{"id":171133,"date":"2018-09-10T10:14:42","date_gmt":"2018-09-10T13:14:42","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanos.org.br\/?p=171133"},"modified":"2020-08-03T15:02:56","modified_gmt":"2020-08-03T18:02:56","slug":"medellin-1968-quando-a-igreja-virou-fonte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/medellin-1968-quando-a-igreja-virou-fonte\/","title":{"rendered":"Medell\u00edn 1968: Quando a igreja virou fonte"},"content":{"rendered":"
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Maria Clara Bingemer *<\/strong><\/p>\n

O ano de 1968 marcou a hist\u00f3ria da humanidade. Na Europa, acontecia a grande revolu\u00e7\u00e3o cultural que mudou os padr\u00f5es de vida do mundo ocidental e refor\u00e7ou a import\u00e2ncia das jovens gera\u00e7\u00f5es. No Brasil, viviam-se os tempos sombrios da ditadura militar e do Ato Institucional n\u00famero 5.<\/p>\n

Para a Igreja, no entanto, o mesmo ano foi marco de um grande acontecimento: a II Confer\u00eancia dos bispos de todo o continente em Medell\u00edn, Col\u00f4mbia. Ap\u00f3s o Conc\u00edlio Vaticano II, que trouxe um sopro de abertura e renova\u00e7\u00e3o para toda a Igreja, a Am\u00e9rica Latina queria rel\u00ea-lo e implant\u00e1-lo no seu contexto. E foi isso que fez em Medell\u00edn. Concebeu um novo horizonte em sua autocompreens\u00e3o e em sua a\u00e7\u00e3o pastoral. Deixou de olhar para dentro de suas fronteiras e voltou sua aten\u00e7\u00e3o para a realidade na qual estava imersa e situada.<\/p>\n

Ao olhar em volta e mergulhar a aten\u00e7\u00e3o na realidade, os bispos viram uma desigualdade gritante entre ricos e pobres e uma opress\u00e3o e viol\u00eancia institucionalizadas. Constataram que o maior continente crist\u00e3o do mundo era igualmente aquele que abrigava o maior n\u00edvel de injusti\u00e7a. O clamor das v\u00edtimas desse estado de coisas se fazia ouvir e chegava ao cora\u00e7\u00e3o dos pastores.<\/p>\n

Foi assim que a Confer\u00eancia de Medell\u00edn se comprometeu a estabelecer novas prioridades para seu trabalho pastoral, guiada pelo bin\u00f4mio insepar\u00e1vel f\u00e9 e justi\u00e7a. Entre todos os fi\u00e9is que viviam no continente, a aten\u00e7\u00e3o privilegiada do trabalho pastoral deveria ser direcionada para os mais pobres. Uma op\u00e7\u00e3o preferencial deveria ser feita por eles.<\/p>\n

Uma vez estabelecida essa diretriz maior, outros compromissos foram estabelecidos. Para pensar a f\u00e9 a partir de uma aten\u00e7\u00e3o privilegiada aos pobres, havia que criar um novo modo de fazer teologia. Nascia ali o embri\u00e3o da que depois foi chamada de \u201cTeologia da Liberta\u00e7\u00e3o\u201d. As teorias do desenvolvimento ganhavam for\u00e7a naquele per\u00edodo, mas a Igreja escolhia o termo \u201cliberta\u00e7\u00e3o\u201d por acreditar ser mais profundo e acertado que o primeiro.<\/p>\n

A articula\u00e7\u00e3o das comunidades de uma Igreja que assim se concebia ia acontecendo nas bases. Pequenos grupos de pessoas se reuniam em torno da Palavra de Deus, aplicando-a para sua vida de cada dia. Esse movimento cresceu e se espalhou por todo o continente, trazendo ar fresco e vida nova para aqueles que encontravam no Evangelho sua maior esperan\u00e7a. Os bispos em Medell\u00edn acolheram com alegria essa \u201ceclesiog\u00eanese\u201d e se dispuseram a acompanh\u00e1-la com carinho.<\/p>\n

A pergunta lan\u00e7ada pelas conclus\u00f5es da II Confer\u00eancia era: o que significa ser crist\u00e3o em um continente de pobres e oprimidos? Significou para muitos n\u00e3o apenas ajudar os pobres, mas partilhar com eles, em alguma medida, os efeitos dolorosos da injusti\u00e7a e da opress\u00e3o. Implicou fazer mudan\u00e7as profundas em suas pr\u00f3prias vidas para serem fi\u00e9is a este prop\u00f3sito. Falar a l\u00edngua das culturas ind\u00edgenas e nativas, valorizando suas tradi\u00e7\u00f5es, rituais e modos de culto. Integrar essas culturas como parte constitutiva do discurso e da pr\u00e1tica eclesial.<\/p>\n

Hoje, 50 anos depois, importa celebrar esse grande acontecimento e continuar a p\u00f4r em pr\u00e1tica tudo que com ele foi vivido e aprendido. Em Medell\u00edn, a Igreja latino-americana deixou de autocompreender-se como r\u00e9plica da Europa. Em palavras do eminente e saudoso jesu\u00edta brasileiro Henrique de Lima Vaz, era preciso deixar de ser uma Igreja-reflexo e passar a ser uma Igreja-fonte. E assim o disseram os bispos reunidos em 1968. A Igreja do continente assumia sua voca\u00e7\u00e3o e destino de ser fonte de um novo modelo eclesial.<\/p>\n

Em um mundo globalizado como o nosso hoje, as intui\u00e7\u00f5es prof\u00e9ticas de Medell\u00edn continuam v\u00e1lidas e inspiradoras. Para anunciar a alegria do Evangelho, \u00e9 preciso encarnar-se nos contextos e culturas para conhec\u00ea-los a partir de dentro. No entanto, esse mesmo processo de encarna\u00e7\u00e3o obriga a sair para fora do j\u00e1 conhecido e dos limites interinstitucionais<\/p>\n

O pontificado do Papa Francisco confirma toda essa trajet\u00f3ria eclesial que festeja cinco d\u00e9cadas. A Igreja em sa\u00edda por ele proposta \u00e9 a confirma\u00e7\u00e3o das prioridades de Medell\u00edn e a garantia de que hoje \u00e9 preciso continuar a pisar os caminhos ali abertos.<\/p>\n

*<\/strong> \u00c9 professora do departamento de teologia da PUC-Rio e decana do Centro de Teologia e Ci\u00eancias Humanas da mesma universidade. Ela \u00e9 graduada em Jornalismo, mestre em Teologia e doutora em Teologia Sistem\u00e1tica.<\/a><\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de Maria Clara Bingemer<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":184607,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[216],"yoast_head":"\nMedell\u00edn 1968: Quando a igreja virou fonte - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/medellin-1968-quando-a-igreja-virou-fonte\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Medell\u00edn 1968: Quando a igreja virou fonte - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artigo de Maria Clara Bingemer\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/medellin-1968-quando-a-igreja-virou-fonte\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Vida Crist\u00e3 - 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