![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/0110-teresinha.jpg\")
<\/div>\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tSanta Teresinha do Menino Jesus<\/h2>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t- <\/i><\/a><\/li>
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Santa Teresinha do Menino Jesus (de Lisieux)<\/h4>\n
A \u201cpequena Teresa\u201d nunca deixou de ajudar as almas mais simples, os pequenos, os pobres e os sofredores que a ela rezam, mas tamb\u00e9m iluminou toda a Igreja com a sua profunda doutrina espiritual, a tal ponto que o Vener\u00e1vel Papa Jo\u00e3o Paulo II, em 1997, desejou dar-lhe o t\u00edtulo de Doutora da Igreja, em acr\u00e9scimo \u00e0quele de Padroeira das Miss\u00f5es, j\u00e1 atribu\u00eddo por Pio XI em 1939.<\/p>\n
Teresa nasceu em 2 de janeiro de 1873 em Alen\u00e7on, uma cidade da Normandia, na Fran\u00e7a. \u00c9 a \u00faltima filha de Luigi e Zelia Martin, esposos e pais exemplares, beatificados conjuntamente em 19 de outubro de 2008. Tiveram nove filhos; desses, quatro morreram em tenra idade. Restaram cinco filhas, que se tornaram todas religiosas. Teresa, aos quatro anos, \u00e9 profundamente ferida pela morte da m\u00e3e (Ms A, 13r). O pai, com as filhas, transfere-se ent\u00e3o para a cidade de Lisieux, onde se desenvolver\u00e1 toda a vida da Santa. Mais tarde, Teresa, atingida por uma grave doen\u00e7a nervosa, \u00e9 curada por uma gra\u00e7a divina, que ela mesma define como o \u201csorriso de Nossa Senhora\u201d (ibid., 29v-30v). Recebeu depois a Primeira Comunh\u00e3o, intensamente vivida (ibid., 35r), e colocou Jesus Eucaristia ao centro da sua exist\u00eancia.<\/p>\n
A \u201cGra\u00e7a de Natal\u201d de 1886 assinala a grande reviravolta, por ela chamada de sua \u201ccompleta convers\u00e3o\u201d (ibid., 44v-45r). \u00c9 curada, de fato, totalmente da sua hipersensibilidade infantil e inicia uma \u201cjornada de gigante\u201d. Com 14 anos, Teresa se aproxima sempre mais, com grande f\u00e9, a Jesus Crucificado, e carrega no cora\u00e7\u00e3o o caso, aparentemente sem esperan\u00e7as, de um criminoso condenado \u00e0 morte e impenitente (ibid., 45v-46v). \u201cDesejei a todo custo impedir-lhe de cair no inferno\u201d, escreve a Santa, com a certeza de que a sua ora\u00e7\u00e3o o teria colocado em contato com o Sangue redentor de Jesus. \u00c9 a sua primeira e fundamental experi\u00eancia de maternidade espiritual: \u201cTanta confian\u00e7a tenho na Miseric\u00f3rdia Infinita de Jesus\u201d, escreve. Com Maria Sant\u00edssima, a jovem Teresa ama, cr\u00ea e espera com \u201cum cora\u00e7\u00e3o de m\u00e3e\u201d (cfr. PR 6\/10r).<\/p>\n
Em novembro de 1887, Teresa dirige-se em peregrina\u00e7\u00e3o a Roma, juntamente com seu pai e a irm\u00e3 Celina (ibid., 55v-67r). Para ela, o momento culminante \u00e9 a Audi\u00eancia com o Papa Le\u00e3o XIII, ao qual pede a permiss\u00e3o para entrar, com apenas 15 anos, no Carmelo de Lisieux. Um ano depois, o seu desejo se realiza: torna-se Carmelita, \u201cpara salvar as almas e rezar pelos sacerdotes\u201d (ibid., 69v). Contemporaneamente, inicia tamb\u00e9m a dolorosa e humilhante doen\u00e7a mental de seu pai. \u00c9 um grande sofrimento que leva Teresa \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o do Rosto de Jesus na sua Paix\u00e3o (ibid., 71rv). Assim, o seu nome de Religiosa \u2013 irm\u00e3 Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face \u2013 expressa o programa de toda a sua vida, na comunh\u00e3o com os Mist\u00e9rios centrais da Encarna\u00e7\u00e3o e da Reden\u00e7\u00e3o. A sua profiss\u00e3o religiosa, na festa da Natividade de Maria, em 8 de setembro de 1890, \u00e9 para ela um verdadeiro matrim\u00f4nio espiritual na \u201cpequenez\u201d evang\u00e9lica, caracterizada pelo s\u00edmbolo da flor: \u201cQue bela festa a Natividade de Maria para tornar-se esposa de Jesus! \u2013 escreve \u2013 Era a pequena Virgem Santa de um dia que apresentava a sua pequena flor ao pequeno Jesus\u201d (ibid., 77r). Para Teresa, ser religiosa significa ser esposa de Jesus e m\u00e3e das almas (cfr Ms B, 2v). No mesmo dia, a Santa escreve uma ora\u00e7\u00e3o que indica toda a orienta\u00e7\u00e3o da sua vida: pede a Jesus o dom do seu Amor infinito, de ser a mais pequena, e sobretudo pede a salva\u00e7\u00e3o de todos os homens: \u201cQue nenhuma alma seja condenada hoje\u201d (Pr 2). De grande import\u00e2ncia \u00e9 a sua Oferta ao Amor Misericordioso, feita na festa da Sant\u00edssima Trindade de 1895 (Ms A, 83v-84r; Pr 6): uma oferta que Teresa compartilha imediatamente com as suas coirm\u00e3s, sendo j\u00e1 vice mestra de novi\u00e7as.<\/p>\n
