![\"maria_181217\"](\"http:\/\/franciscanos.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/maria_181217.jpg\")
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A festa do Natal est\u00e1 toda concentrada na figura da Divina Crian\u00e7a (Puer aeternus<\/em>), Jesus, o Filho de Deus que decidiu morar entre n\u00f3s. A celebra\u00e7\u00e3o do Natal vai al\u00e9m deste fato. Restringindo-se somente a ele, ca\u00edmos no erro teol\u00f3gico do cristomonismo (s\u00f3 Cristo conta) olvidando que existe ainda o Esp\u00edrito e o Pai que sempre atuam conjuntamente..<\/p>\n Cabe real\u00e7ar a figura de sua m\u00e3e, Miriam de Nazar\u00e9. Se ela n\u00e3o tivesse dito o seu \u201csim\u201d, Jesus n\u00e3o teria nascido. E n\u00e3o haveria o Natal.<\/p>\n Como ainda somos ref\u00e9ns da era do patriarcado, este nos impede de compreender e valorizar o que diz o evangelho de Lucas a respeito de Maria: “O Esp\u00edrito Santo vir\u00e1 sobre ti e a energia (d\u00ednamis<\/em>) do Alt\u00edssimo armar\u00e1 sua tenda sobre ti e \u00e9 por isso que o Santo gerado ser\u00e1 chamado Filho de Deus\u201d (Lc 1,35).<\/p>\n As tradu\u00e7\u00f5es comuns, dependentes de uma leitura masculinista, dizem \u201ca virtude do Alt\u00edssimo te cobrir\u00e1 com sua sombra\u201d. Lendo o original grego n\u00e3o \u00e9 isso que se diz. Literalmente se afirma: \u201ca energia (d\u00ednamis<\/em>) do Alt\u00edssimo armar\u00e1 sua tenda sobre ti (episki\u00e1sei soi<\/em>). Trata-se de um modismo lingu\u00edstico hebraico para significar \u201cmorar n\u00e3o passageira mas definitivamente\u201d sobre ti, Maria. A palavra que se usa \u00e9 sken\u00e9<\/em> que significa tenda. Armar a tenda sobre algu\u00e9m (epi-ski\u00e1sei<\/em>), como afirma o texto, significa: a partir de agora Maria de Nazar\u00e9 ser\u00e1 a portadora permanente do Esp\u00edrito. Ela foi \u201cespiritualizada\u201d, quer dizer, o Esp\u00edrito faz parte dela.<\/p>\n Curiosamente, a mesma palavra sken\u00e9 <\/em>(tenda) o evangelista S\u00e3o Jo\u00e3o aplica \u00e0 encarna\u00e7\u00e3o do Verbo. \u201cE o Verbo se fez carne e armou sua tenda entre n\u00f3s (esk\u00e9nosen<\/em>, \u00e9 o mesmo verbo de base)\u201d, quer dizer, morou definitivamente entre n\u00f3s.<\/p>\n Qual a conclus\u00e3o que tiramos disso? Que a primeira Pessoa divina enviada ao mundo n\u00e3o foi o Filho, a segunda Pessoa da Sant\u00edssima Trindade. Foi o Esp\u00edrito Santo. Quem \u00e9 terceiro na ordem da Trindade \u00e9 primeiro na ordem da Cria\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, o Esp\u00edrito Santo. O recept\u00e1culo desta vinda foi uma mulher do povo, simples e piedosa como todas as mulheres camponesas da Galileia, de nome Miriam ou Maria.<\/p>\n Ao acolher a vinda do Esp\u00edrito, ela foi elevada \u00e0 altura da divindade do Esp\u00edrito. Por isso, com raz\u00e3o diz o evangelista Lucas: “Por isso (di\u00e0 \u00f3ti<\/em>) ou por causa disso o Santo gerado ser\u00e1 chamado Filho de Deus\u201d (Lc 1,35). Somente algu\u00e9m que est\u00e1 na altura de Deus pode gerar um Filho de Deus. Maria, por esta raz\u00e3o, ser\u00e1 divinizada semelhantemente ao homem Jesus de Nazar\u00e9 que foi assumido pelo Filho eterno e assim foi divinizado. \u00c9 o Filho eterno encarnado em nossa\u00a0 humanidade que celebramos no Natal.<\/p>\n Eis que num momento da hist\u00f3ria, o centro \u00e9 ocupado por uma mulher, Miriam de Nazar\u00e9. Nela est\u00e1 atuando o Esp\u00edrito Santo que nela habita e que est\u00e1 criando a santa humanidade do Filho de Deus. Nela est\u00e3o presentes duas Pessoas divinas: o Esp\u00edrito Santo e o Filho eterno do Pai. Ela \u00e9 o templo que alberga a ambos.<\/p>\n Nossa Senhora de Guadalupe, t\u00e3o venerada pelo povo mexicano, com tra\u00e7os mesti\u00e7os, aparece como uma mulher gr\u00e1vida com todos os s\u00edmbolos da gravidez da cultura nauatl <\/em>(dos aztecas). Sempre que vou ao M\u00e9xico me misturo \u00e0s multid\u00f5es que l\u00e1 acorrem e visito a bela imagem de pano da Guadalupe. Vestido de frade, v\u00e1rias vezes perguntei a um peregrino an\u00f4nimo: \u201cHermanito, tu adoras a la Virgen de Guadalupe\u201d? E recebia sempre a mesma resposta: \u201cSi, frailecido, como no voy adorar a la Virgen de Guadalupe? Si que la adoro\u201d.<\/p>\n O devoto respondia com toda raz\u00e3o, pois nessa mulher se escondem as duas Pessoas divinas, o Filho que crescia em suas entranhas pela energia do Esp\u00edrito que morava nela. E ambas, sendo Deus, podem e devem ser adoradas. E Maria \u00e9 insepar\u00e1vel deles, por isso merece a mesma adora\u00e7\u00e3o. Da\u00ed nasceu a inspira\u00e7\u00e3o para o meu livro, dos mais lidos, \u201cO Rosto materno de Deus\u201d.<\/p>\n Sempre lamentei que a maioria das mulheres, mesmo te\u00f3logas, n\u00e3o tenha assumido ainda sua por\u00e7\u00e3o divina, presente em Maria, por obra do Esp\u00edrito Santo. Ficam com s\u00f3 com o Cristo, o homem divinizado.<\/p>\n O Natal ser\u00e1 mais completo se junto ao Menino que tirita de frio na manjedoura, incluirmos sua M\u00e3e que o acalenta, amparada por seu esposo o bom Jos\u00e9. Ele tamb\u00e9m mereceria uma reflex\u00e3o especial, coisa que j\u00e1 fiz nestas p\u00e1ginas do Jornal do Brasil: sua rela\u00e7\u00e3o com o Pai celeste.<\/p>\n No meio da crise de nosso pa\u00eds h\u00e1 ainda uma Estrela como a de Bel\u00e9m a nos dar esperan\u00e7a e uma Mulher, portadora do Esp\u00edrito e nos inspirar uma sa\u00edda salvadora.<\/p>\n Leonardo Boff \u00e9 articulista do JB online e escreveu O rosto materno de Deus, Vozes.11.edi\u00e7\u00e3o 2012.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Artigo de Leonardo Boff<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[59],"yoast_head":"\n