{"id":103866,"date":"2016-02-12T09:31:52","date_gmt":"2016-02-12T11:31:52","guid":{"rendered":"http:\/\/franciscanos.org.br\/?p=103866"},"modified":"2020-07-10T15:57:32","modified_gmt":"2020-07-10T18:57:32","slug":"uma-cultura-cujo-centro-e-o-coracao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/uma-cultura-cujo-centro-e-o-coracao\/","title":{"rendered":"Uma cultura cujo centro \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

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\"\"<\/p>\n

Leonardo Boff<\/strong><\/p>\n

A nossa cultura, a partir do assim chamado s\u00e9culo das luzes (1715-1789), aplicou de forma rigorosa a compreens\u00e3o de Ren\u00e9 Descartes (1596-1650) de que o ser humano \u00e9 \u201csenhor e mestre\u201d da natureza podendo dispor dela ao seu bel-prazer. Conferiu um valor absoluto \u00e0 raz\u00e3o e ao esp\u00edrito cient\u00edfico. O que n\u00e3o conseguir passar pelo crivo da raz\u00e3o, perde legitimidade. Da\u00ed se derivou uma severa cr\u00edtica a todas as tradi\u00e7\u00f5es, especialmente \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3 tradicional.<\/p>\n

Com isso se fecharam muitas janelas do esp\u00edrito que permitem tamb\u00e9m um conhecimento sem necessariamente passar pelos c\u00e2nones racionais. J\u00e1 Pascal notara esse reducionismo falando nos seus Pens\u00e9es da logique du coeur<\/em> (\u201co cora\u00e7\u00e3o tem raz\u00f5es que a raz\u00e3o desconhece\u201d) e do esprit de finesse<\/em> que se distingue do esprit de g\u00e9om\u00e9trie<\/em>, vale dizer, da raz\u00e3o calculat\u00f3ria e instrumental anal\u00edtica.<\/p>\n

O que mais foi marginalizado e at\u00e9 difamado foi o cora\u00e7\u00e3o, \u00f3rg\u00e3o da sensibilidade e do universo das emo\u00e7\u00f5es, sob o pretexto de que ele atrapalharia \u201cas ideias claras e distintas\u201d (Descartes) do olhar cient\u00edfico. Assim surgiu um saber sem cora\u00e7\u00e3o, mas funcional ao projeto da modernidade que era e continua sendo o de fazer do saber um poder e um poder como forma de domina\u00e7\u00e3o da natureza, dos povos e das culturas. Essa foi a metaf\u00edsica (a compreens\u00e3o da realidade) subjacente a todo o colonialismo, ao escravagismo e eventualmente \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o dos diferentes, como das ricas culturas dos povos origin\u00e1rios da Am\u00e9rica Latina (lembremos Bartollm\u00e9 de las Casas com sua Hist\u00f3ria da destrui\u00e7\u00e3o das \u00cdndias<\/em>).<\/p>\n

Curiosamente toda a epistemologia moderna que incorpora a mec\u00e2nica qu\u00e2ntica, a nova antropologia, a filosofia fenomenol\u00f3gica e a psicologia anal\u00edtica t\u00eam mostrado que todo conhecimento vem impregnado das emo\u00e7\u00f5es do sujeito e que sujeito e objeto est\u00e3o indissoluvelmente vinculados, \u00e0s vezes por interesses excusos (J. Habermas).<\/p>\n

Foi a partir de tais constata\u00e7\u00f5es e com a experi\u00eancia desapiedada das guerras modernas que se pensou no resgate do cora\u00e7\u00e3o. Finalmente \u00e9 nele que reside o amor, a simpatia, a compaix\u00e3o, o sentido de respeito, base da dignidade humana e dos direitos inalien\u00e1veis. Michel Mafessoli na Fran\u00e7a, David Goleman nos USA, Adela Cortina na Espanha, Muniz Sodr\u00e9 no Brasil e tantos outros pelo mundo afora se empenharam no resgate da intelig\u00eancia emocional ou da raz\u00e3o sens\u00edvel ou cordial. Pessoalmente estimo que, face \u00e0 crise generalizada de nosso estilo de vida e de nossa rela\u00e7\u00e3o para com a Terra, sem a raz\u00e3o cordial n\u00e3o nos moveremos para salvaguardar a vitalidade da M\u00e3e Terra e garantir o futuro de nossa civiliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Isso que nos parece novo e uma conquista – os direitos do cora\u00e7\u00e3o \u2013 era o eixo da grandiosa cultura maya na Am\u00e9rica Central, particularmente na Guatemala. Como n\u00e3o passaram pela circuncis\u00e3o da raz\u00e3o moderna, guardam fielmente suas tradi\u00e7\u00f5es que v\u00eam pelas av\u00f3s e pelos av\u00f4s, ao largo das gera\u00e7\u00f5es. O escrito maior o Popol Vuh e os livros de Chilam Balam de Chumayel testemunham essa sabedoria.<\/p>\n

