Dom Pedro, depois de ganho para a causa do Brasil, passou a frequentar a cela de frei Sampaio, chegando os dois a tornar-se amigos \u00edntimos e colaboradores\u201d. G. Titon, Um Pr\u00f3cer da Independ\u00eancia, o.c., 598.<\/p>\n

[5]<\/a> No Convento de Santo Ant\u00f4nio, no Largo da Carioca, no Rio de Janeiro, encontra-se a \u201cSala do Fico\u201d, antiga cela de frei Sampaio, onde conserva-se tamb\u00e9m a mesa onde foi lavrado e assinado o documento.<\/p>\n

[6]<\/a> Serm\u00e3o em a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as pela prosperidade do Brasil, pregado na Capela Real a 7 de mar\u00e7o de 1822. Cfr. J. H. Rodrigues, O Clero e a Independ\u00eancia, o. c., 315.<\/p>\n

[7]<\/a> D. Pedro teria prometido a frei Sampaio o bispado de S\u00e3o Paulo, promessa que n\u00e3o cumpriu, por oposi\u00e7\u00e3o da Marquesa de Santos.<\/p><\/blockquote>\n

* Frei Sandro Roberto da Costa possui doutorado em Hist\u00f3ria da Igreja pela Pontif\u00edcia Universitas Gregoriana \u2013 Roma, It\u00e1lia (2000). Foi diretor do Instituto Teol\u00f3gico Franciscano de Petr\u00f3polis por dois mandatos (2007-2009\/2010-2012). Atualmente leciona as disciplinas Hist\u00f3ria da Igreja Antiga e Medieval. \u00c9 p\u00e1roco da Par\u00f3quia Nossa Senhora da Boa Viagem, na Rocinha, Rio de Janeiro.<\/em><\/p>\n

Fonte: Instituto Teol\u00f3gico Franciscano (ITF)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de Frei Sandro Roberto da Costa<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":184580,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[209],"yoast_head":"\nUm franciscano na luta pela Independ\u00eancia - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/um-franciscano-na-luta-pela-independencia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Um franciscano na luta pela Independ\u00eancia - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artigo de Frei Sandro Roberto da Costa\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/um-franciscano-na-luta-pela-independencia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Vida Crist\u00e3 - 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