Dez anos depois da \u201cGra\u00e7a de Natal\u201d, em 1896, vem a \u201cGra\u00e7a de P\u00e1scoa \u201c, que abre o \u00faltimo per\u00edodo da vida de Teresa, com o in\u00edcio da sua paix\u00e3o em uni\u00e3o profunda \u00e0 Paix\u00e3o de Jesus; trata-se da paix\u00e3o do corpo, com a doen\u00e7a que a conduzir\u00e1 \u00e0 morte atrav\u00e9s de grandes sofrimentos, mas sobretudo trata-se da paix\u00e3o da alma, com uma doloros\u00edssima prova da f\u00e9 (Ms C, 4v-7v). Com Maria ao lado da Cruz de Jesus, Teresa vive ent\u00e3o a f\u00e9 mais heroica, como luz nas trevas que invadem sua alma. A Carmelita tem consci\u00eancia de viver essa grande prova pela salva\u00e7\u00e3o de todos os ateus do mundo moderno, chamados por ela de \u201cirm\u00e3os\u201d. Vive ent\u00e3o ainda mais intensamente o amor fraterno (8r-33v): em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s suas irm\u00e3s de comunidade, aos seus dois irm\u00e3os espirituais mission\u00e1rios, aos sacerdotes e a todos os homens, especialmente os mais afastados. Torna-se verdadeiramente uma \u201cirm\u00e3 universal\u201d! A sua caridade am\u00e1vel e sorridente \u00e9 a express\u00e3o da alegria profunda, da qual nos revela o segredo: \u201cJesus, a minha alegria \u00e9 amar a Ti\u201d (P 45\/7). Nesse contexto de sofrimento, vivendo o maior amor nas pequenas coisas da vida cotidiana, a santa leva a cumprimento a sua voca\u00e7\u00e3o de ser o Amor no cora\u00e7\u00e3o da Igreja (cfr Ms B, 3v).<\/p>\n
Teresa morre na noite de 30 de setembro de 1897, pronunciando as simples palavras \u201cMeu Deus, vos amo!\u201d, olhando o Crucifixo que segurava nas m\u00e3os. Essas \u00faltimas palavras da Santa s\u00e3o a chave de toda a sua doutrina, da sua interpreta\u00e7\u00e3o do Evangelho. O ato de amor, expresso no seu \u00faltimo suspiro, era como o cont\u00ednuo respiro da sua alma, como o batimento do seu cora\u00e7\u00e3o. As simples palavras \u201cJesus Te amo\u201d est\u00e3o ao centro de todos os seus escritos. O ato de amor a Jesus a mergulha na Sant\u00edssima Trindade. Ela escreve: \u201cAh, Tu o sabes, Divino Jesus, Te amo, \/ O Esp\u00edrito de Amor me inflama com o seu fogo, \/ \u00c9 amando-Te que eu chegou ao Pai\u201d (P 17\/2).<\/p>\n
Papa Bento XVI<\/b><\/p>\n
A Igreja tamb\u00e9m celebra hoje a mem\u00f3ria dos santos: Ver\u00edssimo e Milor<\/i><\/p>\n<\/div>\t\t\t\t\t\n \t<\/div>\n <\/article>\n <\/li>\n - \n
\n \n\t\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/0210-anjo-guarda.jpg\")
<\/div>\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tSantos Anjos da Guarda<\/h2>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t- <\/i><\/a><\/li>
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A liturgia de 29 de setembro, que celebra Miguel, Gabriel e Rafael, lembra ao mesmo tempo todos os coros ang\u00e9licos: os anjos, os arcanjos, os tronos, as domina\u00e7\u00f5es que adoram as potestades que tremem de respeito diante da Majestade divina, os c\u00e9us, as virtudes, os bem-aventurados serafins e os querubins. Mas desde o s\u00e9culo XVI come\u00e7ou-se a celebrar uma festa distinta para os santos Anjos da guarda, universalizada por Paulo V, depois que, em 1508, Le\u00e3o X aprovou o novo Of\u00edcio composto pelo franciscano Jo\u00e3o Colombi. Da pen\u00ednsula ib\u00e9rica, onde teve in\u00edcio o culto, \u00e0 Fran\u00e7a e \u00e0 \u00c1ustria, a festa se espalhou por todo o mundo crist\u00e3o.<\/p>\n
Quase cada p\u00e1gina da Revela\u00e7\u00e3o escrita, diz s\u00e3o Greg\u00f3rio Magno, atesta a exist\u00eancia dos anjos. No Novo Testamento aparecem no evangelho da inf\u00e2ncia, na narra\u00e7\u00e3o das tenta\u00e7\u00f5es do deserto e da consola\u00e7\u00e3o de Cristo no Gets\u00eamani. S\u00e3o as testemunhas da Ressurrei\u00e7\u00e3o, assistem a Igreja que nasce, ajudam os ap\u00f3stolos e transmitem a vontade divina. Eles preparar\u00e3o o ju\u00edzo final e executar\u00e3o a senten\u00e7a, separando os bons dos maus e formar\u00e3o uma coroa ao Cristo \u00a0triunfante.<\/p>\n
