![\"\"](\"https:\/\/franciscanos.org.br\/quemsomos\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/materia.jpg\")
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Benedito, mem\u00f3ria do Evangelho<\/p>\n
Caros irm\u00e3os e irm\u00e3s, o Senhor vos d\u00ea a paz!<\/p>\n
O V centen\u00e1rio do nascimento de S\u00e3o Benedito, o Negro (1524-2024), merece uma palavra e uma mem\u00f3ria. Ele est\u00e1 \u201ciluminado\u201d pelas chamas do inc\u00eandio devastador de 29 de julho de 2023, que danificou seriamente seu corpo n\u00e3o corrompido. O sinal da santidade de Benedito est\u00e1 na sua paix\u00e3o por uma vida segundo a novidade do Evangelho, no esp\u00edrito de S\u00e3o Francisco. O centen\u00e1rio dos Estigmas de S\u00e3o Francisco recorda-nos como o Evangelho da Cruz \u00e9 o cerne da nossa voca\u00e7\u00e3o. O caminho do Evangelho, o humilde caminho de Cristo, com<\/em> e entre<\/em> os pobres: procuro buscar inspira\u00e7\u00e3o para estes tr\u00eas n\u00facleos na vida e no testemunho de S\u00e3o Benedito, o Negro, justamente no VIII Dia Mundial dos Pobres, dedicado ao grito e \u00e0 ora\u00e7\u00e3o dos pobres.<\/p>\n 1- O Evangelho liberta dos grilh\u00f5es<\/strong><\/p>\n \u00c9 na sua carne negra de filho de descendentes de escravos et\u00edopes que Benedito nos diz a primeira palavra do Evangelho. Escravo e filho de escravos, embora nascido livre por concess\u00e3o do dono. Esse estigma nunca lhe teria permitido, segundo o direito can\u00f4nico e a cultura da \u00e9poca, ser santo. E nem sequer pertencer a uma Ordem religiosa.<\/p>\n Ele mesmo nos recorda que \u201cn\u00e3o h\u00e1 mais judeu nem grego, nem escravo nem livre, nem homem nem mulher, pois todos v\u00f3s sois um s\u00f3 em Cristo Jesus\u201d (Gl 3,28)<\/p>\n Devemos reconhecer com tristeza que, durante muitos s\u00e9culos, a consci\u00eancia dos crist\u00e3os compreendeu a condi\u00e7\u00e3o de escravid\u00e3o com uma certa ambival\u00eancia: por um lado, a afirma\u00e7\u00e3o de que todos os homens s\u00e3o irm\u00e3os e iguais diante de Deus; por outro lado, o reconhecimento da legitimidade da escravid\u00e3o como uma estrutura que faz parte do tempo presente. Havia sempre vozes (e n\u00e3o poucas) que se levantavam em favor dos escravos. A afirma\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios \u00e9ticos favoreceu, ainda que muito lentamente, a mudan\u00e7a das institui\u00e7\u00f5es jur\u00eddicas, neste caso passou-se do direito romano para um de inspira\u00e7\u00e3o crist\u00e3.<\/p>\n O sistema de escravid\u00e3o tamb\u00e9m alcan\u00e7ou a bacia do Mediterr\u00e2neo. Entre os sec. XVI e XVII h\u00e1 na It\u00e1lia entre 50 e 100 mil escravos, de v\u00e1rios g\u00eaneros. Na Sic\u00edlia havia uma concentra\u00e7\u00e3o de africanos, estimada entre 4 e 1,5 por cento da popula\u00e7\u00e3o da ilha. Na Sic\u00edlia um conjunto org\u00e2nico de normas regulamentava o status do servus, que se converte ao cristianismo gra\u00e7as ao sacramento do batismo. Isso tamb\u00e9m vigorava na \u00e9poca de frei Benedito, quando a presen\u00e7a de muitos escravos foi inserida na rede social.<\/p>\n S\u00e3o Benedito aprendeu a ser crist\u00e3o mesmo no meio das humilha\u00e7\u00f5es devidas \u00e0 sua origem \u00f3bvia e \u00e0 sua condi\u00e7\u00e3o humilhada. Seu primeiro hagi\u00f3grafo, o Daca, escreveu-o claramente em 1611: \u201cNasceu negro e escravo […] siguindo a condi\u00e7\u00e3o de sua m\u00e3e, nasceu negro e escravo\u201d<\/em>. No entanto, a realidade da f\u00e9 e do carisma de Francisco transcendeu esta situa\u00e7\u00e3o e rompeu amarras que pareciam intoc\u00e1veis.<\/p>\n Por isso, os frades souberam reconhecer seus dons e as suas virtudes para al\u00e9m desta origem, acolhendo-o na Ordem at\u00e9 ao ponto de nome\u00e1-lo guardi\u00e3o e mestre dos novi\u00e7os, embora analfabeto. Importantes figuras da sociedade civil e religiosa da \u00e9poca, at\u00e9 mesmo o vice-rei, recorreram a ele como um conselheiro de confian\u00e7a, superando as barreiras de cor, de ra\u00e7a e dos preconceitos que existiam e ainda existem.<\/p>\n O Evangelho atravessa as culturas, revela o melhor dessas e quebra as cadeias. Esta \u00e9 a primeira palavra que S\u00e3o Benedito nos oferece, ainda hoje muito importante para todos n\u00f3s.