{"id":169094,"date":"2018-08-14T13:27:24","date_gmt":"2018-08-14T16:27:24","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanos.org.br\/?p=169094"},"modified":"2021-08-26T16:21:56","modified_gmt":"2021-08-26T19:21:56","slug":"nao-mataras-papa-francisco-e-a-pena-de-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/nao-mataras-papa-francisco-e-a-pena-de-morte\/","title":{"rendered":"“N\u00e3o matar\u00e1s” – Papa Francisco e a pena de morte"},"content":{"rendered":"
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Maria Clara Bingemer (*)<\/strong><\/p>\n

H\u00e1 alguns dias, o Papa Francisco presenteou a Igreja e toda a humanidade com mais uma de suas ador\u00e1veis e inspiradas surpresas. Em audi\u00eancia concedida ao presidente da Comiss\u00e3o para a Doutrina da F\u00e9, Cardeal Lu\u00eds Ladaria, o Papa decretou a altera\u00e7\u00e3o do par\u00e1grafo 2267 do Novo Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, que admitia, em alguns casos extremos, a pena de morte.<\/p>\n

Assim dizia o texto do Catecismo, de 1992: \u201cA doutrina tradicional da Igreja, desde que n\u00e3o haja a m\u00ednima d\u00favida acerca da identidade e da responsabilidade do culpado, n\u00e3o exclui o recurso \u00e0 pena de morte, se for esta a \u00fanica solu\u00e7\u00e3o poss\u00edvel para defender eficazmente vidas humanas de um injusto agressor.\u201d<\/p>\n

Na verdade, a decis\u00e3o do Papa significa voltar \u00e0s fontes, aut\u00eanticas, genu\u00ednas e puras da Escritura. Nela, a lei mosaica j\u00e1 proibia atentar contra a vida humana: \u201cN\u00e3o matar\u00e1s\u201d.\u00a0 Recolhendo este mandamento, o evangelho de Mateus transmite a interpreta\u00e7\u00e3o que dela faz Jesus de Nazar\u00e9.\u00a0 Ele diz aos disc\u00edpulos no Serm\u00e3o da Montanha: Ouvistes o que foi dito aos antigos: \u201cN\u00e3o matar\u00e1s. Aquele que matar ter\u00e1 de responder em ju\u00edzo\u201d. Eu, por\u00e9m, digo-vos: \u201cQuem se irritar contra o seu irm\u00e3o, ser\u00e1 r\u00e9u perante o tribunal\u201d (Mt 5, 21-22).<\/p>\n

A partir da\u00ed a morte do outro passa a ser para o crist\u00e3o o interdito maior.\u00a0 E a vida do outro, t\u00e3o preciosa e inviol\u00e1vel quanto a pr\u00f3pria. E assim sendo de tal maneira que qualquer viol\u00eancia contra a vida humana, mesmo em seus est\u00e1gios mais fr\u00e1geis, amea\u00e7ados, diminu\u00eddos e prejudicados, \u00e9 gesto que atinge o cora\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n

Ao longo dos s\u00e9culos, buscando uma forma criativa de ser fiel \u00e0 doutrina da qual foi constitu\u00edda guardi\u00e3, a Igreja chegou a flexibilizar a radicalidade dessa lei maior. Admitiu em muitos tempos e espa\u00e7os que o Estado eliminasse pessoas que haviam cometido delitos graves em nome de um desejado bem comum.<\/p>\n

Mas sempre houve vozes que se levantaram contra essa compreens\u00e3o da lei que cr\u00ea poder eliminar outra vida sob a alega\u00e7\u00e3o de que esta \u00e9 nociva \u00e0 sociedade. Nos pa\u00edses onde a pena de morte ainda vigora, sempre houve ativos grupos de crist\u00e3os que protestaram contra a mesma, pedindo sua aboli\u00e7\u00e3o e extin\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Desde o in\u00edcio de seu pontificado, o Papa Francisco tem sinalizado a profunda discord\u00e2ncia que sente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 exist\u00eancia da pena capital.\u00a0 Falou explicitamente contra a mesma em 2015, em seu discurso no Congresso dos Estados Unidos, pa\u00eds onde ainda h\u00e1 execu\u00e7\u00f5es, sobretudo em alguns estados.<\/p>\n