Os anjos s\u00e3o mencionados mais de trezentas vezes no Antigo e no Novo Testamento. Al\u00e9m dessas refer\u00eancias b\u00edblicas, que por si s\u00f3 justificam o culto especial que os crist\u00e3os reservaram aos anjos desde os primeiros tempos, \u00e9 a natureza destes esp\u00edritos puros que estimula nossa admira\u00e7\u00e3o e nossa devo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Eles s\u00e3o antes de tudo os mediadores das mensagens da verdade divina, iluminam o esp\u00edrito com a luz interior da palavra. E s\u00e3o tamb\u00e9m guardi\u00e3es das almas dos homens, sugerindo-lhes as diretivas divinas; invis\u00edveis testemunhas dos seus pensamentos mais escondidos e das suas a\u00e7\u00f5es boas ou m\u00e1s, claras ou ocultas, assistem os homens para o bem e para a salva\u00e7\u00e3o. \u201cOs anjos \u2013 dizia Bossuet \u2013 oferecem a Deus as nossas esmolas, recolhem at\u00e9 os nossos desejos, fazem valer diante de Deus tamb\u00e9m os nossos pensamentos \u2026 Sejamos felizes de ter amigos t\u00e3o prestativos, intercessores t\u00e3o fi\u00e9is, int\u00e9rpretes t\u00e3o caridosos.\u201d<\/p>\n
Fundamentando a verdade de f\u00e9 na pr\u00f3pria afirma\u00e7\u00e3o do Redentor, a Igreja nos diz que cada crist\u00e3o, desde o momento do batismo, \u00e9 confiado ao seu pr\u00f3prio Anjo, que tem a incumb\u00eancia de guard\u00e1-lo, gui\u00e1-lo no caminho do bem, inspirando bons sentimentos, proporcionando a livre escolha que tem como meta Deus, Supremo Bem.<\/p>\n
Texto de Mario Sgarbossa e Luigi Giovannini, em \u201cUm Santo para cada dia\u201d.<\/b><\/p>\n
A Igreja tamb\u00e9m celebra hoje a mem\u00f3ria dos santos: Cust\u00f3dio, Leodeg\u00e1rio e Domingos Spadafora.<\/i><\/p>\n<\/div>\t\t\t\t\t\n \t<\/div>\n <\/article>\n <\/li>\n - \n
\n \n\t\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/santo_dia.jpg\")
<\/div>\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tSs Andr\u00e9 de Soveral e 30 companheiros<\/h2>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t- <\/i><\/a><\/li>
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A evangeliza\u00e7\u00e3o no Rio Grande do Norte, Estado do nordeste do Brasil, come\u00e7ou em 1597. Iniciaram com a catequese dos \u00edndios e com a forma\u00e7\u00e3o das primeiras comunidades crist\u00e3s. Tudo isso, gra\u00e7as aos mission\u00e1rios jesu\u00edtas e padres diocesanos do Reino Cat\u00f3lico de Portugal.<\/p>\n
Nas d\u00e9cadas seguintes, houve desembarques naquelas terras de franceses e holandeses. Vieram para o Brasil, com o intuito de expulsar os portugueses dos lugares colonizados. Em 1630, os holandeses conseguiram seu objetivo, estabelecendo-se na regi\u00e3o Nordeste do Brasil.<\/p>\n
Eles, de confiss\u00e3o calvinista e acompanhados de seus p\u00e1rocos, provocaram forte conflito na regi\u00e3o. A princ\u00edpio de forma pac\u00edfica, devido \u00e0 restri\u00e7\u00e3o da liberdade de culto aos cat\u00f3licos. A partir daquele momento, passaram a ser perseguidos.<\/p>\n
O padre Andr\u00e9 de Soveral, p\u00e1roco de Cunha\u00fa, nasceu por volta de 1572 em S\u00e3o Vicente, na ilha de Santos; aos 21 anos ingressou na Companhia de Jesus. Ao final dos estudos, foi enviado para Olinda, em Pernambuco. Especificamente ao centro mission\u00e1rio de catequese dos \u00edndios de toda a vasta regi\u00e3o. A partir de 1607, tendo deixado os jesu\u00edtas, o encontramos como membro do clero diocesano e p\u00e1roco de Cunha\u00fa: na \u00e9poca do mart\u00edrio tinha 73 anos.<\/p>\n
No domingo, 16 de julho de 1645, enquanto celebrava a missa na capela local, apareceu Jac\u00f3 Rabe. Ele anunciou importantes comunica\u00e7\u00f5es das autoridades governamentais. Logo ap\u00f3s a consagra\u00e7\u00e3o, uma legi\u00e3o de soldados holandeses, acompanhados de \u00edndios das tribos Tapuias e Potiguari, todos armados, invadiu o local sagrado, trancou suas portas e atacou ferozmente os fi\u00e9is indefesos. Padre Andr\u00e9 de Soveral, obrigado a interromper a celebra\u00e7\u00e3o, conseguiu entoar as ora\u00e7\u00f5es dos moribundos com os fi\u00e9is. Todos eles foram mortos \u00e0 espada, exceto cinco fi\u00e9is portugueses que foram feitos ref\u00e9ns. Os assassinos roubaram roupas e objetos dos cad\u00e1veres, depois os destru\u00edram. Os cat\u00f3licos mortos em Cunha\u00fa tinham ao todo mais de sessenta anos, mas deles s\u00f3 se sabe o nome do p\u00e1roco e do leigo Domingo Carvalho.<\/p>\n
O segundo momento do mart\u00edrio ocorreu cerca de tr\u00eas meses depois. Em 3 de outubro de 1645, em Urua\u00e7u, dentro da par\u00f3quia Nossa Senhora da Apresenta\u00e7\u00e3o, liderada pelo padre Ambr\u00f3sio Francisco Ferro.<\/p>\n