<\/p>\n 2- O seguimento do Cristo pobre e crucificado<\/strong><\/p>\n S\u00e3o Benedito nos conduz de novo ao cora\u00e7\u00e3o do Evangelho, porque escolheu a condi\u00e7\u00e3o humilhada de Cristo, que \u201cn\u00e3o se apegou \u00e0 sua igualdade com Deus. Mas esvaziou-se a si mesmo, assumindo a condi\u00e7\u00e3o de escravo\u201d (Fl 2,6-7). Podemos dizer que ele viveu a convers\u00e3o\/penit\u00eancia justamente assumindo sua condi\u00e7\u00e3o socialmente desfavorecida como o espa\u00e7o no qual seguir a forma de vida de Jesus Cristo.<\/p>\n Foi vilipendiado e maltratado pelos seus contempor\u00e2neos por causa da cor de sua pele e por causa de sua bondade, especialmente para com os pobres. Desde a entrada numa comunidade de eremitas e depois na Ordem dos Frades Menores, Benedito nos mostra que n\u00e3o existe condi\u00e7\u00e3o e situa\u00e7\u00e3o humana que n\u00e3o nos permita viver segundo a vida nova recebida no Batismo, nos passos do Cristo pobre.<\/p>\n 3- O encontro com os pobres<\/strong><\/p>\n Facere misericordiam<\/em> foi o caminho que Francisco percorreu com os leprosos e que lhe abriu o caminho do Evangelho. Benedito encontrava-se com os pobres, servindo-os enquanto ainda estava em sua fam\u00edlia, e mais ainda como religioso. O humilde frade realiza muitas curas e multiplica o p\u00e3o para os pobres. Enquanto isso, cuida dos doentes e faz os trabalhos mais humildes. Multid\u00f5es de fi\u00e9is v\u00eam a ele para consult\u00e1-lo. Alguns dos seus milagres s\u00e3o clamorosos. Por causa de uma forte queda de neve os frades n\u00e3o podem ir mendigar e o convento n\u00e3o tem nada para comer. Benedito enche alguns tanques com \u00e1gua e, confiando na \u201cDivina Provid\u00eancia\u201d, reza. Na manh\u00e3 seguinte os tanques est\u00e3o cheios de robustos peixes.<\/p>\n Embora ele dedique sua vida a servir mesmo nos longos anos passados no convento de Santa Maria de Jesus \u2013 ele \u00e9 um cozinheiro e se dedica aos trabalhos mais humildes \u2013 sua fama cresce entre o povo e entre os escravos negros. Os pobres reconhecem quem \u00e9 verdadeiro e compartilha com eles a sua vida: este \u00e9 o an\u00fancio de que Deus est\u00e1 atento a cada um e pr\u00f3ximo dos pobres (cf. Mensagem do Papa Francisco, 6).<\/p>\n Por isso, ele logo \u00e9 considerado um santo vivo, objeto de cont\u00ednuos pedidos de cura. Faleceu em 4 de abril de 1589. N\u00e3o \u00e9 coincid\u00eancia que os fi\u00e9is de Palermo, antes mesmo de uma indica\u00e7\u00e3o de Roma, transladem seu corpo do cemit\u00e9rio do convento para dentro da Igreja, como se faz com os santos j\u00e1 canonizados. O culto do santo escravo em poucas d\u00e9cadas est\u00e1 presente em toda a Europa e al\u00e9m-mar. Finalmente foi beatificado em 1743 e canonizado em 1807.<\/p>\n Os pobres s\u00e3o um teste decisivo da nossa f\u00e9. O encontro com eles decidiu a convers\u00e3o de Francisco e permanece no cora\u00e7\u00e3o da vida de seguimento. N\u00e3o podemos fugir dos pobres e dos humilhados, verdadeiro \u201ccaso s\u00e9rio\u201d da f\u00e9 e da nossa voca\u00e7\u00e3o. Que a vida de S\u00e3o Benedito nos ilumine para fazer nossa a ora\u00e7\u00e3o dos pobres e rezar com eles, com um cora\u00e7\u00e3o humilde, um cora\u00e7\u00e3o pronto a reconhecer-se pobre e necessitado<\/em> (Mensagem do Papa Francisco, 5). Conclus\u00e3o<\/strong><\/p>\n Confesso que n\u00e3o sabemos o suficiente sobre S\u00e3o Benedito, o Negro. Vejo com os meus pr\u00f3prios olhos a devo\u00e7\u00e3o por ele na Espanha, em algumas regi\u00f5es da It\u00e1lia e especialmente no Brasil e em outros pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina, onde sua imagem nunca falta em nossas igrejas e n\u00e3o somente.<\/p>\n Que a mem\u00f3ria de Benedito, o Negro, nos ilumine para uma renovada escuta do Evangelho, nos passos de Cristo crucificado, na amizade dos pobres; abra-nos os olhos do cora\u00e7\u00e3o e da mente para reconhecer e denunciar profeticamente at\u00e9 mesmo as novas, muito numerosas e duras condi\u00e7\u00f5es de escravid\u00e3o em todas as partes do mundo. N\u00e3o nos resignemos a este esc\u00e2ndalo do sistema econ\u00f4mico e social em que estamos imersos.<\/p>\n Ajude-nos tamb\u00e9m este ano a deixar as nossas casas, muitas vezes ainda muito longe dos pequenos e a realizar gestos concretos de partilha e de proximidade aos pobres, que t\u00eam muito para nos ensinar!<\/p>\n S\u00e3o Francisco nos aben\u00e7oe e nos acompanhe neste caminho!<\/p>\n Fraternalmente,<\/p>\n Frei Massimo Fusarelli, Ministro Geral<\/p>\n
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