Participei mais vezes de celebra\u00e7\u00f5es mayas com os seus sacerdotes e sacerdotizas. \u00c9 sempre ao redor do fogo. Come\u00e7am invocando o cora\u00e7\u00e3o dos ventos, das montanhas, das \u00e1guas, das \u00e1rvores e dos ancestrais. Fazem suas invoca\u00e7\u00f5es no meio de um incenso nativo perfumado e produtor de muita fuma\u00e7a.<\/p>\n

Ouvindo-os falar das energias da natureza e do universo, parecia-me que sua cosmovis\u00e3o era muito afim, guardadas as diferen\u00e7as de linguagem, da f\u00edsica qu\u00e2ntica. Tudo para eles \u00e9 energia e movimento entre a forma\u00e7\u00e3o e a desintegra\u00e7\u00e3o (n\u00f3s dir\u00edamos a dial\u00e9tica do caos-cosmos) que conferem dinamismo ao universo. Eram ex\u00edmios matem\u00e1ticos e haviam inventado o n\u00famero zero. Seus c\u00e1lculos do curso das estrela se aproximam em muito ao que n\u00f3s com os modernos telesc\u00f3pios alcan\u00e7amos.<\/p>\n

Belamente dizem que tudo o que existe nasceu do encontro amoroso de dois cora\u00e7\u00f5es, do cora\u00e7\u00e3o do C\u00e9u e do cora\u00e7\u00e3o da Terra. Esta, a Terra, \u00e9 Pacha Mama, um ser vivo que sente, intui, vibra e inspira os seres humanos. Estes s\u00e3o os \u201cfilhos ilustres, os indagadores e buscadores da exist\u00eancia\u201d, afirma\u00e7\u00f5es que nos lembram Martin Heidegger.<\/p>\n

A ess\u00eancia do ser humano \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o que deve ser cuidado para ser af\u00e1vel, compreensivo e amoroso. Toda a educa\u00e7\u00e3o que se prolonga ao largo da vida \u00e9 cultivar a dimens\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o. Os Irm\u00e3os de La Salle mant\u00e9m na capital Guatemala uma imenso col\u00e9gio \u2013Prodessa \u2013 onde jovens mayas vivem na forma de internato, bil\u00edngue, onde se recupera e sistematiza a cosmovis\u00e3o maya, ao mesmo tempo em que assimilam e combinam saberes ancestrais com os modernos especialmente ligados \u00e0 agricultura e a rela\u00e7\u00f5es respeitosas para com a natureza.<\/p>\n

Apraz-me concluir com um texto que uma mulher s\u00e1bia maya me repassou no final de um encontro s\u00f3 com ind\u00edgenas mayas. “Quando tens que escolher entre dois caminhos, pergunta-te qual deles tem cora\u00e7\u00e3o. Quem escolhe o caminho do cora\u00e7\u00e3o jamais se equivocar\u00e1\u201d (Popol Vuh).<\/p>\n

Leonardo Boff escreveu “O casamento do c\u00e9u e da terra”, Mar de Ideias, Rio 2014.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artigo de Leonardo Boff<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":186544,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"yoast_head":"\nUma cultura cujo centro \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/uma-cultura-cujo-centro-e-o-coracao\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Uma cultura cujo centro \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o - Vida Crist\u00e3 - Franciscanos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artigo de Leonardo Boff\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/uma-cultura-cujo-centro-e-o-coracao\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Vida Crist\u00e3 - 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