Tomados pelo terror do que aconteceu em Cunha\u00fa, os cat\u00f3licos de Natal tentaram fugir, em seguran\u00e7a, em abrigos improvisados, mas em v\u00e3o. Presos, juntamente com o p\u00e1roco padre Ambr\u00f3sio Francisco Ferro, foram transferidos para perto de Urua\u00e7u. Ali, eles esperavam os soldados holandeses e cerca de 200 \u00edndios sob o comando do l\u00edder ind\u00edgena Antonio Paraopaba, que, tinha um verdadeiro avers\u00e3o aos cat\u00f3licos. Os fi\u00e9is e seu p\u00e1roco foram terrivelmente torturados e deixados para morrer em meio a mutila\u00e7\u00f5es desumanas. Os cronista da \u00e9poca ficaram horrorizado ao descrever em detalhes.<\/p>\n
Dos numerosos fi\u00e9is mortos por causa da f\u00e9, em 16 de julho e 3 de outubro de 1645, e para os quais se manifestou imediatamente uma s\u00f3lida reputa\u00e7\u00e3o de mart\u00edrio, infelizmente, apenas 30 puderam ser identificados com certeza.<\/p>\n
A hist\u00f3ria do mart\u00edrio do Padre Andr\u00e9 de Soveral e do Padre Ambr\u00f3sio Francisco Ferro, do leigo Mateus Moreira e dos seus vinte e oito Companheiros, beatificados pelo Santo Padre Jo\u00e3o Paulo II, em 5 de mar\u00e7o de 2000. Foram canonizados pelo Sumo Pont\u00edfice, Papa Francisco, no dia 15 de outubro de 2017.<\/p>\n
\nS\u00e3o Dion\u00edsio<\/strong><\/p>\nS\u00e3o conhecidos 22 santos (ou vener\u00e1veis, beatificados) com o nome de Dion\u00edsio e tr\u00eas santas m\u00e1rtires (Dion\u00edsia). Comemoramos a 8 de abril s\u00e3o Dion\u00edsio de Corinto, cujo elogio foi feito por s\u00e3o Jer\u00f4nimo e Eus\u00e9bio de Cesareia e que viveu em meados do s\u00e9culo II. Alguns de seus hom\u00f4nimos s\u00e3o mais c\u00e9lebres do que ele, como s\u00e3o Dion\u00edsio, bispo de Paris, no s\u00e9culo III, que foi decapitado juntamente com R\u00fastico e Eleut\u00e9rio e \u00e9 lembrado no atual calend\u00e1rio no dia 9 de outubro. Sobre o seu t\u00famulo, na colina de Montmartre, foi edificada uma bas\u00edlica, junto \u00e0 qual no ano de 630 o rei Dagoberto fundou uma abadia, cujos monges foram os respons\u00e1veis mais diretos pela confus\u00e3o entre esse m\u00e1rtir e outros Dion\u00edsios (Dion\u00edsio Areopagita e Dion\u00edsio de Alexandria).<\/p>\n
A data de hoje \u00e9 consagrada ao Areopagita. O homenageado foi convertido pelo ap\u00f3stolo Paulo (At 17,34) durante a sua prega\u00e7\u00e3o aos gregos no Are\u00f3pago, da\u00ed ter sido agregado ao seu nome o apelido de Areopagita.<\/p>\n
O Are\u00f3pago era o tribunal supremo de Atenas, na Gr\u00e9cia, onde eram decididas as leis e regras gerais de conduta do povo. S\u00f3 pertenciam a ele cidad\u00e3os nascidos na cidade, com posses, cultura e prest\u00edgio na comunidade. Dion\u00edsio era um desses areopagitas.<\/p>\n
Nascido na Gr\u00e9cia, no seio de uma nobre fam\u00edlia pag\u00e3, estudou filosofia e astronomia em Atenas. Em seguida, foi para o Egito finalizar os estudos da matem\u00e1tica. Ao regressar a Atenas, foi nomeado juiz. At\u00e9 ele chegou o ap\u00f3stolo Paulo, quando acusado ante o tribunal em que se encontrava Dion\u00edsio.<\/p>\n
Dion\u00edsio, ao assistir \u00e0 eloquente prega\u00e7\u00e3o de Paulo, foi o primeiro a converter-se. Por isso conseguiu para si inimigos poderosos entre a elite pag\u00e3 que comandava a cidade. Foi ent\u00e3o que s\u00e3o Paulo acolheu o areopagita entre seus primeiros disc\u00edpulos.<\/p>\n
Logo em seguida, Dion\u00edsio foi consagrado pelo pr\u00f3prio ap\u00f3stolo como bispo de Atenas. Nessa condi\u00e7\u00e3o, ele fez muitas viagens a terras estrangeiras, para pregar e aprender a cultura dos outros povos. Segundo se narra, nessas jornadas teria conhecido pessoalmente s\u00e3o Pedro, s\u00e3o Tiago, s\u00e3o Lucas e outros ap\u00f3stolos. Al\u00e9m de os registros antigos fazerem refer\u00eancia sobre ele na dormi\u00e7\u00e3o e Assun\u00e7\u00e3o da Virgem Maria, a m\u00e3e do Filho de Deus.<\/p>\n
Em Atenas, seus opositores na pol\u00edtica conseguiram sua condena\u00e7\u00e3o \u00e0 morte pelo fogo, mas ele se salvou, viajando para encontrar-se com o papa em Roma. Depois, s\u00f3 temos a informa\u00e7\u00e3o do Martirol\u00f3gio Romano, na qual consta que s\u00e3o Dion\u00edsio Areopagita morreu sob a persegui\u00e7\u00e3o contra os crist\u00e3os no ano 95.<\/p>\n