Agora, para n\u00e3o deixar mais d\u00favidas quanto \u00e0 incompatibilidade de qualquer coniv\u00eancia da Igreja com tal institui\u00e7\u00e3o legal, decide alterar o texto do par\u00e1grafo 2267, onde se encontra explicitada a doutrina oficial cat\u00f3lica. Afirmou na audi\u00eancia concedida ao Cardeal Ladaria: \u00a0 \u201cA Igreja ensina, \u00e0 luz do Evangelho, que a pena de morte \u00e9 inadmiss\u00edvel, porque atenta contra a inviolabilidade e a dignidade da pessoa, e se compromete com determina\u00e7\u00e3o por sua aboli\u00e7\u00e3o em todo o mundo.\u201d<\/p>\n

O fundamento desta decis\u00e3o radica na convic\u00e7\u00e3o profunda de que a dignidade da pessoa humana n\u00e3o pode ser perdida sequer ap\u00f3s ter cometido os mais graves crimes. Por isso, a conduta a ser adotada com algu\u00e9m que violou a lei e cometeu atos il\u00edcitos e mesmo hediondos, deve visar sua reden\u00e7\u00e3o e recupera\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o sua elimina\u00e7\u00e3o do conv\u00edvio com seus semelhantes. Os sistemas de deten\u00e7\u00e3o devem garantir ao mesmo tempo a defesa dos cidad\u00e3os e a possibilidade de o r\u00e9u redimir-se definitivamente.<\/p>\n

Tal como transmitiu o cardeal Ladaria, o Papa deseja com esta medida encorajar \u201ca cria\u00e7\u00e3o de condi\u00e7\u00f5es que permitam a elimina\u00e7\u00e3o da pena de morte onde ainda ela ainda acontece\u201d. Claramente, a mudan\u00e7a no texto do catecismo reflete a \u201ctotal oposi\u00e7\u00e3o do Papa Francisco \u00e0 pena capital\u201d.<\/p>\n

O fundo mais profundo dessa altera\u00e7\u00e3o doutrinal t\u00e3o decisiva e fundamental mergulha na identidade do pr\u00f3prio Deus.\u00a0 N\u00e3o revelam a Escritura e a Tradi\u00e7\u00e3o eclesial um Deus que se move segundo o m\u00e9rito de suas criaturas, premiando os bons e punindo (ou eliminando) os maus.\u00a0 A justi\u00e7a de Deus \u00e9 restaurativa, dando aos seres humanos n\u00e3o o que merecem, mas aquilo de que necessitam para viverem plenamente sua voca\u00e7\u00e3o de filhos de Deus.\u00a0 E essa n\u00e3o se perde nem ap\u00f3s cometer pecados e crimes, pois a miseric\u00f3rdia est\u00e1 sempre \u00e0 espera para devolver a todos sua inoc\u00eancia original.<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 santo sem passado nem pecador sem futuro, parece nos dizer Francisco com sua decis\u00e3o.\u00a0 Que o Novo Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica possa, com essa importante renova\u00e7\u00e3o, fazer brilhar cada vez mais para o mundo a identidade de Deus, que \u00e9 amor sem fim e miseric\u00f3rdia sem limites, e criou o homem e a mulher \u00e0 Sua imagem e semelhan\u00e7a.<\/p>\n

\n

(*) Maria Clara Bingemer<\/strong> \u00e9 te\u00f3loga, professora do Departamento de Teologia da PUC-Rio e autora de Testemunho: profecia, pol\u00edtica e sabedoria, Editora PUC-Rio e Reflex\u00e3o Editorial, entre outros livros.<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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