A Igreja tamb\u00e9m celebra hoje a mem\u00f3ria dos santos: Maria Josefa e Geraldo de Brogne.<\/i><\/p>\n<\/div>\t\t\t\t\t\n \t<\/div>\n <\/article>\n <\/li>\n - \n
\n \n\t\t\t\t\t![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/vidacrista\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/0410-sao-francisco.jpg\")
<\/div>\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tS\u00e3o Francisco de Assis<\/h2>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
Santa Teresinha do Menino Jesus (de Lisieux)<\/h4>\n
A \u201cpequena Teresa\u201d nunca deixou de ajudar as almas mais simples, os pequenos, os pobres e os sofredores que a ela rezam, mas tamb\u00e9m iluminou toda a Igreja com a sua profunda doutrina espiritual, a tal ponto que o Vener\u00e1vel Papa Jo\u00e3o Paulo II, em 1997, desejou dar-lhe o t\u00edtulo de Doutora da Igreja, em acr\u00e9scimo \u00e0quele de Padroeira das Miss\u00f5es, j\u00e1 atribu\u00eddo por Pio XI em 1939.<\/p>\n
Teresa nasceu em 2 de janeiro de 1873 em Alen\u00e7on, uma cidade da Normandia, na Fran\u00e7a. \u00c9 a \u00faltima filha de Luigi e Zelia Martin, esposos e pais exemplares, beatificados conjuntamente em 19 de outubro de 2008. Tiveram nove filhos; desses, quatro morreram em tenra idade. Restaram cinco filhas, que se tornaram todas religiosas. Teresa, aos quatro anos, \u00e9 profundamente ferida pela morte da m\u00e3e (Ms A, 13r). O pai, com as filhas, transfere-se ent\u00e3o para a cidade de Lisieux, onde se desenvolver\u00e1 toda a vida da Santa. Mais tarde, Teresa, atingida por uma grave doen\u00e7a nervosa, \u00e9 curada por uma gra\u00e7a divina, que ela mesma define como o \u201csorriso de Nossa Senhora\u201d (ibid., 29v-30v). Recebeu depois a Primeira Comunh\u00e3o, intensamente vivida (ibid., 35r), e colocou Jesus Eucaristia ao centro da sua exist\u00eancia.<\/p>\n
A \u201cGra\u00e7a de Natal\u201d de 1886 assinala a grande reviravolta, por ela chamada de sua \u201ccompleta convers\u00e3o\u201d (ibid., 44v-45r). \u00c9 curada, de fato, totalmente da sua hipersensibilidade infantil e inicia uma \u201cjornada de gigante\u201d. Com 14 anos, Teresa se aproxima sempre mais, com grande f\u00e9, a Jesus Crucificado, e carrega no cora\u00e7\u00e3o o caso, aparentemente sem esperan\u00e7as, de um criminoso condenado \u00e0 morte e impenitente (ibid., 45v-46v). \u201cDesejei a todo custo impedir-lhe de cair no inferno\u201d, escreve a Santa, com a certeza de que a sua ora\u00e7\u00e3o o teria colocado em contato com o Sangue redentor de Jesus. \u00c9 a sua primeira e fundamental experi\u00eancia de maternidade espiritual: \u201cTanta confian\u00e7a tenho na Miseric\u00f3rdia Infinita de Jesus\u201d, escreve. Com Maria Sant\u00edssima, a jovem Teresa ama, cr\u00ea e espera com \u201cum cora\u00e7\u00e3o de m\u00e3e\u201d (cfr. PR 6\/10r).<\/p>\n
Em novembro de 1887, Teresa dirige-se em peregrina\u00e7\u00e3o a Roma, juntamente com seu pai e a irm\u00e3 Celina (ibid., 55v-67r). Para ela, o momento culminante \u00e9 a Audi\u00eancia com o Papa Le\u00e3o XIII, ao qual pede a permiss\u00e3o para entrar, com apenas 15 anos, no Carmelo de Lisieux. Um ano depois, o seu desejo se realiza: torna-se Carmelita, \u201cpara salvar as almas e rezar pelos sacerdotes\u201d (ibid., 69v). Contemporaneamente, inicia tamb\u00e9m a dolorosa e humilhante doen\u00e7a mental de seu pai. \u00c9 um grande sofrimento que leva Teresa \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o do Rosto de Jesus na sua Paix\u00e3o (ibid., 71rv). Assim, o seu nome de Religiosa \u2013 irm\u00e3 Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face \u2013 expressa o programa de toda a sua vida, na comunh\u00e3o com os Mist\u00e9rios centrais da Encarna\u00e7\u00e3o e da Reden\u00e7\u00e3o. A sua profiss\u00e3o religiosa, na festa da Natividade de Maria, em 8 de setembro de 1890, \u00e9 para ela um verdadeiro matrim\u00f4nio espiritual na \u201cpequenez\u201d evang\u00e9lica, caracterizada pelo s\u00edmbolo da flor: \u201cQue bela festa a Natividade de Maria para tornar-se esposa de Jesus! \u2013 escreve \u2013 Era a pequena Virgem Santa de um dia que apresentava a sua pequena flor ao pequeno Jesus\u201d (ibid., 77r). Para Teresa, ser religiosa significa ser esposa de Jesus e m\u00e3e das almas (cfr Ms B, 2v). No mesmo dia, a Santa escreve uma ora\u00e7\u00e3o que indica toda a orienta\u00e7\u00e3o da sua vida: pede a Jesus o dom do seu Amor infinito, de ser a mais pequena, e sobretudo pede a salva\u00e7\u00e3o de todos os homens: \u201cQue nenhuma alma seja condenada hoje\u201d (Pr 2). De grande import\u00e2ncia \u00e9 a sua Oferta ao Amor Misericordioso, feita na festa da Sant\u00edssima Trindade de 1895 (Ms A, 83v-84r; Pr 6): uma oferta que Teresa compartilha imediatamente com as suas coirm\u00e3s, sendo j\u00e1 vice mestra de novi\u00e7as.<\/p>\n
Dez anos depois da \u201cGra\u00e7a de Natal\u201d, em 1896, vem a \u201cGra\u00e7a de P\u00e1scoa \u201c, que abre o \u00faltimo per\u00edodo da vida de Teresa, com o in\u00edcio da sua paix\u00e3o em uni\u00e3o profunda \u00e0 Paix\u00e3o de Jesus; trata-se da paix\u00e3o do corpo, com a doen\u00e7a que a conduzir\u00e1 \u00e0 morte atrav\u00e9s de grandes sofrimentos, mas sobretudo trata-se da paix\u00e3o da alma, com uma doloros\u00edssima prova da f\u00e9 (Ms C, 4v-7v). Com Maria ao lado da Cruz de Jesus, Teresa vive ent\u00e3o a f\u00e9 mais heroica, como luz nas trevas que invadem sua alma. A Carmelita tem consci\u00eancia de viver essa grande prova pela salva\u00e7\u00e3o de todos os ateus do mundo moderno, chamados por ela de \u201cirm\u00e3os\u201d. Vive ent\u00e3o ainda mais intensamente o amor fraterno (8r-33v): em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s suas irm\u00e3s de comunidade, aos seus dois irm\u00e3os espirituais mission\u00e1rios, aos sacerdotes e a todos os homens, especialmente os mais afastados. Torna-se verdadeiramente uma \u201cirm\u00e3 universal\u201d! A sua caridade am\u00e1vel e sorridente \u00e9 a express\u00e3o da alegria profunda, da qual nos revela o segredo: \u201cJesus, a minha alegria \u00e9 amar a Ti\u201d (P 45\/7). Nesse contexto de sofrimento, vivendo o maior amor nas pequenas coisas da vida cotidiana, a santa leva a cumprimento a sua voca\u00e7\u00e3o de ser o Amor no cora\u00e7\u00e3o da Igreja (cfr Ms B, 3v).<\/p>\n
Teresa morre na noite de 30 de setembro de 1897, pronunciando as simples palavras \u201cMeu Deus, vos amo!\u201d, olhando o Crucifixo que segurava nas m\u00e3os. Essas \u00faltimas palavras da Santa s\u00e3o a chave de toda a sua doutrina, da sua interpreta\u00e7\u00e3o do Evangelho. O ato de amor, expresso no seu \u00faltimo suspiro, era como o cont\u00ednuo respiro da sua alma, como o batimento do seu cora\u00e7\u00e3o. As simples palavras \u201cJesus Te amo\u201d est\u00e3o ao centro de todos os seus escritos. O ato de amor a Jesus a mergulha na Sant\u00edssima Trindade. Ela escreve: \u201cAh, Tu o sabes, Divino Jesus, Te amo, \/ O Esp\u00edrito de Amor me inflama com o seu fogo, \/ \u00c9 amando-Te que eu chegou ao Pai\u201d (P 17\/2).<\/p>\n
Papa Bento XVI<\/b><\/p>\n
A Igreja tamb\u00e9m celebra hoje a mem\u00f3ria dos santos: Ver\u00edssimo e Milor<\/i><\/p>\n<\/div>\t\t\t\t\t\n \t<\/div>\n <\/article>\n <\/li>\n A liturgia de 29 de setembro, que celebra Miguel, Gabriel e Rafael, lembra ao mesmo tempo todos os coros ang\u00e9licos: os anjos, os arcanjos, os tronos, as domina\u00e7\u00f5es que adoram as potestades que tremem de respeito diante da Majestade divina, os c\u00e9us, as virtudes, os bem-aventurados serafins e os querubins. Mas desde o s\u00e9culo XVI come\u00e7ou-se a celebrar uma festa distinta para os santos Anjos da guarda, universalizada por Paulo V, depois que, em 1508, Le\u00e3o X aprovou o novo Of\u00edcio composto pelo franciscano Jo\u00e3o Colombi. Da pen\u00ednsula ib\u00e9rica, onde teve in\u00edcio o culto, \u00e0 Fran\u00e7a e \u00e0 \u00c1ustria, a festa se espalhou por todo o mundo crist\u00e3o.<\/p>\n Quase cada p\u00e1gina da Revela\u00e7\u00e3o escrita, diz s\u00e3o Greg\u00f3rio Magno, atesta a exist\u00eancia dos anjos. No Novo Testamento aparecem no evangelho da inf\u00e2ncia, na narra\u00e7\u00e3o das tenta\u00e7\u00f5es do deserto e da consola\u00e7\u00e3o de Cristo no Gets\u00eamani. S\u00e3o as testemunhas da Ressurrei\u00e7\u00e3o, assistem a Igreja que nasce, ajudam os ap\u00f3stolos e transmitem a vontade divina. Eles preparar\u00e3o o ju\u00edzo final e executar\u00e3o a senten\u00e7a, separando os bons dos maus e formar\u00e3o uma coroa ao Cristo \u00a0triunfante.<\/p>\n Os anjos s\u00e3o mencionados mais de trezentas vezes no Antigo e no Novo Testamento. Al\u00e9m dessas refer\u00eancias b\u00edblicas, que por si s\u00f3 justificam o culto especial que os crist\u00e3os reservaram aos anjos desde os primeiros tempos, \u00e9 a natureza destes esp\u00edritos puros que estimula nossa admira\u00e7\u00e3o e nossa devo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Eles s\u00e3o antes de tudo os mediadores das mensagens da verdade divina, iluminam o esp\u00edrito com a luz interior da palavra. E s\u00e3o tamb\u00e9m guardi\u00e3es das almas dos homens, sugerindo-lhes as diretivas divinas; invis\u00edveis testemunhas dos seus pensamentos mais escondidos e das suas a\u00e7\u00f5es boas ou m\u00e1s, claras ou ocultas, assistem os homens para o bem e para a salva\u00e7\u00e3o. \u201cOs anjos \u2013 dizia Bossuet \u2013 oferecem a Deus as nossas esmolas, recolhem at\u00e9 os nossos desejos, fazem valer diante de Deus tamb\u00e9m os nossos pensamentos \u2026 Sejamos felizes de ter amigos t\u00e3o prestativos, intercessores t\u00e3o fi\u00e9is, int\u00e9rpretes t\u00e3o caridosos.\u201d<\/p>\n Fundamentando a verdade de f\u00e9 na pr\u00f3pria afirma\u00e7\u00e3o do Redentor, a Igreja nos diz que cada crist\u00e3o, desde o momento do batismo, \u00e9 confiado ao seu pr\u00f3prio Anjo, que tem a incumb\u00eancia de guard\u00e1-lo, gui\u00e1-lo no caminho do bem, inspirando bons sentimentos, proporcionando a livre escolha que tem como meta Deus, Supremo Bem.<\/p>\n Texto de Mario Sgarbossa e Luigi Giovannini, em \u201cUm Santo para cada dia\u201d.<\/b><\/p>\n A Igreja tamb\u00e9m celebra hoje a mem\u00f3ria dos santos: Cust\u00f3dio, Leodeg\u00e1rio e Domingos Spadafora.<\/i><\/p>\n<\/div>\t\t\t\t\t\n \t<\/div>\n <\/article>\n <\/li>\n A evangeliza\u00e7\u00e3o no Rio Grande do Norte, Estado do nordeste do Brasil, come\u00e7ou em 1597. Iniciaram com a catequese dos \u00edndios e com a forma\u00e7\u00e3o das primeiras comunidades crist\u00e3s. Tudo isso, gra\u00e7as aos mission\u00e1rios jesu\u00edtas e padres diocesanos do Reino Cat\u00f3lico de Portugal.<\/p>\n Nas d\u00e9cadas seguintes, houve desembarques naquelas terras de franceses e holandeses. Vieram para o Brasil, com o intuito de expulsar os portugueses dos lugares colonizados. Em 1630, os holandeses conseguiram seu objetivo, estabelecendo-se na regi\u00e3o Nordeste do Brasil.<\/p>\n Eles, de confiss\u00e3o calvinista e acompanhados de seus p\u00e1rocos, provocaram forte conflito na regi\u00e3o. A princ\u00edpio de forma pac\u00edfica, devido \u00e0 restri\u00e7\u00e3o da liberdade de culto aos cat\u00f3licos. A partir daquele momento, passaram a ser perseguidos.<\/p>\n O padre Andr\u00e9 de Soveral, p\u00e1roco de Cunha\u00fa, nasceu por volta de 1572 em S\u00e3o Vicente, na ilha de Santos; aos 21 anos ingressou na Companhia de Jesus. Ao final dos estudos, foi enviado para Olinda, em Pernambuco. Especificamente ao centro mission\u00e1rio de catequese dos \u00edndios de toda a vasta regi\u00e3o. A partir de 1607, tendo deixado os jesu\u00edtas, o encontramos como membro do clero diocesano e p\u00e1roco de Cunha\u00fa: na \u00e9poca do mart\u00edrio tinha 73 anos.<\/p>\n No domingo, 16 de julho de 1645, enquanto celebrava a missa na capela local, apareceu Jac\u00f3 Rabe. Ele anunciou importantes comunica\u00e7\u00f5es das autoridades governamentais. Logo ap\u00f3s a consagra\u00e7\u00e3o, uma legi\u00e3o de soldados holandeses, acompanhados de \u00edndios das tribos Tapuias e Potiguari, todos armados, invadiu o local sagrado, trancou suas portas e atacou ferozmente os fi\u00e9is indefesos. Padre Andr\u00e9 de Soveral, obrigado a interromper a celebra\u00e7\u00e3o, conseguiu entoar as ora\u00e7\u00f5es dos moribundos com os fi\u00e9is. Todos eles foram mortos \u00e0 espada, exceto cinco fi\u00e9is portugueses que foram feitos ref\u00e9ns. Os assassinos roubaram roupas e objetos dos cad\u00e1veres, depois os destru\u00edram. Os cat\u00f3licos mortos em Cunha\u00fa tinham ao todo mais de sessenta anos, mas deles s\u00f3 se sabe o nome do p\u00e1roco e do leigo Domingo Carvalho.<\/p>\n O segundo momento do mart\u00edrio ocorreu cerca de tr\u00eas meses depois. Em 3 de outubro de 1645, em Urua\u00e7u, dentro da par\u00f3quia Nossa Senhora da Apresenta\u00e7\u00e3o, liderada pelo padre Ambr\u00f3sio Francisco Ferro.<\/p>\n Tomados pelo terror do que aconteceu em Cunha\u00fa, os cat\u00f3licos de Natal tentaram fugir, em seguran\u00e7a, em abrigos improvisados, mas em v\u00e3o. Presos, juntamente com o p\u00e1roco padre Ambr\u00f3sio Francisco Ferro, foram transferidos para perto de Urua\u00e7u. Ali, eles esperavam os soldados holandeses e cerca de 200 \u00edndios sob o comando do l\u00edder ind\u00edgena Antonio Paraopaba, que, tinha um verdadeiro avers\u00e3o aos cat\u00f3licos. Os fi\u00e9is e seu p\u00e1roco foram terrivelmente torturados e deixados para morrer em meio a mutila\u00e7\u00f5es desumanas. Os cronista da \u00e9poca ficaram horrorizado ao descrever em detalhes.<\/p>\n Dos numerosos fi\u00e9is mortos por causa da f\u00e9, em 16 de julho e 3 de outubro de 1645, e para os quais se manifestou imediatamente uma s\u00f3lida reputa\u00e7\u00e3o de mart\u00edrio, infelizmente, apenas 30 puderam ser identificados com certeza.<\/p>\n A hist\u00f3ria do mart\u00edrio do Padre Andr\u00e9 de Soveral e do Padre Ambr\u00f3sio Francisco Ferro, do leigo Mateus Moreira e dos seus vinte e oito Companheiros, beatificados pelo Santo Padre Jo\u00e3o Paulo II, em 5 de mar\u00e7o de 2000. Foram canonizados pelo Sumo Pont\u00edfice, Papa Francisco, no dia 15 de outubro de 2017.<\/p>\n S\u00e3o Dion\u00edsio<\/strong><\/p>\n S\u00e3o conhecidos 22 santos (ou vener\u00e1veis, beatificados) com o nome de Dion\u00edsio e tr\u00eas santas m\u00e1rtires (Dion\u00edsia). Comemoramos a 8 de abril s\u00e3o Dion\u00edsio de Corinto, cujo elogio foi feito por s\u00e3o Jer\u00f4nimo e Eus\u00e9bio de Cesareia e que viveu em meados do s\u00e9culo II. Alguns de seus hom\u00f4nimos s\u00e3o mais c\u00e9lebres do que ele, como s\u00e3o Dion\u00edsio, bispo de Paris, no s\u00e9culo III, que foi decapitado juntamente com R\u00fastico e Eleut\u00e9rio e \u00e9 lembrado no atual calend\u00e1rio no dia 9 de outubro. Sobre o seu t\u00famulo, na colina de Montmartre, foi edificada uma bas\u00edlica, junto \u00e0 qual no ano de 630 o rei Dagoberto fundou uma abadia, cujos monges foram os respons\u00e1veis mais diretos pela confus\u00e3o entre esse m\u00e1rtir e outros Dion\u00edsios (Dion\u00edsio Areopagita e Dion\u00edsio de Alexandria).<\/p>\n A data de hoje \u00e9 consagrada ao Areopagita. O homenageado foi convertido pelo ap\u00f3stolo Paulo (At 17,34) durante a sua prega\u00e7\u00e3o aos gregos no Are\u00f3pago, da\u00ed ter sido agregado ao seu nome o apelido de Areopagita.<\/p>\n O Are\u00f3pago era o tribunal supremo de Atenas, na Gr\u00e9cia, onde eram decididas as leis e regras gerais de conduta do povo. S\u00f3 pertenciam a ele cidad\u00e3os nascidos na cidade, com posses, cultura e prest\u00edgio na comunidade. Dion\u00edsio era um desses areopagitas.<\/p>\n Nascido na Gr\u00e9cia, no seio de uma nobre fam\u00edlia pag\u00e3, estudou filosofia e astronomia em Atenas. Em seguida, foi para o Egito finalizar os estudos da matem\u00e1tica. Ao regressar a Atenas, foi nomeado juiz. At\u00e9 ele chegou o ap\u00f3stolo Paulo, quando acusado ante o tribunal em que se encontrava Dion\u00edsio.<\/p>\n Dion\u00edsio, ao assistir \u00e0 eloquente prega\u00e7\u00e3o de Paulo, foi o primeiro a converter-se. Por isso conseguiu para si inimigos poderosos entre a elite pag\u00e3 que comandava a cidade. Foi ent\u00e3o que s\u00e3o Paulo acolheu o areopagita entre seus primeiros disc\u00edpulos.<\/p>\n Logo em seguida, Dion\u00edsio foi consagrado pelo pr\u00f3prio ap\u00f3stolo como bispo de Atenas. Nessa condi\u00e7\u00e3o, ele fez muitas viagens a terras estrangeiras, para pregar e aprender a cultura dos outros povos. Segundo se narra, nessas jornadas teria conhecido pessoalmente s\u00e3o Pedro, s\u00e3o Tiago, s\u00e3o Lucas e outros ap\u00f3stolos. Al\u00e9m de os registros antigos fazerem refer\u00eancia sobre ele na dormi\u00e7\u00e3o e Assun\u00e7\u00e3o da Virgem Maria, a m\u00e3e do Filho de Deus.<\/p>\n Em Atenas, seus opositores na pol\u00edtica conseguiram sua condena\u00e7\u00e3o \u00e0 morte pelo fogo, mas ele se salvou, viajando para encontrar-se com o papa em Roma. Depois, s\u00f3 temos a informa\u00e7\u00e3o do Martirol\u00f3gio Romano, na qual consta que s\u00e3o Dion\u00edsio Areopagita morreu sob a persegui\u00e7\u00e3o contra os crist\u00e3os no ano 95.<\/p>\n A Igreja tamb\u00e9m celebra hoje a mem\u00f3ria dos santos: Maria Josefa e Geraldo de Brogne.<\/i><\/p>\n<\/div>\t\t\t\t\t\n \t<\/div>\n <\/article>\n <\/li>\n <\/div>\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tSantos Anjos da Guarda<\/h2>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
<\/div>\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tSs Andr\u00e9 de Soveral e 30 companheiros<\/h2>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
\n<\/div>\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tS\u00e3o Francisco de Assis<\/h2>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t